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现代社会妇女的尴尬地位

2016-07-06叶昊炅

艺术科技 2016年3期
关键词:男女平等价值

叶昊炅

摘 要:对于中国今天的现实情况,“男主外、女主内”仍然是中国大部分家庭的分工形式。男性从事社会工作,女性承担家务劳动。由于社会活动的透明性和开放性,男性的劳动价值一目了然。基于种种原因,女性家务劳动的价值却被隐藏甚至刻意忽略。这就造成了当下很多已婚女性的尴尬处境。在为家庭付出了很多的情况下,却得不到应有的认可和尊重。

关键词:男女平等;家庭分工;价值

0 前言

“以顺为正者,妾妇之道也”。孟子这句“妾妇之道”精准地描述了几千年来对中国女性三从四德的历史要求。虽然新中国的成立到改革开放再到今天,女性地位有了一定变化。但男权社会下,男女平等仍然任重而道远。

1 传统认知中的男女分工

在人类漫长的社会发展中,人们对女性地位的态度有着很多的变化。传统封建社会下的“郎才女貌”、“男主外,女主内”、“女子无才便是德”,这些形容词无不反应社会长期对于女性这个角色的想象定位与认知。长久以来,在男权社会下,对于女性的期待,更多的是“女性将自我价值封锁在传统社会和家庭中,强化服从性,而削弱自我与表现的完整性和独立性。”到建国之后,毛主席时代提出妇女也能做英雄、妇女能顶半边天,又把女性的地位抬到了另一个不同的历史高度。改革开放以来,虽然妇女地位有了提高,但是在很多方面仍然有很多隐形甚至显形的不平等。全球化影响下的中国,我们每天都在接受新鲜信息,同时又在坚守自己的传统。社会发展日新月异,新旧观念频繁碰撞,恰对于今天的女性来讲,既有来自传统思想给她们定义的贤妻良母,相夫教子。同时又有新格局下激烈社会竞争给予的一个新的身份——“职业女性”。

2 当今妇女所面临的尴尬处境

在今天,中国女性遇到了前所未有的社会机遇,当然也处于从未有过的尴尬境地。首先,对于今天很多女性来说,适龄成婚、相夫教子、照顾家庭,被环境舆论认为是她们的天然义务。婚后、特别是生育后,很多女性刻意削弱甚至放弃了自己的工作机会以承担起照顾家庭的任务。

2.1 家务劳动同样产生价值

追根溯源,家务劳动是伴随着人类社会产生的,是人类最常见的基本劳动方式之一,与其他社会劳动一样需要付出体力与脑力共同来完成。其劳动成果中,同样凝结了人类无差别的劳动,它是具有价值的。家务劳动既是一种家庭内部的私人劳动,又是一种服务于公共利益的社会劳动。它涵括了一个家庭内部从煮饭买菜、打扫卫生到抚养孩子、照顾老人等各项工作,这些都是对内不对外的纯私人家庭劳动,由于家务劳动的私密性,所以无法用特定标准衡量其劳动价值。也正是这种无偿性,才使得家务劳动的价值一直没有被重视。罗素曾经说过:那些终日忙于家务的女人,比男子和在外工作的女人要不幸的多。家庭劳动虽然不需要专业知识和门槛,很多人都可以完成,但是它的琐碎性需要消耗掉大量的劳动时间,所以它的简单和易操作性却不能否认它的重要性。正所谓安居乐业,有一个安逸舒适的家庭环境才能使其他家庭成员更好地完成社会劳动,创造社会价值。从这一点看,家务劳动除了是私人劳动之外,也属于社会劳动。

2.2 正确看待家庭主妇的合理地位

早在后工业社会,美国就曾经掀起过一股“主妇潮”,大量妇女辞职回家照顾孩子,回归“传统主妇”。与传统思维不同,其中大部分都是受过良好教育、收入甚高的中产阶级。有人甚至精确算出家庭主妇应得的年薪。方法很简单,用美国政府的官方数字统计,把家庭主妇从事的实物等工作量化,看看如果这些事情按照市场价值雇别人来做应该支付多少钱。结果,家庭主妇的平均年薪是12万美元,而每当时美国人的中等年薪也就3万美元,对比一目了然。

对于我们的近邻日本,绝大多数女性都会在婚后选择做家庭主妇,丈夫的工资会由公司直接汇给全职太太,丈夫保留零花钱。如果离婚则平分财产,工资和退休金也要和前妻对半,男方必须每月支付对前妻的赡养费和子女的抚养费。一旦因为家暴出轨等原因,甚至绝大多数财产都会归女方所有。

而对于今天中国全职在家的女性来说,仅仅从劳动价值来看,一个在家工作的妇女创造的价值,同样不亚于男性在外工作的回报,更不用提再加上生育价值、情绪价值等。但是在今天的社会形势之下,很多男性甚至女性自己都认为,家庭妇女的劳动基本等同于廉价劳动力,在家庭地位中是低于在外工作的丈夫一等的。甚至于很多情况下家庭主妇的地位,都是由其丈夫是否认可其劳动价值来决定的。

法律规定结婚后是夫妻财产共有,如果一段婚姻关系两人的共识是男主外、女主内,那就是男女分工不同、各展所长,都是为了自己的家庭以及子女能够更好而付出而努力。如果一个家庭妇女花自己家的钱都要被看扁被诟病,其结果只会让越来越多的女性更加不愿意去做家庭主妇。而对于男性来说,不能因为自己赚钱就对妻子产生控制权和优越感。本质上来说,大家分工不同,各司其职。

2.3 男性同样需要分担家务劳动

在中国进入婚姻模式后,除了放弃工作做家庭主妇外,还有很多女性会选择兼顾工作和家庭两者。在进入社会工作的同时也要承担家务劳动,无异于拿了一份工资但是打了两份工。而这种对家庭的付出都被认为是理所当然的,不能也不该索要报酬。同时在生育方面付出的巨大精力,因生育对身体造成的“损失”,和家务一样很多时候都得不到该有的认可。不仅如此,由于时间的断层和社会的偏见,基本决定了女性在晋升、收入上很难超过男性。从这个层面来说,很多女性都是弱势群体。一方面像男人一样赚钱养家,一方面也要包揽家务。在这种大环境的氛围之下,如果男性仍然坚持所谓的“传统”--男人不需要分担家务、不需要照顾子女、这些都是女性应该做的,那由于婚姻产生的“损失”,全部由女性一个人承担,无疑是很不公平的。所以对于这种双方共同工作的家庭模式来说,男性同样也需要和女性一起共同承担起家务劳动、互相配合,这样家庭关系才能更加融洽和稳固。

3 总结

在我们的文化里,女人一直是从属而不是主體,女性不被鼓励有自己的思考,不被鼓励有才能,特别是政治和经商的能力,正所谓“女子无才便是德”。转眼到了现代中国,世界全球化,中国打开国门,改革开放,铺天盖地的另一种声音又要求女性自立自强,独立自主。很多时候,女人需要同男人一样赚钱养家,当然还有传统舆论赋予你的“天然义务”--相夫教子并且貌美如花。而选择放弃社会角色而选择家庭角色的女性处境更是尴尬至极-你不赚钱,你低于丈夫一等。对于家庭妇女劳动价值的保护,除了法律的完善之外,更重要的是我们每一个人的意识觉醒。在今天,深受男权思想影响的女性数量并不少于男性。而只有更多的女性首先去觉醒,去争取权利,去团结,才能影响和改变更多男性,改变现状。每一个女性都应该明白,成为一个好的女性之前更重要的是成为一个好的人,我们需要“智慧、勇敢、诚实”这些品质,而不仅仅是只针对女性的“顺从、乖巧、贤惠。”

男女平等,从来不是男女对立去抢夺单一性别在社会的主导权,而是男女并肩站立,一起追求一个这样的社会--每个人都可以根据自己的意愿而非性别身份去选择的人生道路。女性不会承担全部家务劳动而被轻视被诟病,不会面对教育、就业、升职等方面的不公,也不会因为自己坚强独立而被冠以女汉子的称谓。这种意识的觉醒,才能真正从女性心底生出自由之花。我们的后代,无论男孩还是女孩,才能懂得权利天赋,而不是他赋,懂得男女平等,才能真正做到尊重别人并且自尊。

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