我国青少年校园武术文化内涵研究

李　剑，侯学华



我国青少年校园武术文化内涵研究

李剑1，侯学华2

摘要：运用文献资料、专家访谈等研究方法，提出青少年校园武术文化的概念结构，分析青少年校园武术文化的基本特征，提出青少年校园武术文化概念内涵，并进一步剖析青少年校园武术文化系统结构，开创符合时代需求的青少年校园武术文化实践模式，让武术运动在培养祖国未来的栋梁和接班人过程中发挥其应有的作用。

关键词：校园武术；青少年；文化内涵

自古以来，武术运动就是学校教育的重要内容，武术不仅有育人为本、德育为先的教育价值，还是学习中国文化、养成道德规范、培育和弘扬民族精神的重要载体［1］。然而武术作为传统的文化代表当今社会的发展不容乐观，已引起相关部门的重视。青少年是祖国的未来和希望，武术运动的长远发展和发扬光大，其根本在于青少年的参与。当前研究挖掘青少年校园武术的文化内涵，普及校园武术文化，让武术运动在培养祖国未来的栋梁和接班人过程中发挥出其应有的作用。

1　我国青少年校园武术文化的特征

青少年校园武术文化是校园体育文化的一个组成部分，但由于武术自身的特点，使它在校园体育文化中表现出独特的文化特征。

1.1教育性与时代性

武术作为中华民族的传统文化现象，具有独特的魅力。自古以来，武术运动就是学校教育的重要内容，武术不仅有育人为本、德育为先的教育价值，更重要的是通过武术技能学习过程，进行人格的完善、道德修养水平的提高，培养青少年“内外兼修”的高尚的精神境界［2］。是学习与了解中国传统文化、养成道德规范、培育和弘扬民族精神的重要载体。

武术文化是时代的产物，它在一定程度上反映着时代的特征，并随着时代的发展而不断发展［3］。新时期普及校园武术教育，让武术运动在培养祖国未来的栋梁和接班人过程中发挥出其应有的作用。为此，2004年4月3日中宣部和教育部在联合颁发的《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，要求中小学“体育课应适量增加中国武术等内容”。

1.2审美性与娱乐性

精彩的武术表演带给观赏者的是激昂优美的运动乐章，武术展现了不同于西方体育独树一帜的艺术魅力，这种表现勇武为特点的武术艺术是其它任何艺术形式难以替代的。中华武术所表现的美不仅是外在的形体美，更是通过形体展现出来的内在的精神气质。它所追求的诗意审美可以用“神形兼备”一词概括。青少年校园武术文化有利于培养青少年对日常生活、事物加以清远高雅的美化，有利于培养青少年审美意识，有利于青少年健康人格的形成。

武术内容丰富多彩，运动形式多种多样，不同形式的长短武术器械有数十种之多，不同风格的拳种也有200余种，流传的套路多达2 000余个［4］。不同的武术项目带给人的愉悦之情不同。校园武术可以根据青少年不同人群，不同性别的不同需要来选择适宜的武术项目和运动形式，可减化动作难度，增加娱乐成分，从而达到娱乐身心，消除疲劳，扩大交往合作，促进友谊的目的。

1.3新颖性与创新性

武术运动的长远发展和发扬光大，其根本在于青少年的参与。校园武术文化的主体是青少年学生，他们思想活跃，容易接受新生事物。校园要适时改革传统武术文化在校园中的教育观念，创新出富有时代特征的新武术文化，吸引广大的青少年参与校园武术文化之中。

要充分利用互联网、电视、广播和报纸等大众媒体宣传和包装武术动作明星、名牌赛事、娱乐武术运动及教学宣传片等，提升社会青少年对武术运动的认知和支持。因此，要想改变校园武术开展不力的状态，就必须广开思路，从新颖与创新的广度和深度两方面深入挖掘武术运动新的宣传和包装亮点及切入点。改革与传统武术文化发展不相适应的教育观念，创新出既能继承传统武术文化中优秀的遗产，又富有时代特征的新武术文化，促进武术文化的良性传承和国际化发展。

1.4民族性与开放性

武术运动是中华民族在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，是在中华民族传统文化的沃土上产生、发展和逐渐完善起来的，因此我国青少年校园武术文化具有鲜明的民族特色［5］。

江泽民总书记在十五大报告中指出：“有中国特色社会主义的文化应该具有开放性。没有文化的开放，文化建设就会固步自封，以致走向沉沦”。校园武术的本质是文化，因此，开放是校园武术文化建设和发展的重要前提。我国青少年校园武术文化的开放性突出表现在青少年走出课堂，走向校园参加各种与武术相关的活动。当前世界是开放的世界，不管是何种体育文化，它既是民族的也是世界的。随着中国传统文化的对外交流与传播，中国武术化的“走出去”步伐才会更加坚实和豪迈，样式才会更加多元和丰富［6］。如孔子学院与国外武术馆校对中国武术的传播，青少年校园武术已发展成为被世界各国、各地区普遍接受和认可的体育运动和体育文化。

2　我国青少年校园武术体育文化内涵

2.1我国青少年校园武术文化概念内涵

青少年校园武术文化是教育通过武术手段传播中国传统文化、培养青少年道德规范、培育和弘扬民族精神的重要载体和平台［7］。青少年校园武术文化是一种中国教育特有的文化现象，它伴随着我国不同时期教育事业的发展而丰富和完善，并不断注入新的内涵，具有鲜明的时代特征，对于青少年学生的思想行为、价值观念、和身心健康等方面的全面发展有着不可估量的作用，是培养新时期祖国未来的栋梁和接班人的重要途径。为此2004年4月3日中宣部和教育部在联合颁发的《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，要求中小学“体育课应适量增加中国武术等内容”；2014年5月6日，国家体育总局和中华全国体育总会联合印发了《武术段位制推广十年规划（2014—2023）》，指出：“中小学校是推广武术段位制的重点”。表明党中央、国务院对我国武术运动发展的重视，为我国青少年校园武术运动的推广提供了政策支持。

在此背景下，本研究就“什么是青少年校园武术文化内涵”进行探讨，确立青少年校园武术文化的内涵结构。参考卢元镇对体育文化的界定“体育文化是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和”［8］。通过查阅相关文献，认为当前国内有关“青少年校园武术文化”尚未上升到概念界定的理论高度。通过对文献资料查阅和有关专家访谈，结合青少年校园武术特点，提出青少年校园武术文化的概念：“指青少年在接受校园武术教育等相关活动的过程中，以培养青少年学生理性健康积极向上社会情感和价值观目标的物质文化、精神文化、制度文化和行为文化的总和”。

2.2我国青少年校园武术文化可持续发展系统

通过对青少年校园武术文化概念信息与相关理论的互动解读及分析归纳，青少年校园武术文化概念结构应包括校园武术物质文化系统、校园武术精神文化系统、校园武术制度文化系统和校园武术行为文化4个子系统。校园武术物质文化、校园武术精神文化、校园武术制度文化和校园武术行为文化4个子系统在发展度（数量维）、协调度（质量维）和持续度（时间维）3个维度上的互相联系、互相作用构成了我国青少年校园武术文化发展的系统（见图1）。

图1　我国青少年校园武术文化系统结构图

2.3我国残疾青少年校园体育文化各子系统的互动关系

目前从我国青少年校园武术文化自身的发展需要看，我国青少年校园武术文化要想获得持续、健康、稳定的发展，就必须在校园武术物质文化、精神文化、制度文化和行为文化四个方面得到全面发展。因为校园武术物质文化、精神文化、制度文化和行为文化这四个方面是相辅相成、互相联系和紧密配合的。其中，物质文化作为开展武术活动开展的基本前提，属于基础的范畴；精神文化更多的倾向于思想意识方面，属于目标的范畴；制度文化是为规范校园武术文化有序开展而制定的规章制度，属于保障条件的范畴；行为文化与青少年学生校园武术活动直接相关，处于核心地位范畴。

良好的校园武术物质文化基础是提高精神文化、制度文化和行为文化的物质保障；积极健康的校园武术精神文化可以为吸引更多的青少年参与校园武术活动之中，也可以促进校园武术物质文化和制度文化的健全；校园武术制度文化则可以保障校园武术物质文化健全，促进校园武术精神文化与校园武术行为文化的提升；而校园武术行为文化是校园武术精神文化、制度文化和物质文化的具体体现。

2.4对我国青少年校园武术文化系统结构剖析

我国青少年校园武术文化的可持续发展必须遵循和坚持我国文化繁荣这一基本原则，努力加快自身的改革步伐，与我国校园体育文化改革方向和发展趋势保持协调一致，才能迎来青少年校园武术文化的可持续发展。青少年校园武术文化是一种独特的具有深刻时代内涵的社会文化现象，它所包含的高品位和深层次的底蕴，滋养和影响着广大青少年校学生身心发育。

2.4.1青少年校园武术物质文化

青少年校园武术物质文化是构成青少年武术校园体育文化的基础，是青少年校园武术文化综合实力的重要标志，具有使用价值、审美和艺术价值。主要包括针对青少年学生武术开展的专门的师资力量、体育设施、课内外武术活动设置、网络媒体和体育经费等，是开展校园体育文化活动的保障。

2.4.2青少年校园武术制度文化

制度文化对师生起着一定的约束和引导作用，它能引导师生在约定的规则下进行体育比赛和竞争较量，有利于培养学生遵章守纪的行为习惯，加强道德修养［9］。是管理与保证青少年校园武术活动的正常有效地运作而建立的的规章制度和校园武术传统等，具有一定的强制性作用。规章制度主要指国家体育总局、教育部下发相关文件及武术管理机构及学校下发的针对性的规程、实施方案、要求等。运作过程主要指的是校园武术管理模式和校园武术活动的组织模式。如何推进各级校园武术的教体结合，成为校园武术制度文化建设面临的重要问题之一。因此，要系统规划、规范校园武术各类活动，构建、设立不同类型校园武术活动成为校园武术制度化建设的关键问题。对校园武术物质文化建设、校园武术精神文化与武术行为文化的提升提供制度保障，是青少年校园武术文化规范进步的行为准则。

2.4.3青少年校园武术行为文化

行为文化（主要指行为文化中的价值取向和行为方式）与学生直接相关，处于其中的核心地位［10］，是指师生员工在课内外武术活动中所进行的有目的、有意识的行为活动方式，反映了武术参与者在运动中的表现。校园武术行为文化由“价值取向、行为方式和行为环境”3部分构成。其中，价值取向包括了价值目标、学生认识理解武术的基本理念以及学生参与武术活动的精神状态构成；行为方式主要由武术竞赛、武术表演中的礼仪以及与武术相关的娱乐活动构成；行为环境主要考虑了不同地域和不同学校的开展武术的环境、开展武术运动的传统、氛围、自然条件等要素。

2.4.4青少年校园武术精神文化

校园体育精神是指一定历史时期里，在校园体育文化形成过程中积淀、整合、提炼出来的，能够反映校园体育文化的行为准则、价值观念和意识的总和［11］。因此校园武术精神文化是青少年校园武术文化的灵魂，是形成青少年校园武术物质文化、制度文化与行为文化的思想基础，是校园武术保证自身健康、持续发展的客观需求。主要表现为师生的体育精神、体育观念和体育价值观等方面，是青少年校园武术文化创新与发展目标的动力和源泉。精神文化是校园武术文化建设的方向，承载的师生对于校园武术的基本需要所应达到的理想状态。同时，也是校园武术保证自身健康、持续发展的客观需求。

3　结语

在我国青少年校园武术文化建设进程中，校园武术物质文化、精神文化、制度文化与行为文化4个方面是随着内外环境条件的变化在不同时期有主有次、此起彼伏的。当前形势下居于主导地位的是物质文化和制度文化，但随着社会的发展，精神文化与行为文化将在未来逐步占据主导地位。以武术文化建设为手段，使武术运动成为校园文化活动的重要内容，成为伴随青少年成长的生活方式，让校园武术文化在培养青少年过程中发挥出其他学科和运动项目不可替代的作用。

参考文献：

［1］高小军.我国青少年武术教育的过去、现状与未来［J］.中华武术·研究，2012（1）.

［2］邱丕相.武术特征的文化研究［J］.武汉体育学院学报，2009（43）.

［3］李真真.当代大学校园体育文化的内涵和特征［J］.辽宁体育科技，2005（27）.

［4］刘婷婷.中华武术四大特点分析［EB/OL］.［2015-10-23］.http:// www.77ys.com/ydys/ws/36438.html.

［5］刘富顺，黄振华.武术运动的内涵及推广对策研究［J］.搏击·武术科学，2009（6）.

［6］冉学东，王岗.对中国武术文化“走出去”战略的重新思考［J］.体育科学，2012（32）.

［7］高小军.我国青少年武术教育的过去、现状与未来［J］.中华武术·研究，2012（1）.

［8］卢元镇.中国体育社会学［M］.北京:北京体育大学出版社，2000.

［9］嵇友山.对校园体育文化建设的思考［J］.内蒙古体育科技2006 （19）.

［10］侯学华.校园足球文化内涵研究［J］.体育文化导刊，2013（6）.

［11］汪焱.“人文奥运”理念对高校校园体育文化的影响［J］.福州大学学报，2010（5）.

Research on the connotation of the youth Campus Wushu culture in China

LI Jian1，HOU Xuehua2

Key words：the youth Wushu program at school; youth; cultural connotation

Abstract：Wushu is a Chinese national traditional culture of excellent carrier，Wushu education is the driving force of Wushu cultural heritage and development.New Era of Chinese Wushu heritage is inseparable from the fertile soil campus.Through the use of literature，expert interviews and other research methods，the concept of the structure of adolescent martial arts campus culture，analyzes the basic characteristics of Adolescent Wushu Culture Campus，we proposed the concept of martial arts and cultural connotation of campus adolescents，and further analysis of the Chinese Young Wushu Culture System campus structure.Meet the needs of the times to create a youth cultural practice martial arts campus model that allows Wushu play its rightful role in the future of our motherland culture and successors process.

中图分类号：G80-05

文献标识码：A

文章编号：1003-983X（2016）04-0364-03

收稿日期：2015-12-01

基金项目：国家体育总局武术研究院基金项目（WSH2015C012）

第一作者简介：李剑（1972-），男，山东日照人，硕士，副教授，研究方向：民族传统体育.

作者单位：1.曲阜师范大学体育教学部，山东曲阜273165；2.聊城大学体育学院，山东聊城252000 1.Physical Education Department，Qufu Normal University，Qufu Shandong，273165; 2.Physical Education Department，Liaocheng University，Liaocheng Shandong，252000