听花堂诗语

日 子

我喜欢把节假日当作平常日子来过，我更愿意把平常日子当作节假日来度过。对于每一个有限的个体生命来说，每天都是我们的节假日，每天我们都应该快乐地仔仔细细地品味它，因为每个过去的日子对我们来说都是逝不再来的唯一。

日子对于每一个人来说都是平等的。不会因为你是帝王或高官，每天的二十四小时就会变成四十八小时，不会因为你是平民每天二十四小时会无理由地缩短，不会因为你正在幸福中陶醉，日子会稍稍绵延，更不会因为你正在病痛中受苦，光阴会自动停止。上天还没有染上势利眼的病，无论你是否富、贵、贫、贱，它都依然如故平等对待。人孤独地来到这个世间，最终也将孤独地离去。形式与内容的孤独是人存在着的本来特征。欢聚是短暂的，孤独是本质的；人不仅离不开欢聚，也会需要孤独。人与人应该有融合，更应该学会保持相对独立，只有能够独立才会有能力去帮助关心他人。智慧的人永远都是一个独立的个体，他会在孤独而有限的日子里，享受着生命孤独而平静的时光，快乐、淡定、坚强地去实现着埋在内心深处却又随日子和生命逐渐蒸发而不再有机会重新实现的梦想。

面对生命中平凡而未知的日子，有的人把日子穿起来慢慢地来盘点自己的占有，回眸曾经的故事与风华；有的人喜欢把生命赤裸裸地塞进日子里，占有着日子的每个角落，尽情地提前消耗着日子里所有的美酒、佳肴、财富和艳遇而不顾未来日子里所承受的代价；更有人酷爱权力的占有与玩弄，享受着别人在他权术运筹中或喜或怒或哀或泣的表情；还有人喜欢挥霍日子，做着亡命之徒才干的烧杀抢掠，以至于抢占和破坏着别人的日子。世界上有多少人就有着多少种方式在消费着日子，当然，每个人都有各自生命不同遭遇而形成的理由。

面对日子、面对生活无论你怎样拣选，都会有难忘的快乐和不尽如人意的，即便你是帝王也自会有帝王的烦恼与不安，哪怕你是平民也依然会有平民的快乐和悠然，上帝是公平的。谁见过十全十美和万事如意的人，即便有十全十美和万事如意的事，人本性的贪、嗔、痴也会滋生出难以想象的烦恼和灾难。所以，不断地修炼自己，学会自性自度的本领也是必要的。

古人说“朝闻道，夕死可矣”。难道愿意“夕死可矣”的人不想拥有更多的日子吗？难道他不知道在更多的日子里有诱人的“食与色”吗？难道他不喜欢在许许多多的日子里去看世界的奇妙吗？难道他不知道人死不可复生吗？世界上有许多事都可以失败了从头再来，唯有生命死后不可以复生，死亡对于每个人来说，他的日子也就永远地终结了。但是日子还会继续，那是别人的。

古人宁可死而不求生是因为其对真理的追求和迷恋超越了对日子占有的渴望。“道也者，不可须臾离也。”君子为了道，宁肯让生命浓缩在短暂而有限的日子里，以求生命的大自在、大智慧、大快乐和大光芒！生命不以你拥有日子的多少而光芒而鲜亮，也不以你拥有日子的长短才永恒回荡，日子不会因为你失去了什么、享受了什么、占有了什么而留下痕迹，只会因为你做了什么、影响了什么、改变了什么、贡献了什么才会记得你。

日子的分量和意义不能用数字计算。谁也无法称准它的分量，谁也无法计算它意义的数字，因为使用者的角度和眼光不同，其砝码和计算方法亦不相同。有的人的日子显得很多，但都是泡沫和幻影，有的人的日子虽然很少，却是沉甸甸，很结实。如果每一个日子都有它应有的分量，这样的日子就会很饱满很健康。

日子长着自己的腿，按照它公平的速度悄悄地行走着。我们尽可能地选择自己喜欢的方式消费属于自己的日子，尽可能地让日子坚实、绵长、光灿……

我喜欢把日子浸泡在墨汁和故纸堆里、消耗在汉字点画的各种不同的书写方式与组合布局中，其变幻莫测中蕴藏着无尽的神秘，它们之间的矛盾对抗和巧妙天成让我乐此不疲。

一如天地之自然

因为肠胃不好，我已经很长时间没再进入一种所谓创作和临摹状态。真正的创作和临摹状态是要用心来对待的。而肠胃又是人的第二大脑，是五脏六腑之首，怕它是已经担待不起多余的沉重了。曾经听社科院一位研究儒、释、道学问的老先生讲过养生，“若有病要性命双修”。刚开始肠胃不好时，只知道吃药，仿佛只要把那成盒成盒的药或是苦涩的药汤咽下去，我的肠胃就会好的，就会像年轻时那样轻松自在，想吃什么就吃什么。

记得一位女友说过，只要身体哪个部位让你感觉到它的存在，就是它出毛病了。后来细细体会果真如此。比如颈椎，当你没感到它存在时，你只知道埋头做事或仰望天空，欣赏那一朵飘忽不定的云，等到有一天你情不自禁回头顾盼身边飘然而至的一位“美眉”时，忽然觉得颈椎不能自由地扭转了，此时，颈椎开始向你警示它的存在，告诉你忽略了它。很久以来，你只是使用它，而不知关怀它，它已经生锈了，需要你的养护，你不能再像以前那样尽情地无节制地使用它了。

可是，事与愿违，药虽然吃了很多，我的肠胃始终没有轻松起来，经常跟我过不去，以示它的存在。没办法我就把手中心中的事全放下，什么所谓的正经事情也不做，每天针灸、练瑜伽、散步、下厨房、游手好闲，让自己尽可能地日常化。什么也不再想，脑子里空荡荡的。可是日子久了，又感觉似乎没有了心，心仿佛在身体以外的什么地方游离，令我坐卧不安，日子渐渐也黯淡下来，春夏秋冬阳光雨露一如往日，其实黯淡的不是日子，是心，是心没有了光辉，心没有了光辉胃也会沉重，如此仍然不行……

守住心，让心透射一点儿天空的晴朗，也许会有益于物质的生命。然而我们都知道生命是有始也有终的，它是有时间限制的，无论长和短，这就是生物界自然的规律，也许这是我理解的有关生命的天道。那么，既然生命是有起、止、盛、衰的，我们为什么不能以坦然平静的心情接受它的一切呢？不是有人曾说过：“我们曾经年轻。”说这样话的人一定是他已经不再年轻，而重要的是他心态依然年轻，因为他还在为曾经年轻而自豪。

其实，一个人只要能“曾经”也就足矣。他曾经爱过、努力过、经历过、灿烂过，尽可能地按照自己的意愿活过，足矣。为什么不能面对现实呢？为什么不能接受现实呢？其实要不要接受是你的自由，也是你不得不接受的现实。现在我已经清楚地明白，我的精神和物质的生命都已经不能回到过去了，但无须痛苦、执拗，否则会更加适得其反，生命会在焦虑、烦恼、执拗的煎熬中衰老得更快。

明白了这些，内心从容淡定了许多。四十岁以后是该学会轻装的年龄，慢慢地放下对外在虚名、物质的追求而转向自我，内心对生命本真的要求和理解，这样会让你感到生命是如此轻松，轻松得犹如一片叶子优雅地挂在枝上，享受着每天从东方升起的第一缕晨曦，快乐地任凭风儿吹拂，即使飘落，也一如莫扎特的小夜曲那样舒缓优美，摇曳着美丽的身姿。也许以这样的心态面对生活会有利于我们的身心。

我们每个人都不可能回到自己的从前，年龄、心灵、容颜、体能……时光无法倒流，这是自然规律，这是真实的现实，这是不同的生命阶段的生命规律。面对这种规律变化，我们只有淡定地接受生命不同阶段的不同转化，从容地顺其自然。然而，不同生命阶段的状态一样会产生不同的艺术作品，回头审视自己以往的作品，虽然也比较开张、雄厚、大气、极尽变化，有一定视觉冲击力，但似乎里面含着一些人为的刻意痕迹。适性随缘，水到渠成，自然而然毕竟是艺术创作的最高境界。我想从此我的作品里将会有一些精神上的某种改变，我不会再去把线条绷得过紧，刻意去表现每一个动作的到位，让线条轻松一点儿再轻松一点儿，像风那样来去自由，像花那样自然地开谢而无须忧伤。也许新的笔墨气象在等待着我去体验、去书写，用毫无挂碍的心面对生活，面对生命，面对笔、墨、纸、砚，用道法自然之境来进入生命自然而然的书写状态。

胡秋萍：中国国家画院研究员、一级美术师，中国书法家协会理事、中国书法家协会草书艺术委员会委员、北京大学书法艺术研究所教授、河南省诗词学会副会长。书法作品参加全国及中青展三、四、五、六、七、八届展书展、获三届中青展优秀奖.河南省龙门书法艺术银奖等；荣获中国书协“德艺双馨”会员称号，2016年入选《中国书法报遴选》中国当代十大女性书法家，散文集《听花堂诗语》获河南省优秀图书二等奖。曾在马来西亚、澳大利亚、长沙、郑州、镇江、开封举办个人书法展览；出版《乘物游心·胡秋萍书法作品集》《秋萍墨韵》《秋萍诗韵》《胡秋萍书法精品集》《听花堂诗语》《胡秋萍书法艺术》等13部专著。