先生气度 长者风范

马天堂

听到李成福老师辞世的噩耗，感到十分惋惜。读他的遗著《北坡堂存稿》，惋惜之情愈加浓重。

李老师是地道的西海固地区一代知识分子的代表。这代人生逢两度社会转型，趟过贫困生活煎熬，拥有深厚乡土质地，见证了改革发展惠政。他们大多朴素谨行、勤俭务实、正直善良、乐观豁达，生命不避责任，俯仰不忘感恩，交往不论出处，言行不图虚浮，心底常存善良。这是时代和乡土给他们的厚礼，在李老师为人为文中体现得很突出。我知道李老师很早了，但交往不多。读《北坡堂存稿》是我走近他追念他的方式，就像读《骨箫》时追念左侧统一样。好几个静夜，翻动书页时感觉他与我交谈，那语气、那神态、那情景，宛若昨日……

最初知道李成福老师时，我还是学习写作的青年。零星读过他的一些作品，印象很深的一篇叫《院墙春秋》。那时，他在海原南部山区的杨明中学教书，已经桃李满园，名闻全县教坛。1987年，我师专毕业后也分配到海原南部山区一所乡初级中学任教。当时海原有6所完全中学，分南、北、东、西、中（县城）5个中学教育片区，领衔南部片区中学教育的是杨明中学。因同在一个片区，又有学生走动，经常听到李老师教书写作的事，学生们对他很崇拜。1988年是自治区20周年大庆，新闻媒体对海原南部山区的民族教育进行专题报道。我是个初上讲台的毛头小伙子，意外地接受了一次“采访”。来者是《宁夏日报》的余光仁、那庆和中央广播电台的廉军。他们说，在杨明中学采访李老师时，他说你在这儿，我们顺道来看看。因此前我在《宁夏日报》副刊上发过几篇习作，和副刊编辑那庆老师有过书信来往，遂有这次“采访”。对于一个青年而言，这是莫大的激励！李老师是这份特殊激励的“作俑者”。1999年秋，我在“彭阳经验”采访团中见到廉军老师，当年的翩翩少年，已身材佝偻、满面疾色，回忆往事，还说到李老师。其时，我调报社工作不久，总想去拜访李老师，可年复一年，直到他抱病，直到他辞世。

人生有不期面对的尴尬邂逅，人生有追赶不及的擦肩而过。1988年底，我到海原县方志办工作之前，县委调李老师来方志办担任主编，他到任不久便辞职回去教书了。如果能留任，我们就有机会同事，当有缘得到他的教诲。1991年，他奉调地区文联。那些年，海原文学人才众多，如石舒清、梦也、左侧统、刑连平、冯雄、彦妮等，还都在学习创作期。而李成福、翟承恩等已是当时海原文学青年心中的“文坛”领袖了。过去了许多年，每当想到那时文友们相聚交谈甚欢的情景，依然让人激动。我们这些文友时常从彼此相聚中得到李老师的消息，或稿约或信函或经他手发表的作品，大家都受到李老师热情的鼓励和无私的提携。现在看，正是有李老师这样的园丁，西海固文苑才人才辈出声势日甚。

先生者，长者之谓，德行之誉，学力之称。在我的心中，李老师是位敦伦修行、实至名归的先生，诚如他笔下的大先生。读《北坡堂存稿》中的许多篇章，总能在字里行间感受到先生之气度、长者之风范。那些文字精准洗练、朴实无华、厚实大气。屈文■先生称赞他“善于运用各种文体写作，可以说古今兼用、信手拈来”。他为西吉建县60周年大庆撰写的长联：“诞生于抗日烽火，蹀躞于苦难岁月，崛起于改革盛世，光荣传统忆会师，六十载沧桑巨变，已入史册;赏心于月亮清辉，悦目于葫芦粼波，神游于巾帼营寨，薯豆产业成支柱，四十万回汉儿女，正绘新蓝图。”立意高、境界大，足见其家国情怀。他为闻玉霞之家史备忘录撰写的序，仅200余字，毕穷其理，褒嘉淑德，文采飞扬，情真意切。《北坡堂存稿》“酬唱”辑中的文字是李老师以一个文化人的视角参与社会的见证，我以为，这不是谁都能写得来、谁都能写得如此真挚深切的东西。比如，为《宁夏回商》所写的六篇文稿，篇篇凝结真情感、篇篇见到大情怀。让人捧读难释，感慨不已。

李成福老师是位有着深厚乡土本色的文化人，《我的“民间行为”》《民间验方》等文稿，就是他的这种浓重深沉的乡土情结的自述，蕴涵着传统道德精髓的乡土文化对于文化人的给养。李老师中年从乡村来到城里工作，但他始终和家乡气息相通，始终保持着纯正本色的草根襟怀。他喜欢到乡村去，体验群众生活，感受农家不易，抒写人民心声。他从不写那种虚头巴脑、无病呻吟的糊弄人赚稿费的文字，这是他的气节所在。他因家乡没有一条正经的道路而频出交通事故伤怀激言，他为驻村蹲点俯下身子帮助群众的党员干部挥洒笔墨，他为身上闪耀着灼灼光亮的普通百姓提笔立传。哈什穆是位以乞讨为生有点智障的流浪者，海原尽人皆知。虽为落魄困顿中人，却有磊落善良大德，经常不避险远风霜之劳，为贫困农家学子送粮，纵饥肠辘辘亦不取丝毫。李老师作《哈什穆轶事》，为他立传，诚如他所言：“噫，世间竟有如此落魄而磊落之人，羞煞肉食寡德者也。”

李老师辞世已经一段时间了，每次读他的遗著，总有深深的惋惜之情——他走得早了点！设若老天能慷慨地给他几年时日，先生必将回赠社会更加丰厚的精神产品。

惜哉，总是满面笑意、一身儒韵、颇有风范的李老师，愿你在宽广的大地中安息！