校园文化不应止于“校墙文化”

贾宪章

若干年来，校园文化的说法和做法很是盛行。然而，不少学校仅仅在校园内的各种墙面上做文章，把校园文化弄成“校墙文化”。可以说，“校墙文化”是时下校园文化中最普遍的一种符号。

先看校门之墙，一排排荣誉奖牌、一段段“办学理念”、一幅幅“公示信息”，经常更新的“活动启事”“招聘公告”“校舍布局图”……自然让“读墙”成为每个出入者的“第一习惯”。

再看校园之墙，目之可及的墙壁上或贴，或挂，或镶，或嵌，或刻，或染，不管有无阅读需求，“校墙教材”早早打开在你眼前。

教室之墙更甚，黑板两侧除了课程表、值日表，还要设置诵读园、摘抄台；后黑板要么办板报，要么作为作品展评阵地，两侧要么是争章栏，要么是风采板；两边墙壁要么悬挂师生作品，要么高挂学生守则、一日常规；外面墙裙也贴上了雪白的面砖，可写又可画，让“可读之墙”得到了彻底的“武装”……

如此“校墙”早已是动态的育人载体，的确在校园里扮演着举足轻重的角色，也是校园文化的重要表现形式。除了这些，其实每个人的心里都明镜似的——校园文化不应止于“校墙文化”。

可现实中许多学校却偏爱这一招数，做着东墙，想着西墙，说着南墙，看着北墙，什么制度好像“一上墙”就民主，必要的讨论过程和表决环节似乎可以省略；什么活动仿佛“一上墙”就精彩，必要的体验过程和渗透途径也许可以简化；什么奖惩只要“一上墙”就公正，必要的沟通过程和监督程序也就随之淡化……好像有了如此万能的“校墙文化”，其他文化形式和文化载体在校园中应有地位自然可以被无视、忽略、淡化。如此“一叶障目”“顾此失彼”的错误文化导向，岂不是校园管理的一种悲哀？

“校墙文化”其实仅仅是一面“规范明镜”，校园文化在借其塑造“榜样文化”和“警示文化”的同时，还需要不断丰富养成教育的“实践文化”，方可清晰自己的“真面容”。一方面“校墙文化”仅仅是养成教育用以浓缩“师生旧表现”的一面“后视镜”，上墙内容或褒或贬的典型事例，或美或丑的人物形象，只是“过去式”的课堂活动、课外实践、班队建设等各种活动文化“土壤”上的一株“小芽”，在师生们眼里，也仅仅是可以及时警示、催促反省的一面“对照镜”，帮助他们在素质养成过程中少犯错误、少走弯路；对于养成教育的其他文化方式，也仅仅是可以指明教训、提供经验的一面“借鉴镜”，可以借此在行动前优化预案、在活动中预判障碍。另一方面“校墙文化”仅仅是养成教育用以引导“校园新风尚”的一面“前视镜”。墙上内容或宽或窄的新视野，或多或少的新资讯，在评价过去各种养成实践的同时，也悄然把新标准、新目标清晰地展示出来，在不断更新美化校园环境的同时，也对师生们的言行提出了新期望，还为其他养成教育载体划清了底线、指明了目标。

“校墙文化”其实仅仅是一张“激励面孔”，校园文化在以此展现“自信神情”和“健康风貌”的同时，还需要不断创新思想教育的“载体文化”，方可勾勒自己的“美脸谱”。一方面“校墙文化”仅仅是思想教育用以感染师生“表现好”的一张“温暖面孔”，师生们在这样的氛围里参与各种主题活动，可以感受到一种被关注、被呵护的力量，可以滋生出以“墙上标准”约束自己的自觉。另一方面“校墙文化”仅仅是思想教育用以引导师生“品行好”的一张“严肃面孔”，“墙上规范”在推动各种主题实践有序开展的同时，也可以唤醒师生自我管理的意识，督促他们及时看清自身的不足、及时激活其见贤思齐的动力。

“校墙文化”其实仅仅是一扇“资讯窗口”，校园文化在凭此输送“创新空气”和“新鲜营养”的同时，还需要不断拓宽书香校园的“渠道文化”，方可扮靓自己的“俏模样”。“校墙文化”在诵读实践中仅仅是一扇引领师生“爱阅读”的“时尚窗”，随时呈现出来的“墙上美味”可以激活师生主动阅读、阅读交流的热情，可以有力地拓展校园阅读渠道；“校墙文化”在阅读教学中仅仅是一扇引导师生“爱探究”的“趣味窗”，课外“读墙”时的“一知半解”、“零散记忆”，在课堂上可以顿时转换成思考的话题、讨论的焦点、探究的兴趣，可以有效展现阅读教学的魅力。

校园文化不应止于“校墙文化”。即使是作为载体之一的“校墙文化”，“上墙”前也要多些“精心”，“上墙”后也要多些“用心”，才能如愿成为校园文化的“肥沃土壤”，才会不断为“墙外文化”提供“营养”，不断为各种“特色文化”提供支持，校园文化才会花香宜人、硕果累累。

（作者单位：山东省枣庄市市中区实验小学）