关于妈祖题材舞蹈作品的分析及比较研究
2016-06-18杨湘豫
杨湘豫
【摘 要】本文以两部较有影响力和具有独特艺术张力的舞剧作品《妈祖》和《醮》作为主要分析对象,探究妈祖题材舞剧创作上的规律,并结合妈祖文化进行分析比较。主要从妈祖文化的两个方面进行对比,一是舞剧在题材方面探究;二是大陆和台湾两岸舞蹈的比较。
【关键词】妈祖舞蹈;作品题材;舞剧《妈祖》和《醮》
中图分类号:J823 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)05-0052-01
妈祖文化有着悠久的历史,它的发展与传播的主要形式是通过宗教、政治、经济形态等,这种传承往往过于单一,仅仅停留在妈祖的原始意义上。随着社会的发展,越来越多的艺术作品选用妈祖文化作为题材。21世纪以来,尤其是在舞台艺术领域,妈祖题材越来越多地涉及到了舞剧与歌剧。本文通过分析与比较两部具有代表性的作品《妈祖》和《醮》来探寻妈祖文化在两岸的传承与发展现状。
一、大陆妈祖题材舞蹈作品
在现当代舞蹈史上,最早关于妈祖舞蹈的作品是从莆田湄洲妈祖祖庙的《妈祖祭奠·乐舞》开始的,它是古代祭奠活动在现代中的一种恢复。在大陆以妈祖题材创作的舞蹈作品中,由南京军区前线文工团创作演出的《妈祖》和由天津歌舞剧院创作演出的大型乐舞《妈祖》,它们都是由湄洲妈祖祖庙妈祖祭奠所衍生的舞台化作品。另外,2007年4月由吉林歌舞剧院创作演出的《妈祖·磨难》也可当成一个小型舞剧看待。
二、台湾的妈祖题材舞蹈作品
在台湾地区,由无垢现代舞团创作演出的现代舞剧《醮》和由中央民族大学舞蹈学院创作演出的舞剧《妈祖林默娘》这两部舞剧都在台湾地区进行了演出。1995年台湾无垢舞蹈剧场以一场史诗般的舞作《醮》,掀起台湾表演艺术界的一场革命,开创了台湾仪式剧场的先河,并成为50年来首次受邀至法国亚维侬艺术节演出的台湾舞团作品,深深触动了难以被取悦的法国观众。
三、针对舞剧《妈祖》和《醮》进行对比
本文选择南京军区前线文工团创作演出的舞剧《妈祖》和台湾无垢现代舞团创作演出的《醮》来进行比较研究,探究这两种风格的舞蹈创作是如何诠释妈祖题材的,与两部作品在形式和内容上有什么不同以及呈现出了怎样的艺术效果,并对今后有关妈祖题材舞蹈作品的创作提供借鉴意义和深度的思考。
首先,在题材的选择上,两部舞剧是相同的,但是经过不同的编导进行了不同的处理。对于妈祖这一题材,大陆与台湾同处同一时代背景下,但是经济发展状况与社会体制不一样,艺术创作的环境也不一样,这样就导致作品最终的呈现是不同的。两岸选择同一题材进行创作在情理之中,因为两岸文化一脉相承并且同根同源;其次,舞剧《妈祖》是以妈祖传说为背景,也就是妈祖的其人其事,通过了后人的美化与代代相传,属于间接题材。编导选择了文艺作品中的妈祖形象来塑造人物形象。然而,舞剧《醮》则是选择妈祖祭祀的核心法事“醮筵”,表达了对祖先的敬仰与缅怀。同样,这部舞剧也属于间接题材。
妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知,这一信仰来自民间传说。首先是传说,然后是传说的历史化和神化,最后形成普遍的妈祖信仰。人们总希望通过妈祖祭祀,将妈祖的博爱、扶弱济贫、勇敢无畏、不屈不挠的精神和尽孝的观念发扬光大,把妈祖文化的精髓融入日常生活中,并传给下一代。舞剧《妈祖》大多数倾向于儒家,在艺术精神传达方面主要遵循以下几个特点:一是人物直接表现妈祖;二是在祭祀方面传统且规整;三是在美学追求上体现现实主义原则。然而,舞剧《醮》主要倾向于道家,在艺术表现方面主要有以下几个特点:一是利用法事间接表现妈祖形象;二是受西方现代舞影响较深;三是舞剧体现浪漫主义原则。舞剧《妈祖》主要体现了一种民族意识;而舞剧《醮》则属于情绪舞剧,希望在异乡找到一个归宿和心灵上的慰藉。最后,一中一西,一儒一道两部舞剧呈现给观众不同的艺术体验,堪称艺术上的完美之旅。
参考文献:
[1]江口隆哉.舞蹈创作法[M].北京:学苑出版社,2005.100-167.
[2]王玫.舞蹈编导教学手记[J].北京舞蹈学院学报,1999.
[3]隆荫培,徐尔充,欧建平.舞蹈知识手册[M].上海:上海音乐出版社,1999.
[4][法]卡琳娜·伐纳编著,郑慧慧译.舞蹈创编法[M].上海:上海音乐出版社,2000.
[5]孙天路.中国舞蹈编导教程[M].北京:高等教育出版社,2004.