六百年的守护
2016-06-01何葆国
何葆国
现在,这片山林已经蔚为大观,是国家级自然保护区,而山麓下的村落人丁兴旺,富足秀美。六百多年的光阴,仿佛流水一样静静流过,而它就像是一个守护神,始终如一地守护着这片山村和山下的村子。
这就是南靖县和溪镇乐土村的黄氏“龙湖祠”。
六百多年前,这里还是一片林木茂密、人烟稀少的山地,黄英夫妻带着刚出生的儿子来到这里垦荒开基。这座山叫作六斗山,一个叫作“六斗村”的村庄从此翻开历史的第一页,据后来黄氏族谱记载,时为明洪武二年,即公元1369年。黄英被尊为六斗开基一世祖。这里需要说明的是,民国年间,六斗村被写作乐土村,大概是因为,“乐土”与“六斗”在本地闽南语里发音相近,而“乐土”也表现出了一种美好的愿景,所以,这种写法就延用至今(不过仅限于村名,山名仍写作“六斗”)。
黄英夫妻披星戴月,拓荒垦殖,很快,田地里长满禾苗,茅屋里充满孩子的欢声笑语。岁月如梭,孩子长大成人,黄英有个儿子叫孟昌,自小聪颖过人,熟知地理,他发现六斗山下有一块风水宝地,形如卧牛睡地,若在此建造宗祠,后代子孙一定会兴旺发达。于是,孟昌发动兄弟们齐心协力,备料、投工,平整地面,在他所选定的卧牛睡地开始建造祠堂,大门对着一双“牛眼睛”,后土则有一对“牛角”石。祠堂命名为“龙湖祠”,大门前挖了一口月牙形泮池,屋后便是万木葱笼的六斗山,祠内分上下厅,左右辅厝,共11间,这是标准的祖祠结构,简捷而庄严。清乾隆二十六年(1761),黄氏族人在此基础上进行重建,1991年再次修缮。现在,我们所看到的龙湖祠就是修建后的面貌,不失古意,而又充满恢弘雄浑的气势。顺着小石子路走来,迎面是高大壮阔的门楼,七檀前步廊、抬梁式,严谨的规制里透出一种灵巧。走进门楼,是三堂两横式主体建筑,中间有一个天井,正厅悬挂一块大匾,上面刻着三个古拙的镏金大字:龙湖祠。两侧石柱上有一对对联:绵世泽莫如积德,振家声还是读书。这座兼具闽南风格的宗祠建筑,占地约20亩,梁架、斗拱构造精巧,造型美观,雀替、花板的装饰栩栩如生,瓷雕彩画则显得富贵堂皇,展现出一种匠心独运的简朴之美,具有较高的艺术价值。2011年,龙湖祠被评为福建省重点文物保护单位。
六百多年来,龙湖祠坐山面村,它一边守护着山上的风水林,一边保佑着村里的黄氏族人。寒来暑往,多少个春秋,龙湖祠在岁月的磨砺中更显出苍劲与沉雄。如今,山上的风水林共有三百多亩,林中遍布奇树异草,古木参天,巨藤凌空,这一片亚热带雨林,据统计,有乔木58种,灌木48种,草本植物10000多种,其中乔木多数高达20米以上,而一根树藤长150米以上,最大直径52厘米,被誉为“中华第一藤”。山林中栖息着许多珍稀动物,如穿山甲、云豹、苏门羚、刺猬、蟒蛇、野雉、斑鸠、鹧鸪等等,还有“恐龙时代植物活化石”、国家一级保护植物刺桫椤以及竹荪、松蕈、香菇、银耳等十多种珍稀植物。1963年,福建省政府将这片山林划为永久性保护区,1980年成立了南靖县乐土亚热带自然保护区,现在是国家级自然保护区,虽说面积最小,却是全世界“珍贵稀有的亚热带雨林”(世界林业会议的评价)。这片雨林的形成,不能不归功于龙湖祠黄氏族人的乡规民约,他们将山林视为风水林,世世代代不砍伐,严令禁止,施以宗祠的威仪,族人莫不遵照执行。只有龙湖祠数百年如一日的呵护,方有今天雨林这般的原始葳蕤与神奇独特。
话说黄氏族人在六斗山下安居乐业,但是不安分的血液在身体里奔流,这其实是远方的呼唤,从第五代起,他们中间的一些人开始往外迁徙,福州、龙岩、海澄、广东、江西、四川、广西等地,都有了他们走在路上的身影。清朝初年,黄氏族人更是大量地迁移台湾,据族谱记载,从第十世到第十五世,迁居台湾的就有305人,而留下来竟不足百人。如今在台湾的龙湖祠黄氏族人达一万多人,祖地乐土村则只有九百多人。迁台的族人分布于现在的台北、南投、台南、桃园、彰化、高雄、宜兰、云林等地,其中最主要的聚居地是嘉义县六斗厝,他们思念故土,把聚居地命名为“六斗”,寄托着无法释怀的乡情。台湾六斗的黄氏族人沿用祖地的昭穆,同样尊黄英为一世,依序是“英孟志延崇,乔奇可应承;国永昌盛德,长兴士业成;文章科甲第,财帛展才能。”目前台湾六斗黄氏已经传至第字辈。在二十世纪四十年代之前,台湾宗亲一直和祖地保持着密切的联系,后来由于政治的原因,联系一度中断,然而血脉亲情是割不断的,从1991年开始,台湾六斗黄氏家族又回到祖地寻根谒祖。龙湖祠在海峡两岸黄氏宗亲之间架起了一座心灵的桥梁、亲情的桥梁。
龙湖祠,静静屹立在六斗山下,守护着亚热带雨林,护佑着海峡两岸的黄氏族人,在六百多年的历史烟云里,它也见证了这块土地的光荣和梦想。