过庭之美

付秀宏

能说出“通会之际，人书俱老”的人，唯有唐代孙过庭。他是痴人，也是明白人，我说的是他对书法的态度和见识。他的草书率真流畅，气象氤氲，其形体长瘦胖圆，仿佛被性情的刀刃切成了片，晾晒在宣纸上。他的书法有时轻如蝉翼，有时重若崩云，观他的书法，犹如喝一杯微漾着淡黄的碧螺春茶，饮后神采顿生。

遥想唐朝，诗人陈子昂把孙过庭的书迹比作钟繇，推崇备至，念叨孙过庭为神人矣。孙过庭结字、行笔飘逸从容，既有超拔气势，又有意境神韵，仿若天地之韵律、造化之机巧都汇于他的笔端。

孙过庭以宁静致清冽，以灵动求险峻，字体那么健美，目光那么平静，神采那么自信，令人惊叹。孙过庭的笔法虽源于晋代王羲之，但比王羲之更为刚断隽拔、富于变化。最具有特点的是横划、长点捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化，波澜跌宕，神采顿生。右环转下作弧笔时，笔画末端由精转而出细锋，锋芒咄咄，精神外耀，宛如瀑布突然受阻，流水变细，从岩隙中急转而出。

宋代米芾虽对前代书家颇为苛刻，却对孙过庭的草书心悦诚服。他在《海岳名言》中说：“孙过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚，差近前而直，此过庭法。”孙过庭传世书迹有《书谱》《千字文》《景福殿赋》三种，都是草书墨迹，其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。

细观《书谱》墨迹，孙过庭既得二王笔法的真谛，又有所发扬、创新。起篇沉稳，中间笔势钩环，后段逸兴遄飞，尽情挥洒。首尾三千余言，“意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞”，达到了“智巧兼优，心手双畅”的化境。“人人都是书家”和“人与书家有着永恒的距离”是两种不同的书法态度，一个重行，一个惟圣，不管重行还是惟圣，追求的路途不会有假，孙过庭“篆尚宛而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务简而使”的教诲一直响在耳边。

书法的美感在本质上是一种天真感。一个执著于美感的书家，必有超脱之道。一边执著，一边超脱。这就是力道与静气的结合。孙过庭的草书仿若“飞鸿踏雪泥”，灵动中透厚重，文雅间藏雄浑，秀润里显粗犷。

草书是最见性情的书体，得之心而应之手，笔随心走。孙过庭称之“涉乐方笑，言哀已叹”。观其书法，犹如观雪花从天而降，一片一片落下来，如絮如蝶。难怪唐高宗言“过庭小字足以迷乱羲、献”。

所谓经典，就是写出书法的人不在了，但他的书法更富有魅力了。时间能做旧物质，同时能增厚精神。孙过庭的书法是有精神性的，他的行笔中有温暖、淡定的眼神存在，这大概源自他“同自然之功，达自由之态”的修为吧。