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《孔雀东南飞》焦、刘爱情悲剧探析

2016-05-30肖真真

西江文艺 2016年19期
关键词:爱情悲剧封建礼教孔雀东南飞

肖真真

【摘要】:《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,是我国古代史上最长的一部叙事诗。汉末建安中,刘兰芝与焦仲卿夫妇恩爱却不能长相守,黄泉路上一起同归,造成这一爱情悲剧的主要原因是封建家长制和他们自身性格的软弱。

【关键词】:封建礼教;爱情悲剧;原因

刘兰芝美丽善良、勤劳能干、多才多艺,焦仲卿善良孝顺、正直淳朴,两人门当户对结为夫妻,情深似海恩爱无比,焦刘的爱情悲剧令人唏嘘的同时,也让我们不得不探析其悲剧根源。

一、社會悲剧

汉末建安中,封建家长制、封建礼教和门第观念压迫着女性,人们追求婚姻自由与幸福的愿望非常强烈。从汉武帝开始接受儒学家董仲舒的建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”的治国方略,儒家思想成为当时的主导思想,妇女须遵从“三从四德”,夫妻地位极不平等。在当时男性可以娶三妻四妾,而且享有休妻的权利,汉律中法定的离婚理由是“七出”。所谓“七出”,又称“七去”,是指女子若有下列七项情形之一者,丈夫或公婆即可休弃之:即“不顺父母去;无子去;淫去;妒去;有恶疾者去;多言去,盗窃去”。其中,不顺父母(公婆)是“逆德”,无子是绝嗣不孝,淫是乱族,妒是乱家,有恶疾者不能共祭祖先,口多言会离间亲属,盗窃则是反义,故为人妻者若有此七项之一,夫家即可休弃之。 在刘兰芝生活的男权社会里,衡量一个女子是否合乎“妇道”,是和我们今天的标准大不相同的,当时衡量“妇道”的是非标准是以儒家学说中的封建礼教为绳墨的。《礼记·昏义》中说,妇女须“成妇礼,明妇顺”,“妇顺者,须乎舅姑,和于室人,而后当于夫”。也就是说,作为女子,与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑(即“公婆”)的亲密程度,否则即为“不事舅姑”。《礼记·内则》中说得更明白:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”也就是说,儿子过于喜欢妻子,引起父母不高兴的,可以休弃。在封建礼教和封建家长制的束缚下,刘兰芝的被谴回家与被兄母逼婚就具备了可能性。

二、焦母是悲剧的直接制造者

刘兰芝“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪”,可谓知书达理、多才多艺,嫁到焦家后与丈夫感情笃厚,又奉事循公姥,昼夜勤作息,对婆婆毕恭毕敬,对妹妹关爱体贴,刘兰芝才貌双全,按照当时的标准应该是一个十全十美的“淑女”形象,焦母应该为此高兴才对,可焦母身在福中不知福,对刘兰芝横眉冷眼、百般挑剔、冷淡苛刻,她不但明里暗里排斥刘兰芝,还无中生有指责儿子“娶了娇妻忘了娘”,千方百计剥夺焦、刘相处的时间,新婚三天便给刘兰芝脸色看,催逼已准假期的儿子离家去工作,她只要看见刘、焦二人如胶似漆的甜蜜蜜情景便肝火顿生,这与一般的母亲太不一样了。焦仲卿四岁丧父,焦母含辛茹苦把儿子抚养成人,她对焦仲卿倾注太多期望,儿子便是她的全部情感寄托,可以说某种程度上焦母已经把儿子当成丈夫的替身。当焦母看见儿子结婚后对刘兰芝疼爱有加、惺惺相惜,她心底有一种被人夺所爱的失落感,刘兰芝的出现让焦仲卿把更多精力和爱放在了新娘子身上,焦母对此大感不快,由此生出对刘兰芝的排斥、厌恶情绪。她享有持家特权,蛮不讲理,对儿媳百般刁难,把刘兰芝当做驯服的工具,“三日断五匹,大人故嫌迟”。尽管焦仲卿认为兰芝“女行无偏斜”,但焦母说“吾意久怀忿”,可见她对兰芝积怨之深,并随时摆出一副家长的架子,要求焦仲卿“速谴之”、“慎莫留”,在焦母家长权威的压迫下,刘兰芝被迫谴还娘家。焦母对儿子具有强烈的占有欲和控制欲,但出于对儿子的爱她不得不为他挑选一个好媳妇,即使焦母为仲卿再选妻子,她也不可能友好亲切的对待,因为她需要的只是一个服侍自己、为家里干活的保姆,而不是一个与儿子伉俪情深的儿媳。

三、刘、焦自身性格的缺陷

刘兰芝洞察事理,刚正不阿,她知道焦家已容不下自己,便主动请归,她没有去乞求焦母而是认真打扮自己:“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰”。她要风风光光离开焦家。当她“上堂拜阿母”时,焦母大为吃惊,非常意外。这是她始料不及的,因此才“怒不止”。假如刘兰芝衣冠不整,哭啼着去见焦母,焦母肯定不会“怒不止”,然而刘兰芝这种刚強的鲜明个性正是为焦母所不容的,因为焦母极力想维护她作为一家之长的尊严。刘兰芝这种刚强的性格也是造成自身悲剧的主观原因之一。

焦仲卿作为旧时代的知识分子,深受儒家思想影响,对待焦母孝顺有加。焦仲卿得知焦母要休兰芝,便为兰芝求情,遭到拒绝后长跪伏地,“今若遣此妇,终老不复取”,言语之中可辨反抗之心,但是反抗不彻底,面对焦母“捶床便大怒”的断然拒绝,软弱的他没有再做努力,“府吏默无声,再拜还入户”,回房面对妻子“哽咽不能语”。直到刘兰芝被休谴,他没有再作任何反抗。“卿但暂还家,吾今且报府,不久当归还,还必相迎取”,事实上,刘兰芝被谴回家后,焦仲卿去了府吏再没有做任何努力,直到刘兰芝再嫁才赶来相见,“府吏闻此变,因求假暂归”。焦仲卿只是躲进府吏暂时回避问题,他根本没有想到刘兰芝面对的压力,如此软弱的性格必然敌不过强大的封建家长。焦仲卿反抗的不彻底也是造成二人爱情悲剧的内在原因之一。

综上所述,刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧有着深刻的时代印记,是当时不合理的封建家长制压迫下的产物,但不容忽视其中也有刘、焦二人自身的主观原因。在日益文明开放民主的现代社会,我们应以史为鉴,思考如何保障妇女在婚烟中的权益和地位。

参考资料:

【1】朱东润,《中国历代文学作品选》,上海古籍出版社

【2】《中国文学史》 人民教育出版社

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