“语言事实”的从众观

邢福义

做好语言研究，必须力求穷尽地占有语言事实。

笔者写过《方位结构“X里”和“X中”》一文（《世界汉语教学》1996年第4期）。文章指出，有三种意义，适合于用“里”，不适合或不怎么适合用“中”。其一，等同义。比如：四下里=四下。其二，指代义。比如：“乡里同意了。”（“乡里”指乡干部。）其三，划界义。比如：“张三站在大门里，盯着在外面劈柴的李四。”（“大门”是划界的事物；“大门里”是指以大门为参照物的院子里头或房屋里头。）

关于等同义，文章还列举了这么几个现象：云端里=云端；内心里=内心；心底里=心底；背地里=背地；私下里=私下；两下里=两下；平日里=平日；整日里=整日；每日里=每日；地里=庄稼地；山里=山区；夜里=夜间。

现在，20个年头过去，材料掌握多了，笔者才知道，该文笼统地断定“夜里”不能说成“夜中”，这是仓促概括。因为，不管是现当代作品、近古白话作品还是文言文作品，都能见到“夜中”。例如：夜中比武，自己曾败在他手下。（金庸《射雕英雄传》）丨初时韩生与玉英往来，俱在夜中。（凌濛初《二刻拍案惊奇》）丨夜中闻有女子称冤之声。（范晔《后汉书》）

为此，笔者进行反思，觉得应该缩小范围，将“夜里=夜间”改成“半夜里=半夜”。例如：半夜里，西湖大姐被一阵窸窸窣窣的声音吵醒。（陈世旭《将军镇》）丨我是半夜里来的呀！（高晓声《陈奂生上城》）这是现当代的例子。又如：成老爹睡了一夜，半夜里又吐。（吴敬梓《儒林外史》）丨这贴心疼药，太医叫你半夜里吃。（施耐庵《水浒传》）这是近古白话的例子。“半夜里”，绝对不能说成“半夜中”。当年，由于未掌握足够语料，致使文章出现了疏漏。

朱德熙先生写过《词义和词类》一文（《语法研究和探索》第五集，1991年），批评《现代汉语词典》对“出品”一词的解释。文章指出：“出品”是地地道道的名词，《现代汉语词典》误以为有动词用法，是只从对词义的朦胧的感觉出发，没有考虑它的功能和分布。

朱先生高屋建瓴，引领我们站到更高的基点上研究问题。不过，从客观存在的语言事实看，似乎应该做更多的思考。首先，能进入“不X丨X没有丨已经X了”等格式的词肯定是动词，但并非所有动词都是如此。比如“为谁着想”中的“着想”，“这妹子出落得好漂亮”中的“出落”，都不能进入上面的格式，却都不能否定是动词。其次，实例证明，“出品”有时是名词，有时是动词。比如：这是小号的出品，请各位赏光尝尝。（周而复《上海的早晨》）丨测谎器上的英文商标，被成岗一眼就认出来了：美国通用电气公司制造，1948年出品。（罗广斌、杨益言《红岩》）——前一例，“出品”用作“是”字的宾语，是名词；后一例，“出品”跟上文的“制造”相照应，显然是动词。再比如：通过调查来决定是否值得出品该影片。

（http：//baike.baidu.com/link？url=tlDh3E3a3IwoLeDiA0HLx0MNinuryz8BREslVLc3cYUHbP_PTI5WaOjCEYUVKWcp）丨2003年

吴奇隆……投资出品《完美丈夫》《新白发魔女传》《犀利仁师》《蜀山战纪》等多部戏剧。（http：//news.fznews.com.cn/fuzhou/

20160311/56e260908a668.shtml）——这两例的“出品”都带上了宾语，无疑是动词。

朱先生是汉语语法学巨擘，他永远受到我们大家的景仰。然而，任何权威的论著都不可能穷尽真理。要不然，研究工作就不能再发展了。

语言具有社会性。说现代汉语的人，每个人所说的话自然都是现代汉语的语言事实。但是，不同的人，语言感觉会有所不同，对于同样的事物或现象，有可能采用不同的语言形式来表达。研究现代汉语的学者，包括语法学者，不管学问多么渊博，知识面多么宽广，都不可避免地受到个人局限性的管束。因此，在断定有没有、对不对之类问题的时候，一定要坚持从众观。不是“唯己”，而是“从众”，多考虑除了自己之外，别人会怎么说。这样，会有利于提高论断的精确度的。我想说一句比喻性的话：

跳出“个人泳池”，到“社会大海”中去获取答案！