品德教材研读策略例谈

姜春玲

摘 要把握教材研读策略，应从研读目录开始，解读文本内涵，了解编写思路和意图，同时要尊重课程标准要求。如此，才能准确搭建教学框架，明确教学方向，实现“用教材”教，营建优质品德课堂。

关 键 词小学品德课程；教材研读

中图分类号G41

文献编码A

文章编号2095-1183（2016）05-0053-03

作为课程实施的重要载体，现行各版本品德教材以课程标准为依据，依照循序渐进、螺旋上升的逻辑设计单元主题，承载着丰富的学习内容。实践中，诸如教学目标定位不准确、教学框架不合理等现象，多源自教材研读不到位。掌握策略，才能准确研读教材。以下，笔者以鲁教版《品德与社会》（五四学制）四年级下册“神奇的中医”一课为例，作一探讨。

一、研读教材目录，了解编写思路

阅读一本书往往先看目录和简介，阅读教材亦如此。对某一教学内容，我们应当从研读教材目录开始，把握它在单元，甚至整册教材中所处的地位。如此，才能了解教材的编写思路，为进一步读透教材奠定基础。

翻开目录，“神奇的中医”是第四单元的学习内容。本单元在教材中的编排设计如下所示：

第四单元 源远流长的中华文化

1.吃穿住 话古今

2.火焰中的文化：陶瓷 青铜

3.汉字和书的故事

4.我们的骄傲：先人 国宝 国粹

（1）我们的先人

（2）我们的国宝

（3）我们的国粹

研读目录呈现的单元框架，我们不难发现，本单元从衣食住行这些学生熟悉的内容入手，让学生感受中华文化的源远流长；进而讲到陶瓷、青铜、汉字、先人、国宝等见证社会发展的文化遗产，让学生从不同角度了解中华文化的传承、变迁和发展。在代表中华传统文化的“国粹”中，教材选取了三个话题——京剧、书画和中医。由此可见，中医在中华传统文化中具有举足轻重的地位和鲜明的代表性。

二、解读文本内涵，体悟编者意图

目录帮助我们把握本课与本单元的关系，接下来便是本课课文的解读。虽然教材只是个“例子”，但这些“例子”是经过编者反复推敲、能够体现课程标准的载体。因此，阅读文本时，我们应尝试从编者的视角，通过看、想、问，用心体悟编写意图。

1.看——看看教材呈现了什么？

中医文化博大精深，作为“国粹”之一，按照常规的想法，教材内容应该非常丰富。恰恰相反，教材惜墨如金，只用了两个页码，而且是“图片+文字”。

教材左边一页开头用文字讲述了中药在世界医学领域的重要地位，然后设计了按摩、配药、针灸三幅图片，在图片下方用“泡泡语”分别说明眼保健操根据中医按摩原理设计、山楂有开胃作用、感冒喝感冒冲剂以及中药食材煲汤等。右边一页先呈现小故事“中医在国外”，之后用“小资料”讲述扁鹊和“望闻问切”的诊病方法；此页中间穿插一段文字，讲述中医的发展凝聚了中华民族的智慧。

2.想——想想教材告诉了我们什么？

解读教材最忌浮躁。面对看似凌乱的教材内容，我们只有静下心来，反复研读、思考，才能找到突破口。此时，我们不妨将教材分为四个部分（如下图所示），逐一突破，读懂教材编写意图。

以第一部分为例。我们可以想一想，编者用按摩、配药、针灸这三幅图想要告诉我们什么？它们都是中医传统的治疗方法，教材这一设计提示我们，教学可从这些治疗方法入手。

3.问——问问教材为什么要这样编排？

以第二部分为例。“泡泡语”提到了眼保健操、煲汤、山楂、感冒冲剂，在告诉我们什么？（中医与生活联系密切）除了这些，中医与学生生活还有哪些联系？（孩子感冒，越来越多的家长选择按摩或针灸来治疗；人们越来越注重养生保健，喝中药、煲中药汤等）。显然，教材如此编排意在拉近中医与学生的距离，增强学生对中医的亲近感。

细心的老师会发现，与第一部分相比，第二部分的内容更丰富。比较之后，我们认为，作者这样编排的原因有两个：

第一，第二部分与第一部分互相呼应。例如，眼保健操根据穴位按摩原理预防近视（按摩），而中医器具疗法都是利用身体的穴位和经络进行治疗的（针灸）；又如，中药煲汤、中药制剂与第一部分的服中药相对应（中药）。

第二，第二部分的设计理念明显高于第一部分。一者讲中医治疗方法，二者讲利用中医原理预防疾病。从治病到防病，不正是《黄帝内经》所强调的“治未病”吗？

在不断的追问中，编者的意图逐渐凸显。多问几个“为什么”，会让我们更深刻地与文本、与编者对话。

三、梳理教材脉络，建构教学框架

在教材解读过程中，我们有时会感觉素材多，难以理清头绪。其实，只要我们理清教材各部分的关系，剥丝抽茧，问题就会迎刃而解。

1.找准主线

品德与社会课程标准（2011版）指出，本课程的设计思路是“一条主线，点面结合，综合交叉，螺旋上升”。教材以课程标准为依据，就本课而言，“神奇”就是主线。让学生体验并认识到中医的神奇，便是本课的关键。把握了这一主线，伴随着教材的解读，我们勾勒出基本的教学框架：

诊 疗

望闻问切 中药

按摩、针灸、刮痧、火罐……

而“望闻问切”四诊法，最具有代表意义的便是“扁鹊见蔡桓公”的典故。学生在语文课上已经学过这一内容，我们可以借助动画视频呈现故事，以此开课，让学生初步感受中医的“神奇”，从而激发学习兴趣。诊病，不用仪器，看看脸色、听听气息、问问症状、切切脉就能判断病情，神奇！用一些草根树皮、几根银针、几个火罐、一块刮痧板就能治病，神奇！于是，学生开始“走进中医、体验神奇”。

最后，通过“中医在国外”的故事，让学生知道中医神奇的疗效在全世界刮起了“中医热”。中医是我们的国粹，是我们独特的民族文化。但是，教材编排目的仅仅是为了增强学生的民族自豪感吗？当然不是。中医需要传承和发扬。谁来传承？谁来发扬？当然就是我们的孩子。因此，这一环节就成为“走出国门，续写神奇”。如此，整节课的脉络就非常清晰了。

2.抓点带面

品德与社会课程强调“一条主线”，还强调“点面结合”，中医的神奇也需要“抓点带面”，方能凸显其神奇。

以“诊”为例。“望闻问切”四诊法涉及专业的医学知识，哪个诊法学生最熟悉、最感兴趣、也最容易感受到“神奇”？多数人看中医时最熟悉的场景莫过于切脉，学生在体育课上学过测脉搏，但是，学生只能测出脉搏跳动的次数，而有经验的中医能测出强弱、虚实、沉浮等几十种脉象，并且根据脉象就能准确地判断病情。由“切”这个“点”自然延伸至“面”，让学生在亲身体验和对比中感受到中医的神奇和博大精深。

四、尊重课标要求，把握方向尺度

许多老师在教学中习惯以课论课，总认为课程标准离我们非常遥远。其实，品德课教学应该从课程标准、单元目标到课时目标，体现从“抽象”逐步过渡到“具体”的过程。

“神奇的中医”一课内容庞杂，涉及历史、地理、社会和文化等多领域知识，而且距离学生生活较远。笔者在日常教学中发现，本课教学容易出现三种倾向：一是面面俱到“上不透”。凡是教材中涉及到的点都想讲，还想讲明白，结果每一个点没讲清楚。二是抓住一点“使劲挖”。抓住教材中的一个点，从远古到现在，从前世到今生，这一“点”确实讲透了，却忽略了其他内容。三是重知能轻情感。重视了知识和能力方法目标的达成，却难以引领学生升华情感，可谓舍本逐末。其实，如果我们“回到课程标准”，就能走出这些误区。

2011版课程标准对“中华民族优秀文化”相关内容的目标指向非常明确：

情感态度价值观目标——“具有中华民族的归属感和自豪感”；

能力与方法目标——“初步掌握收集、整理和运用信息的能力”；

知识目标——“了解一些我国的历史常识，知道在历史发展过程中形成的中华民族优秀文化”。

“了解”“知道”“初步”“具有”等字眼告诉我们，本课不是一节中医专业知识普及课。这是我们制定教学目标应该把握的基本方向和尺度。有了这个导向，我们就可以根据教学需要，选取最具代表性、学生易于接受和理解的事件或材料，通过情境创设和体验活动，引领学生加深对中医文化的理解，逐步升华至“民族归属感和自豪感”这一情感层面。这，不正是我们践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化最好的载体吗？

“读教材”“用教材”是新课程对品德课教师提出的能力要求。学会研读教材，进而解读教材，才能实现科学、合理、有效地使用教材，营建优质品德课堂，引领学生的道德发展。