收藏的背后

收藏作为一种行为之复杂，远超过一般人的想象。

简单分类的话，就有高端收藏和低端收藏之区别，也就是通常所谓的行家收藏与大众收藏。有人说，收藏的前提条件就是要有钱，这话不假，文化产生于闲暇，收藏也产生于财富，并且收藏本身就有投资属性，就是财富传承的一种形式。可是我们也常常说，收藏跟金钱无关，只跟爱好有关，工薪族也可以玩收藏，只要有眼光——可是要玩出一定的名堂，投入少不了。工薪族收藏家的代表是日本的黑河内俊和宫津大辅，除了眼光之外，人家可是把所有的收入的都投进去了，没有一定的财力支撑，是不可能收藏那么多的奈良美智和草间弥生的。

而要从收藏品种上分类也不容易。有一种人我称为职业藏家，收藏可以千奇百怪，你可以在他那里看到种种闻所未闻的老物件，组成各种收藏品类，似乎他就是对“收藏”这个行为兴趣浓厚。比如说你对鞋拔子感兴趣，从世界各地搜集到形形色色的鞋拔子，金的银的铜的木的塑料的，中国的西洋的东洋的南洋的，并且，最好这个东西已经从现代人的生活中消失了，恭喜你，你可以进入收藏家的行列了。可是必须要说，如果你还在为衣食打拼的话，那还是算了。

我们这本杂志通常关注的收藏范围其实要小得多，不外乎古董文玩和现当代艺术，都很考眼光。古的东西价值上不用担心，关键是真假；现当代艺术，真假倒不太令人困扰，价值就很难讲。当代艺术常常让人惊呼“看不懂”，可是有藏家就讲了，“我收藏它就是因为看不懂，看懂的东西没有味道了。”对此，确实只有佩服的份，有钱就是任性。但其实人家未必是任性，背后的价值运作你不知道而已。

价值需要运作，更需要发现和发掘。本期杂志对于坭兴陶的介绍就有发掘的意味。以往除了宜兴紫砂壶名气比较大，要问起国内的“四大名陶”还真是不甚了了。论价值，坭兴陶远不及宜兴紫砂，不过论历史论工艺特色，其实各有所长，毕竟坭兴陶也有1300年的历史，有特殊的窑变技术。罗素说，参差多态才是幸福之本源，在“世界是平的”的今天，各个地方从建筑到饮食穿衣越来越趋同，市场上“一家独大”往往意味着个性特色成为炮灰，发掘保护特色传统，不仅仅成就一种乐趣，更是一种社会责任。

春拍渐入佳境，你还在讨论吴冠中和张大千吗？我现在关心的是明宣德青花五爪云龙纹大罐会拍出什么价钱。