《论共产党员的修养》评析

刘中达

[摘要]《论共产党员的修养》是刘少奇在抗日战争时期的重要著作，这部著作论述了共产党员党性锻炼和修养的重要意义，对于加强党的建设有着重要作用。本文以文本研究方法，阐述共产党员加强修养的三大原因，分析共产党员加强修养的长期性、艰难性和自觉性的特点，总结共产党员如何从学习马克思列宁主义理论和投身伟大革命实践中提高自身修养。

[关键词]共产党员修养提高

《论共产党员的修养》一书第一次系统地阐明共产党员的党性锻炼和修养问题，明确提出了共产党员增强党性的基本要求，指明了共产党员在思想上入党的必由之路。对于加强中国共产党的自身建设，教育和鼓舞一代代共产党人在共产主义事业中创造伟大的业绩，有着十分重要的指导作用。

一、共产党员加强修养之原因

1.人类生存和发展的需要。人最基本的要求是要生存下去，而生存下去则要有必需的物质生活资料，这就须要我们向大自然去索取，同大自然进行必要的斗争，从自然界中来获得我们所需要的物质，以满足人类生存的最基本的条件。同时，人不是孤立的个人，而是处于一定社会中的人，人们的物质生产说到底都是社会的生产，所以人们要在社会生产中建立一定的生产关系。人的生存、发展与自然界、社会密切相关，不可分离。因此，刘少奇指出：“人们的本身，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界的长年斗争中不断地改造和进步的。[1]p97由于社会的不断变化发展，古今人们的生产生活方式、社会组织、思想意识等都有着很大的不同，而在将来也必将发生着许多的变化。所以我们要不断地转变自身观念，以适应社会发展的需要。对于广大的共产党员来说，则更要加强自身修养，以跟上时代发展的要求，不断地增强自身本领以跟上时代发展的步伐。

2.进行阶级斗争的需要。人类社会发展到一定的阶段就会产生阶级和阶级斗争。在阶级社会中，相互对立的两个阶级的矛盾是异常尖锐的，阶级矛盾不断发生。马克思、恩格斯说：“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了达到目的本身，都必须使人们普遍发生变化，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现；因此革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切肮脏的东西，才能成为社会的新基础。”[2]p76-77所以无产阶级应该经受住这长时间的社会阶级斗争的考验，在这阶级斗争中去改造社会，同时也改造自己，以求实现解放全人类和人的自由全面发展的伟大目标。

在阶级社会中，无产阶级作为被压迫阶级和被剥削阶级，他们的革命性最强，要求改变现状的愿望最强烈，在斗争的过程中也最容易接受对自己的改造。刘少奇说：“我们应该把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。”随着社会的发展，要在社会斗争中改造自己。如果不这样做的话，“我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务”[1]p98。所以，为了在阶级斗争中获得胜利，改变无产阶级在阶级斗争中的被压迫被剥削的被动地位，为了实现无产阶级的最终奋斗目标，就必须加强无产阶级的自身修养，加强对自己的改造。

3.无产阶级的品质所要求。无产阶级革命以前的历次革命，在革命成功以后，其领导者都很少有不腐化、不堕落的，他们常常居功自傲、妄自菲薄，失去了原有的革命性，成为革命进一步发展的障碍物。这是由历代革命者的阶级基础所决定的，由过去革命的性质所决定的。先进的中国共产党人看到了这一历史发展的规律。过去的革命是在阶级社会中进行的，更重要的是由于经济基础、阶级基础等原因，革命以后的社会性质并没有发生实质性的变化，只是由一个阶级社会变成了另一个阶级社会，社会的阶级性没有发生根本改变。这也就必然导致那些当初的革命者在成为统治阶级以后，就失去他们的革命性，反转头来压迫被剥削的群众，从而使阶级矛盾始终是存在着。

中国共产党是无产阶级政党，领导的是无产阶级革命，它有着自己的组织纪律性。中国共产党有着历代革命和革命党所没有的而且也不可能有的特点，那就是“共产党所代表的是被剥削而不是剥削别人的无产阶级，它能够使革命进行到底，从人类社会中最后消灭一切剥削，清除一切腐化、堕落的现象。它能够建立有严格组织纪律的党，建立又有集中又有民主的国家机关……而保持党和国家机关的纯洁。”[1]p103共产党在领导革命取得胜利以后，不是去压迫和剥削其他阶级，而是要避免重蹈历代革命者成功后的这一覆辙。这也是无产阶级纯洁的革命性质所决定的。而要保持这一性质，则要求共产党员要提高警惕，加紧对自己的无产阶级意识的修养。

二、共产党员进行修养之特点

1.长期性。共产党员对自己进行改造，提高自身的修养，是在同反革命进行各方面的斗争中得以实现的。也就是说，共产党员在同反革命进行斗争的过程中求得自己的进步，提高自己革命的品质和能力。而与反革命的斗争需要长时间的斗争才有可能取得胜利，所以对于加强自己的修养也是长期的，它伴随着与反革命的斗争而进行。对此，刘少奇作报告时指出，共产党员“由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够‘运用自如地掌握革命规律的革命家，需要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期改造的过程”。共产党员的最终奋斗目标是实现共产主义，共产党员加强自身修养，提高自己的革命性，目的就是要更快地实现共产主义的奋斗目标。共产主义不是轻易就能实现的，在国内外都存在阻挠我们建设社会主义事业，要想实现我们的奋斗目标，就必须彻底地战胜这些的敌对势力，扫清实现共产主义道路上的一切障碍。所以，共产主义事业的胜利，必须经过一个长期的、艰苦的斗争过程。因此，广大共产党员加强自身的修养也是一个长期的过程。

2.艰难性。由于当时的中国社会阶级状况十分复杂，因而革命队伍的组成人员，包括共产党，成分也就非常复杂，除了大部分来自贫苦农民外，还有工人阶级、游民无产者、小资产阶级、民族阙，甚至地主阶级出身的，他们所受的社会影响不同，思想觉悟和品质也就不同，对待革命实践的态度、立场和认识均有不同。再加之每个人的能力有所不同，所以要达到我们所期望的那种程度，难度是十分大的。20世纪30年代，中国社会正处于十分混乱的时期，民族矛盾、阶级矛盾交互影响着中国社会的发展，早期的共产党员都有在封建社会成长的经历，有些人的封建残余思想还十分严重，这也使共产党员的修养存在着很大难度。

斯大林也曾指出过无产阶级政党内部矛盾的根源，一是阶级斗争的环境中资产阶级和资产阶级思想对无产阶级及其政党的压力；二是工人阶级的庞杂性，工人阶级内部存在着各种阶层[4]p501-502。因此，这种种原因就导致了革命队伍内部和党内的思想混乱，也就增大了党员自身修养的难度。

3.自觉性。共产党员提高自身的修养，很大程度上取决于共产党员自身的主观愿望，具有很大的主观能动性。因此，要想达到预期的效果，使每个党员都能在思想上有所提高，就要使其增强自我修养的自觉性，也就是说，让他们愿意去提高自己的修养，自觉地对自己加以改造，以达到最终改造社会的目的。

共产党员的社会出身不同，因而有着不同的经验、不同的政治素质，也有不同的主观努力和修养水平。刘少奇认为，革命者在革命斗争中的主观努力和修养，对于改造和提高革命者自己，是完全必需的，决不可少的[1]p100。也就是说，自觉性对于共产党员改造和提高自己是必不可少的，这是每个共产党员所必须具有的品质。

三、共产党员提高修养之途径

1.学习马克思列宁主义理论。作为共产党员，最终的奋斗目标是实现共产主义，这也是党章里明确规定的。党章作为中国共产党最基本的章程，每一个共产党员都要遵守党章里的规定，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义的基本理论。把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的楷模。

我们要相信那句古语：“人皆可以为尧舜”。每个共产党员都要脚踏实地，实事求是，努力锻炼，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质。决不能做“政治上的庸人”，不可雕的“朽木”。我们要认真学习马列主义理论，改造自己的思想，提升自身的素养。

学习马克思列宁主义理论，共产党员要真有决心，要真正自觉地以无产阶级先锋战士的标准要求自己，真正具有共产主义的世界观，并且始终不脱离无产阶级和一切劳动群众的伟大而深刻的革命运动。掌握马克思列宁主义的理论和方法，在工作和斗争中培养马克思和列宁那样的作风，不断提高自己。同时，学习马克思列宁主义理论，要采取正确的态度，要掌握马克思列宁主义的精神和实质。“要像马克思列宁主义创始人那样，站在马克思列宁主义的立场，用马克思列宁主义的观点和方法，去解决无产阶级所领导的革命运动中的各种问题。”[1]p108成为一个真正的马克思主义者。而不是肤浅地学习马克思列宁主义的词句，陷入教条主义和本本主义的误区。

2.参与革命实践。实践是认识的基础，是认识的唯一来源，并且是检验认识正确与否的标准。革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，决不能离开革命的实践。共产党员要在革命实践中锻炼自己、提高自己。对于如何把共产党员培养成合格的革命家，刘少奇提出了他的看法：“无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。”[1]p101

共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需的修养。这种修养不能脱离革命的实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。作为共产党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。作为无产阶级革命的实践者，这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了更好地进行革命斗争。只有将马克思列宁主义的普遍真理与具体的革命实践相结合，反对理论与实际相脱离，才能使共产党员真正地得到修养，使共产党员的素质得到提升，推动革命事业的发展。

《论共产党员的修养》创造性地建立了共产党员党性修养的系统理论，填补了马列主义建党学说的空白，在中国共产党思想史上第一次完整地提出并且阐明了马克思主义中国化必须与党性修养融为一体的历史必然性，即一方面从马克思主义中国化的历史高度认识党性修养的必然性和重要性，另一方面又通过党性修养解决世界观和人生观的问题，以创造性地推进马克思主义中国化的历史进程。这是刘少奇对毛泽东党建思想杰出的理论贡献。邓小平在评价刘少奇对党的建设理论和实践的杰出贡献时说：“刘少奇同志为把我们党建设成为马克思列宁主义的党，为捍卫党在思想上和组织上的纯洁，为巩固和发展党的队伍，为维护党的团结和统一，为确立党的生活的基本准则，为加强党和群众的联系，付出了毕生的精力……他的《论共产党员的修养》一书和其他关于党的建设的著作，教育了全党的广大党员，是我们党的宝贵财富。”○

参考文献：

[1]刘少奇选集（上卷）[M].北京：人民出版社，1981.

[2]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[3]斯大林选集（上卷）[M].北京：人民出版社，1979.

责任编辑/陈洪