近年来《四书》研究与教育述评

郑昭艳

摘要：随着中国经济高速发展，我国出现了“道德沦丧”、“重利轻义”等问题，基于此，中国儒家文化重新受到青睐。近年教育工作者们都在积极探索《四书》教学工作，取得了较为显著的效果。本文将对近年来《四书》研究与教育进行概述，主要从《四书》教学在中小学，高校以及《四书》在国际上的影响力等方面进行归纳和梳理。

关键词：近年来；《四书》研究与教育；述评

中图分类号：G610文献标志码：A文章编号：2095-9214（2016）03-0281-01

近年随着国学“热”的慢慢升温，国内从中小基础教学到高等教育，教育者们都在积极探索《四书》的教学工作，也取得了较为显著的效果；同时，中国已经在世界各个国家创办了孔子学院，向世界传播中华优秀传统文化。

一、《四书》走进中小学课堂

近年来，全国各地中小学的四书教育逐渐呈现出燎原态势，截止目前，全国90%的中小学教授孔子的儒家文化。2005年9月底，沈阳市皇姑区在宁山小学召开了国学教育现场会，在全区中小学中正式开展国学传统文化教育。2013年9月，两岸高中中华传统文化教育交流研讨会广州专场在华师附中举行，内容以儒家经典《四书》为主。其中试点学校深圳科学中学的副校长赵爱军介绍，新引进教材共计选入《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章以及《中庸》4章。上海有三所高中成为该教材的试点学校，其中复旦附中语文特级教师黄玉峰称，他早在1997年就开始四书教育，且教学效果良好。

尽管如此，传统文化在重新被推崇的过程中，也有些学校做法引人深思，甚至有形式主义之嫌。2006年2月，《大河报》报道了关于上蔡县慧光文武学校搞封闭式教学，让百余个孩子封闭学“国学”，给老师行跪拜礼；同年12月，郑州首家童学馆举办隆重的开馆仪式，幼儿们恭敬地向孔子像行礼参拜，随后摇头晃脑吟念诗文。看到这些现象，有学者称《四书》教育“热”还处于“秀”的阶段，是“虚热”。在这一问题上，我赞成北京大学哲学系汤一介教授的看法：讲《四书》，应当有所扬弃，到底它的精华在哪里，优势在哪里？然后再结合当前国情、世情，让学生从小培养良好的思想品德和学习生活习惯。因此，可以将中小学的思想品德课程与《四书》学习紧密结合起来，因为《四书》根本上是教人如何做人，如何树立正确的价值观、人生观，而思想品德课程的教育目标和内容也是围绕这个主题的。

二、高校对《四书》教育研究

高校凭借其自身的优势，成为开展和推广《四书》学教育最为重要的阵地。目前，高校对大学生进行《四书》教育呈现出两个主流并行的态势，一种是培养国学专门人才的专业教育，另一种我们也称之为大学通识教育。

高校培养国学专门人才的专业教育主要包括开设国学专业，成立国学系或国学院，其主要目的是为了培养已经出现断层危机的国学人才，其教学内容必须要包含《四书》原著的学习研究。2005年，中国人民大学成立了解放后国内高校首个国学院。自从上世纪90年代，普及中国传统文化的素质教育在我国高校中悄然进行。2005年，中山大学院长甘阳在北京主持召开了数十所大学参加的“中国大学的人文教育”会议，由此为起点，《四书》成为大学通识教育的核心课程。以成都大学为例，2009年秋季学期，该校开设了“国学经典导论”课，教材头两章分别是孔子与《论语》、孟子与《孟子》；实践教学形式多样：组织课堂讨论，辩论演讲，省市博物馆参观等。

2011年底，中山大学和清华大学在广州联合举办“两岸三地高校《四书》教学研讨会”探讨，清华大学院长陈来在闭幕会上总结了目前学者们关注的几个热点问题：第一是关于四书的合教和单书教学的状况，即教材的问题。第二是关于课程的吸引力和教育氛围，吸引力集中在四书教学方法和途径上。第三是关于师资队伍建设问题。因为承担四书教学的老师必须具有较高的文化责任感和文化素养。总的来讲，这几大问题是目前高校《四书》教育所关注的，虽然大家没有统一结论，但现阶段在教学工作过程中需要注意以下两点：一个是尽管课程的教材教法形式不同，但在多样性后面应该是“殊途同本”，另一个是承担四书教学的老师不仅要有丰厚的传统文化知识储备，而且也要具备自身的道德修养和人格魅力。

三、《四书》教育的国际影响

随着中国国际地位的提升，中国传统儒家文化也越来越受到世界各国的肯定，中国已经在世界各个国家创办了孔子学院，向世界传播中华传统文化。全球首家孔子学院2004年11月21日在韩国首尔成立，截至2013年9月，全球已建立435所孔子学院和644个孔子课堂，共计1079所，分布在117个国家（地区）。2009年7月28日，首轮“中美战略与经济对话”在美国首都华盛顿举行，中美高层就两国重大战略和经济问题进行全面对话。开幕致辞时，奥巴马引用了孟子的话“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”来形容中美两国之间要为后代共同探索一条通往未来的道路，以防止彼此之间出现互不信任的情况。同年11月16日，奥巴马在上海科技馆发表演讲，在演讲中，奥巴马谈到中美关系时，又引用了一句中国古话“温故而知新”。 可见，《四书》所含儒家先哲的思想和智慧，不仅是中国人做人的根本，而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。

综上所述，近年来《四书》教育在它发展的十多个春秋中，虽有所收获，但整体还处于探索阶段。在此，我们想强调，儒家教育不是单纯的道德说教，而是春风化雨，儒家的教育方法，绝不是今天的满堂灌，而是以启发式为主，孔子主张“不愤不启，不悱不发”，孟子主张“以意逆志，深造自得”；另外，我们应该以泰然之心和辨证的态度对待《四书》教育，在其重兴之初，我们不宜绝对的否定其价值，也不宜将它的地位抬得过高，应理性地分析其价值，去粗取精地吸收四书中儒家传统文化的精华部分。我们坚信，只要秉持正确的观念，投入积极的努力，运用恰当的方法，《四书》教育会持续的“热”下去，那么复兴中华民族传统文化也将指日可待。

（作者单位：海南大学）

参考文献：

[1]吴晓梅.在思想政治教育中渗透国学教育的意义[J].教书育人：高教论坛，2012.

[2]刘靓.浅谈大学国学教育的开展[J].河南教育，2008.