德育品牌建设的关键：校本教师德育能力发展

摘 要 创建学校德育品牌，依赖于教师扎实的德育能力。然而，受制于考试文化，道德教育在学校实践中日益边缘化。教师德育能力的提升，首先要求在观念上正本清源，进而应在厘清校本教师德育能力发展内容的基础上，根据教师的学习需求和特点，设计校本教师专业发展的方法和策略。

关 键 词 德育品牌；教师发展；德育能力

中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2016）08-00-04

教师是建设学校德育品牌的关键性因素，如果没有教师的认同，没有教师德育能力的提升，学校德育品牌将沦为一种应景的装饰。当前，随着教育综合改革的日益深入，教师的重要性一再获得肯定。但是，不论是在研究还是实践层面上，对教师发展的关注却呈现出“重功能轻态度”的工具理性倾向。这不仅与“立德树人”的价值取向背道而驰，也阻碍了教师专业发展的有效推进。在理论上厘清并证立教师德育能力发展的内涵，在实践层面探索出有效的教师德育能力提升的模式和方法，实乃学校德育品牌建设的应有之义。

一、道德：学校教育实践的首要目的

随着知识体系的日益分化与学科化，教育所承担的道德传承功能逐渐边缘化。以至于道德从教育最高乃至唯一的目的，慢慢转变为众多目的之一，进而又被知识的学习甚至是分数的提高所遮蔽。与此同时，“师者，传道授业解惑者也”这一中国文化所固有的教师文化观念正逐渐瓦解。然而，无论是探讨教育的基本观念，还是深究教师的专业理性，道德的基础性地位都理应重新得到重视。

（一）教育内涵：从分梳观到系统观

近代以来，对教育目的的认识逐渐被一种分梳的态度所主导。这与人们对教育内涵的理解有关，也反映出教育基本观念的变化。早在古希腊时期，亚里士多德就根据儿童身心发展的特点提出按年龄划分教育阶段的主张，认为幼年阶段主要实施体育，少年阶段则主要通过音乐教育来涵养品格，而到了青年阶段则逐渐过渡到理性的训练上。可见，在人类智慧萌发的初期，以发展的自然序列来安排教育内容就成为人类文明的天然选择。不仅如此，思想家们又观察到，人的发展是多方面的，因此从横向的角度来切分人的能力以及相应的学习内容。经由斯宾塞的理论，智育、德育和体育分立的观点逐渐为社会普遍接受。时至近代，随着教育日益制度化，这种“遵循自然”的原则逐渐偏离了本意。赫尔巴特学派把赫尔巴特关于学校工作过程的历时性分析，转化为对学校工作职能的同时性分析，主张同时实行管理、训育（训导）、教学和养护。借鉴前苏联教育理论，我国逐渐将德育、智育、体育等教育目标作为具体工作并委以专门的人员分别开展。[1]自此，教育内涵被分解为智育、德育、体育等。教育内涵的分离与对立，不仅肢解了教育工作，也使教育目的工作化。而德育也从作为学校一切工作的目的和归宿，降格为众多工作中的一项，这不仅改变了德育的性质，也贬低了德育的地位。

然而，道德并不只是教育的构成要素之一。从系统观的视角，无论是教育的内容，还是方式，都必须符合道德的标准。一项活动如果缺少了道德的规范，就很难被看作是教育，更遑论那些反道德的活动了。[2]以分梳的观点来理解教育内涵，使得我们在背离教育本意的歧路上越走越远。如果这一基本观念不能得以澄清，那么包括德育品牌建设在内的各项学校德育活动都难以得到持续的改进。

（二）教师专业发展：从重知能到重德能

自90年代开始，我国教育界开始意识到教师专业发展的重要性，不仅开展了大量引介研究，还开展了各种形式的教师专业发展活动。时至今日，教师发展活动的形式也从相对单一的“理智取向”扩展到“反思—实践取向”以及“生态取向”。然而，教师发展的内容却仍然限制在与教学知识、技能上，而忽视了教师的基本教育观念以及教学道德维度上的发展。在研究层面上，聚焦于教师德育能力发展的研究仍然付诸阙如。而在实践层面上，德育历来仅仅被当作众多教育工作中的一个，以至于各方在讨论教师德育能力的发展时，还会焦灼于究竟只指向德育工作者还是全体教师。[3]

然而，作为一个长期被遮蔽的话语，道德自始至终都是教师专业性研究论域中的题中之义。哈格里弗斯（A.Hargreaves）指出，教师专业发展的内容应包括技能、道德、政治和情绪四个维度，不能仅关注技术的维度，关心知识和技能的获得，因为教学工作需要考虑到一个人对其他人的责任。所谓教师专业发展的道德维度，即强调关心和公正地对待学习者的需要，因此，它要求教师考虑到每个决策可能的道德后果并具有道德承担。[4]而古德森（I.Goodson）则提出“原则的教师专业性”，力图从价值取向的高度来定位和分析教师专业性。[5]埃文斯（L.Evans）更是明确指出，教师的专业发展包括功能性发展和态度性发展。功能性发展强调知识性和技能性素质的培养，而态度性发展强调情感、态度、价值观、人格、道德品质等方面的培养。教师的专业发展要兼顾二者，不可偏废。[6]

这些主张无一不与我们对教育内涵的分析相呼应。但遗憾的是，实践中无论是职前还是在职教师教育，长期以来都只注重教师的知识性和技能性素质的培养，而忽略了培养教师如何道德地教，如何教得符合教育的标准。所幸近年来又重新认识到道德对于学校教育的重要性。党的十八届三中全会把“立德树人”作为深化教育综合改革的基点，并将“综合素质评价”纳入新的高考改革方案，这释放出教育回归本源的信号。学校德育品牌的建设无疑应为实践中的学校德育发展助力，其立意在于对本校发展进行理性的分析，整合学校内外教育资源，在利益相关者协商的前提下，从教育基本观念中择取符合本校师生共同发展需要的具体价值，组织和开展学校各项活动。而学校德育品牌建设的根本动力，就在于教师德育能力的发展，因此，如何促进教师德育能力的发展就成为亟待解决的问题。

二、教师德育能力发展的内容解析

教师专业发展是一个学习的过程。从学习者的角度开发和设计相应的学习过程，就要把明确的学习目标作为起点，并据此组织学习内容。围绕着学校德育品牌建设，教师德育能力应包括如下内容。

（一）专业伦理知识

增加和丰富伦理道德领域的相关知识，是教师德育专业素养提高的途径之一。没有基本的伦理知识作为支撑，教师就会缺少分析道德议题的工具。[7]了解诸如功利主义、义务论、关怀伦理等基本伦理主张，并不是要求教师成为伦理学专家，而在于为其理解和解决教育中内嵌的道德复杂问题提供理智工具。因此，伦理知识的增加应作为一种基础性的通识教育而提供给广大教师。

在苏格拉底看来“美德即知识”，人们之所以做错事是因为不知道这是错的。相应地，想要践行美德，就需要了解美德的真正含义，由此开启了从理性角度诠释道德的理论路径。所以，让教育者掌握“何为善”的知识，不仅仅是理论知识的丰富，更是为了使他们熟悉不同的道德论证的方法，是提升道德思维能力的基本途径。作为专业的教育者，教师不仅需要知道该做什么，而且还要知道如何证立自己的行动。而在德育品牌的建设过程中，教师作为重要的利益相关者，应该对学校所选择育人价值的内涵及体系有清晰、专业和系统的把握。

（二）育人的方法和策略

要切实提升教师的德育能力，需要从重视教师德性转为赋权赋能予教师。长期以来，重师德都是我国教师文化的重要基因，以致于我们已经习惯于将学生品德的发展建基于教师品性完善的前提之上。在价值体系单一的传统社会，这一观念有其社会结构和文化信念的基础，也确实发挥了型塑和维系主流价值观的作用。然而，随着社会形态的转变，在价值多元、社会开放的今天，单方面地强调教师德性只会给教师道德负担，使他们更倾向于在育人过程中选择不作为以求自保。为此，帮助教师掌握开展道德教育的基本方法就显得在尤为重要。

赋教师以德能，首先应帮助教师知晓不同阶段的学生在道德学习上的规律。作为学习的促进者，教师既需要通晓自己所教授的学科内容，又需要了解学生的学习特点，进而恰当地在两者之间建立起关联，促进学习的发生。道德教育也应遵循这一基本原则。事实上，包括道德发展理论、道德移情理论在内的各种道德心理学理论，都为我们提供了丰富的研究成果。帮助教师了解本校学生在道德成长过程中所处的阶段及其表现，有助于他们将德育品牌的的价值内涵融进与学生相处的方方面面。

其次，从学校德育品牌的视角，教师育人能力的提升还在于找到本学科与德育品牌建设的结合点。在进行德育品牌建设过程中，学校可以利用教研活动，有意识地引导教师关注学科教学过程中的道德维度，帮助教师突破狭隘的学科教学意识。同时，也可将教师的学科育人意识作为教学评价的内容，引导教师提升教学过程的育人能力。

（三）教育基本观念

学校德育品牌的创建，本身就是凝聚利益相关方教育信念的过程。实际上，相对于教师个人的高尚美德，其教育基本观念对于形成和促进学生的道德品质更具有基础性作用。这些观念决定了教师是否能够有意识地透过对课程内容、教学方法以及评价手段的选择，来发挥教学对学生道德品性发展的作用。[8]学校在打造德育品牌的过程中，应树立全员德育的意识，在明确“道德是教育最高且唯一目的”的基础上，努力将学校所择选德育品牌的价值内涵逐步纳入教师个人的教育信念体系中。

然而，由于教师长期埋头于繁琐日常教学活动中，缺少自我审视的机会，这使得大量教育工作并不一定能够发挥教育的作用。一方面，教育制度化的程度不断增强，使人们更为看重既定目标的完成。另一方面，与德育相关的教育目的又相对抽象，难以细化为具体的教育工作。[12]这就造成了目标易定，目的难求的局面。而市场化管理方式以及绩效评价机制的“推波助澜”，使我们在偏离教育本性的路上越走越远。

因此，在新的时代背景下，欲使德育的功能得以彰显，需要教育实践者重新审视自己所秉持的教育目的观。要进一步厘清教育活动应该有怎样的追求以及这些追求何以成立，能否从历史和现实中确立其合理性。更重要的是，教育实践者需要更深入地思考这一普遍的价值追求如何与自己的专业生活发生关联。只有经历了这样一个理性审思的过程，零散的、杂乱的、流动的教育实践在教育目的观的整合之下才会得以重构，从而具有教育的意义。

三、校本教师德育能力培养的方法和策略

教师的学习往往与具体的情境和实践紧密联系，是在个体与情境的互动中发生的。而区别于一般性的学科教学，道德教育内嵌于学校生活的方方面面。由此，我们应当针对不同的内容而辅以相应的发展方式。

（一）讲座：储备基本伦理知识

学校德育品牌的创设，需要丰富学校共同体的伦理知识。尽管仅仅依靠道德常识，普通人即可过上符合道德要求的日常生活，但作为专业人员，教师应当对基础的伦理理论有更为清晰的把握。对于涉及新知的系统性学习，讲座是较为高效的普及方式，在初期阶段，可以通过宣讲的方式，使教师能够在相对短的时间里，接触并熟悉基本的道德理论。尤其是聚焦于学校择选的德育价值的系统诠释，对于整合教师群体的认识会有很好的帮助。

（二）案例分析：锻炼专业道德思维能力

学习科学研究表明，学习者大脑中的知识是以案例的形式存在的，这些案例可能与某个具体事件密切相关。人们在日常生活或工作中遇到困难的问题时，总是根据以往的经验来分析、判断来解决当前的问题。[10]对于教师这一实践群体来说，其加工和重组实践经验的方式同样是以事件为单位。鉴于道德在教学工作中的弥散性，以及道德观念在表达语言上的匮乏，因而，案例就成为呈现伦理知识、提升道德思维的最佳工具。

（三）观摩—实操：提升实践能力

区别于知识的学习，态度和价值观的改变需要通过观摩和反复的操练才能习得。当教师对校本德育品牌建设具备了一定的前提性知识之后，就可以采取情景实操的方式，进一步提升教师德育实践能力。组织教师参与校本德育资源的开发，编写校本德育课程，围绕德育品牌设计和开展相应的德育活动，这些都能够让教师通过解决实践问题来提升德育实践能力。

（四）研究：自主性发展

事实上，教师在参与德育品牌创设的过程中也一定作出了理智的投入，只不过这往往是个体性的。因此，学校还应当通过具体的课题研究，整合个体教师所具有的零散的经验。针对具有特殊性的德育问题展开专门研究，能不断突破经验性的局限，积累更具科学性的德育知识和素养，从而使学校德育更加科学和有效。同时，通过这种行动研究的方式，也可以进一步将分散的知识建构为共享的知识，形成学校共同体文化。这种共同研究能力的提升和文化的养成，会在根本上赋予教师变革的意识和权能，使他们能够自愿自主地参与到学校教育的改进行动中。[11]

在德育品牌创设过程中强调教师德育能力的关键性作用，不在于管控教师，而在于赋权教师。对学校德育品牌的选择和创立，要以本校教师文化固有的特征为原点，尊重教师已有的经验和能动性。教师能在多大程度上参与德育品牌的建设，不仅取决于其能力大小，更取决于他们本身如何对待自己的工作、以怎样的自觉来履行职责。而教师所具有的专业态度与专业精神，不仅同职业教育与训练相关，更取决于社会分工中教师职业地位与声望，以及学校当局如何尊重教师并发挥教师主动性、释放其创造潜力。[12]

参考文献：

[1]黄向阳.德育原理[M].上海：华东师范大学出版社，2002：2-7.

[2][8]王晓莉.立德树人何以可能：道德教育角度的审思和建议[J].全球教育展望.2014（2）：63-71.

[3]刘争先.学科德育与教师的德育能力[J].教育理论与实践.2015（35）：39-42.

[4] Hargreaves A.Development and desire：a postmodern perspective[C] In T. R. Guskey & M. Huberman （Eds.）， Professional development in education：new paradigms and practices.New York：Teachers College Press，1995.

[5] Goodson I.Principled Professionalism[C]. In A. L. Hargreaves， Leslie N. K （Eds.）， Open File： Professionalism in Teaching Prospects： Quarterly Review of Comparative Education. 2000， 30（2）：181-188.

[6] Evans L. Professionalism， professionality and the development of education professionals[J]. British Journal of Educational Studies，2008， 56（1）， 20-38.

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[11]Mockler N.Transforming Teachers：New Professional Learning and Transformative Teacher Professionalism[J]. Journal of Inservice Education， 2005，31（4）.733-746.

[12]陈桂生.“师资文化”研究旨趣[J].北京大学教育评论.2014（3）：173-179.

责任编辑 徐向阳