白裤瑶服饰文化在高校课程资源中的应用价值分析

周国泉

【摘 要】白裤瑶作为瑶族的一个分支，具有自己独特的民族文化，本文以白裤瑶的服饰文化为基点展开论述其在课程资源中的应用价值。

【关键词】白裤瑶；民族文化；课程资源；价值

《教育大辞典》中对课程资源概念的界定是课程设计、实施和评价等整个课程编制过程中可资利用的一切人力、物力以及自然资源的总和[1]，而注重课程的区域性、地方性和民族性，增强课程的地方特色，注意課程实施与地方、民族文化的和谐发展，是我国新一轮课改的一个重要课题。高校课程资源的改革同样需要积极开发和利用少数民族文化资源来推动高校特色课程资源的开发。

一、白裤瑶服饰文化

（一）图案的渊源

白裤瑶作为瑶族的一个支系，现居住在广西南丹与贵州荔波等县境内。其服饰可分男装和女装，节日盛装和便装，其中女式挂衣中的方印与男士白裤中的五指印印证着本民族的历史记录着本民族的信仰。

相传女子盛装挂衣中的方形图案是为了纪念被偷走的瑶王的印信，而图案中的抽象图纹鸡仔花则表征着白裤瑶族人的图腾崇拜，同样的，在男子白裤膝部绣有五条红色竖纹，相传是瑶王与外族战争时留下的五指血印，绣在男子白裤之上以示纪念。这些图案纹样记录着白裤瑶族人的历史与民族信仰，在地方课程资源的开发过程中对此文化的深入研究是必不可少的。

（二）白裤瑶服饰审美价值

白裤瑶服饰色彩主要为黑白二色，造型以方圆为主，反映着中国的阴阳哲学观，表征着本民族的审美特征。

与其他少数民族相比，白裤瑶服饰是朴素的，是大方的。除了彩色图案之外，黑与白侧成了他们永恒的定义，在这一点上观者不可否认的就是这种审美不是巧合，是中国阴阳哲学观的一种折射。除了黑白二色之外，蓝色、黄色、桔红、大红等是本民族色彩的配色，主要用在女装的裙摆与图案纹样之上。比如男士的五指印用桔红色，女士挂衣的方印之中有几种不同色彩的图案纹样组成，有桔红色、蓝色、黄色等，在整体上来讲，这些图案色彩的配置主要是以暖色为主。简洁质朴的服饰特征为课程资源的开发引领了新的思路。

（三）白裤瑶服饰工艺制作的价值

白裤瑶服饰手工制作技术相当精湛。一般情况下，每件衣服从压棉花、纺线、煮纱、晒纱、绕纱、织布、纺纱、刺绣等都要经过三十多道工序，而每一道工序都是相互衔接的，再加上某些程序是受季节的影响，如染布这一道程序，需要在春天提取粘膏树的汁液与牛油混在一起熬成蜡料，才能在白布上勾勒图案纹样。勾勒完整后放入蓝靛调制好的染缸里，染透后晒干，接着再放入锅煮，这样反复洗染晾晒几次布的颜色才可以呈现，布的颜色与染色的次数有关，染的次数多布就呈现黑色，次数少布就呈现不同的蓝色。染好的布再进行裁剪、刺绣与缝制，一件衣服才算基本完成，其中每道工序的完成都离不白裤瑶妇女精湛的技艺，体现着白裤瑶妇女的智慧与汗水。

白裤瑶没有自己的文字体系，其服饰文化是记录本民族历史与文化最直接的载体，为了更好地促进少数民族地区课程资源的实施与建设，彰显课程的地方特色，以白裤瑶服饰文化为基点，分析白裤瑶服饰文化在课程资源中的应用性是非常有价值的。

二、白裤瑶服饰文化的课程资源价值分析

课程目标的实现离不开课程内容的支撑，课程内容是实现课程目标的有效载体。在地方高校课程资源建设中，运用本地方的民族文化既可以丰富教学内容、又可以彰显课程的民族特色。

（一）有助于丰富课程教学内容

在新的课程改革背景下，国家规定国家课程只占80%左右，其它20%左右为地方课程和校本课程，这为民族或地域文化进入学校课程提供了契机。在新的课程资源建设中，地域性或者民族性的文化更容易被学生接受，也更有利于进行课程资源的建设。只有民族的才是世界的，这句话放在课程资源的开发中同样具有积极的意义，白裤瑶服饰文化只是本民族的文化的一部分，如果运用好服饰文化这个元素，那白裤瑶的娱乐文化、饮食文化、婚姻文化、铜鼓文化等等都可以运用到课程资源建设中来，这样就会多方面提升课程资源的建设，丰富教学内容。

（二）有助于彰显课程的民族特色

对于民族地区的高校来说，建设特色教学具有先天的优势，只要紧密结合自身的民族文化就可以直接转化为校本课程资源。校本课程的建设正是彰显地方特色的一个有利环节。有研究者认为，未来教育的发展和质量提升在很大程度上是特色的打造。在这种背景下，教育的特色发展成为时代的主题，运用白裤瑶服饰文化在校本课程中进行穿插教学，是彰显地方办学特色一个有利途径。

（三）有助于继承和宣传民族文化

民族文化是人类宝贵的遗产，但随着经济的不断发展，民族文化的丢失却越来越严重，白裤瑶的服饰文化同样处在一个丢失状态，在较多的外出打工的年轻人中，他们回乡后基本不穿戴本民族的服饰，妇女也不亲手制作本民族的服装，这种民族服饰文化的丢失是渐进式的，是民族文化丢失的一个缩影，如果在课程资源中把这些即将丢失的民族文化运用在课堂教学中，对民族文化的保护和继承将会起到积极的推动作用。

三、小结

课程资源研究专家吴刚平教授则认为课程资源有广义和狭义之分，广义的课程资源指有利于实现课程目标的各种因素，狭义的课程资源仅指形成课程的直接因素来源[2]。

白裤瑶的服饰文化承载着白裤瑶族人的历史传承着白裤瑶族人的审美。其服饰色彩、服饰图案、服饰制作等都印证了白裤瑶的审美、历史与智慧，这些极有价值的课程资源可直接进入课堂教学，丰富课程教学内容，彰显地方特色教学，同时又为本民族的文化继承与保护打下了基础。

【参考文献】

[1]顾明远. 教育大词典[M]. 上海： 上海教育出版社，1998.

[2]吴刚平. 课程资源的理论构想[J]. 教育研究，2001（ 9） .

[3]王 标. 少数民族文化的课程资源价值及开发利用路径———以黎族为例[J].当代教育理论与实践，2013（2 ）.

[4]伍永田. 原原本本白裤瑶[M]. 广西： 广西美术出版社，2007.