经典诵读提高学生作文素养

曹晶晶

【摘 要】目前的中学语文教材入选的文学作品，基本上都是古今中外的名家名作。无论是作家、作品、作品中价值取向及写作特色，都有借鉴之处。这就为在课堂教学中进行作文教学，运用课文向学生提供写作材料，帮助学生积累写作资料提供了极为有利的条件。

【关键词】诵读经典；作文教学；作文素养

经常听到语文教师在抱怨，学生怎么就是不会写作文呢，肚中没有素材，有素材的语言表达又不过关，只会平铺直叙，泛泛而谈，语气中有不少的无奈。古典诗词是中华灿烂文化的瑰宝。最近几年，人们对于中华民族传统文化有了新的认识，出现了“汉学热”“国学热”，各地开始重视对国学经典的学习，开展经典诵读活动，取得了显著的成效。在我校，也开展了轰轰烈烈的诵读经典活动。学生诵读经典，对继承和发扬中华民族优秀文化，开拓学生视野、陶冶情操，有着积极的意义。让学生诵读古代文化经典作品，势在必行。因此，去年以来我进行了“读经典学作文”的实验探索，将诵读古诗与作文教学相结合，指导学生借助古诗词学习写作，以提高学生的写作能力。

一、从现代作文看

作为一位中学语文教师，我阅读过许多学生的作文。其间构思精巧，立意高远，语言生动的文章如凤毛麟角。大多数学生的文章词语匮乏，枯燥无味，重复罗嗦，胡编乱造，人云亦云。“早上，我走出家门。走到大街上，我看见地上有一个钱包。我捡起钱包，开始做思想斗争……”多么相同的题材！多么幸运的遭遇！更有甚者，恶搞成了一种时尚。“两岸猿声啼不住，轻舟已过鬼门关”“小时不识月，一个白面团。”内容滑稽，情趣消极，语言荒诞……中学语文教学中，作文教学历来是老大难。如何改变这一现状，提高学生写作能力呢？让我们看看古时候的孩子吧！“莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋”，多么聪颖机灵！“香九龄，能温席”、“融四岁，能让梨”多么孝顺谦让！再看当今的孩子们，生活环境更优越，受教育方式更系统，认知水平也更高。同是幼童，为什么现在的孩子作文时语言苍白无力、废话连篇？为什么把经典的唐诗改得面目全非？凡此种种，无不表明传统文化在学生心中的缺失。

二、从古代作文看

中国古人数千年的学习都很注重朗读与背诵。中国古代几乎每一个时代都产生了让世界瞩目的大思想家、文学家。从春秋战国时期的孔子、孟子、屈原，到现代的大文学家鲁迅，无一不是世界级的大师。他们启蒙学习用的就是最“笨”的方法——朗读与背诵。古之教法有云：“诗从放屁起，文自胡扯来”。自我表达是人类的天性，是一件愉快的事。孔子云：“辞达而已矣。至哉言乎！”现在你的孩子喜欢作文，就让他直摅胸臆，有什么说什么。将来他就有文胆，敢思考，有己见，随着年龄和知识的成长，吐出漂亮的丝来，而且成蛹，天蚕变，翅而飞。假如现在就要求太多，他要必须百般思索才能下笔，甚至想着如何写，才能符合老师家长的心意，则他的慧根，就被无情切断了！

三、从读经典看作文

读经第一，阅读第二。此是生命学问扎实所在，其它皆弄玄虚耳。“教作文”的最完整方法是：第一，从眼前说，是他怎么写，就怎么对，只鼓励，绝不刁难，绝不责备（甚至不必批改，不必纠正）。第二，为将来说，只要一面认真教他“读经”，一面博览群书，期待其“水到渠成”。十几年来，已经给出经验证明：读经的孩子，因为以大量的时间读经，少量时间阅读。虽然一向从不教其作文，但到了中学五六年级，甚至到了初中的年龄，才开放给他写日记，写信，写作文，不消几个星期，即能“下笔千言”，而且“吐属不凡”。所谓“作文技巧”，在他阅读时，都已自己融会了，是不用教的。如果要教，也稍稍指点就可以了。譬如蚕要先吃了许多桑叶，才能吐丝，如果“肚子里”没有先前吞下的“料”，巧妇是难为无米之炊的。眼看很多从小补习作文的孩子，一时好像“很有办法”，作起文来，起承转合，有模有样，但愈长大，愈不象样，最后只成个“庸才”。而且“庸才”一辈子，何其不幸！而这种人当今天下比比皆是也。

诵读古诗对于提高学生国学素养有着重要意义，但它仅仅局限于朗诵和积累层面。古诗词是极其丰富的语文教学资源，它不仅蕴涵着传统文化、民族智慧，还饱含着诗人的真挚情感、丰富想象，也体现着诗人独特的创作构思。我们在诵读经典的基础上，能否借助经典诗词指导学生学习作文呢？能否在语文教学中改变诵读经典单纯的“述而不作”，将诵读与写作有机结合，在诵读的基础上学习写作，提高学生作文能力？基于上述思考，我结合学校研究课题，于去年开始了“读经典学作文”的实验研究。

1.开启了心智，情智共融

学生写不好作文很大的一个原因就是他们语言的贫乏，尤其是我们农村的孩子，看得课外书不多，词汇量很少。所以我很重视学生的语言积累，平时有意识的让学生做一些专题式的板块积累，比如春天来了，让孩子去收集一些描写春天的词语、精彩片段；在写一个人的习作之前，让他们去分块收集描写外貌、动作等方面的片段。而且允许他们在自己的习作中引用，只要你不是通篇照抄，用得恰当、到位，老师同样认为你的文章很精彩。这样给学生提供了一条习作的捷径，丰富了学生的语言，激发了他们的兴趣。经典诗文千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌着历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。学生通过对经典美文反复的强化诵读，可以养成良好的语感和阅读理解能力，可以为写作积累用之不竭的语言素材，厚积而薄发。

2.内化吸收，适时运用

（1）文题借用古诗词，匠心独具。“题好一半文”，题目是文章的眼睛。如果文章拥有一双迷人的“眼睛”，读者便会一见钟情。现在，我班学生学会了借用古诗词名句作为文题，使文题生动形象，富有诗意，如习作要求是：写一篇新闻报道。有一位同学就以《梅花香自苦寒来》为题目，报道了本班一位学习基础原来比较差的同学，如何通过自己的刻苦努力，终于成为班级的佼佼者，从文题中一眼就看出这位同学的写作方向和写作目的，显得简练优美。再如描写母爱的文章，有一位同学以《谁言寸草心，报得三春晖》为题，中心非常明了。真是妙笔生花，妙不可言。在学生的习作中，他们能把自己诵读的诗句运用进去，作文中会经常出现“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”、“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”“慈母手中线，游子身上衣”、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。这些能力的形成，正是语文素养的体现，随着年龄的增长、知识的沉淀，必将厚积薄发，它对习作的影响是潜移默化的，是润物细无声的。

（2）文中贯穿古诗词名句，如虎添翼。古诗词名句，言简意赅，寓意深刻，以一当十，可唤起读者的联想与思考。要使文章有文采，并有文化底蕴，其中一个重要而有效的方法就是恰当地借用古诗词名句为已所用。本班学生中大多数据同学能将古诗词名句贯穿文中。

（3）结尾引用古诗词，画龙点睛。许多学生在习作中能巧妙地引用古诗词名句来结束全文，利用它富有的哲理加以总结，为文章增色不少，给人以美感，起到了画龙点睛的效果，靓出了他们习作的风采。

总之，只要孩子们阅读了大量的由汉语言文字构成的中外古今的名著，只要孩子们滚瓜烂熟地背诵下了几百篇汉语言文字的精华篇章，有了这样广读博览的体验，有了宽厚扎实的文化根基，有了丰富的语言积累和知识储备，就好比一个人攀上了群山之巅，他自然而然就有了一种居高临下、一览众山小的气魄，有了一种开阔的胸襟。这样一种文化素养，再加上适当的训练，我不相信孩子会写不好。

参考文献：

[1]中国当代教育科研杂志.《读经典学作文》，2009.4第2期

注：该文为甘肃省教育科学研究所2015年度教育规划课题《“诵经典、塑人格”课程化开发的研究》（课题批准号GS[2015]GHB0806）阶段性成果。