廉洁从教，铸高尚师魂

侯婷

古人云：“不受曰廉，不污曰洁” “莲，因洁而尊；人，因廉而正”“欲影正者端其表，欲下廉者先己身”。廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。众所周知，反对腐败、建设廉洁政治，也是我党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。尤其是十八大以来，习近平总书记屡提反腐关系党国存亡，展示出新领导对廉洁社会价值的高度重视。

在教育这个神圣的领域，为人师者，大多数都有着甘于平凡、默默奉献的恬淡心境，他们不慕名利、如处幽谷，远离红尘、超脱俗物，只为了桃李芳菲的人间。诗人泰戈尔说：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”我想，教师应该就是诗人笔下的叶吧，为了花的芬芳，为了果实的甜蜜，很多教师都甘愿扎根三尺讲台上，挥洒晶莹的汗水，褪尽嫩绿的青春，他们不求名利地干着叶的事业，谦逊地低垂着他们的绿荫……

然而，在教育事业的晴空下，腐败问题像远方飘来的一片乌云，遮蔽了缕缕温暖的阳光，把阴霾留给了芳草萋萋的校园。例如近年来被媒体多次揭露的教师参与高考舞弊现象竟然屡禁不绝；接二连三的招生腐败更加深了我们心头不能承受之痛；某些高校领导因腐败问题频频落马；教授、学者因学术不端被频频曝光……为什么原本担负着净化灵魂责任的教师却污染着社会的道德灵魂？原本“诲人不倦”的教师职业在教育腐败面前成为“毁人不倦”的代名词？

痛定思痛，我们是否应该思考，教育界、学术界应该怎样行动起来，去共同撑起一片澄净明亮的天空。十八大报告指出：“努力办好人民满意的教育。教育是民族振兴和社会进步的基石”“坚定不移反对腐败，永葆共产党人清正廉洁的政治本色”。那么，作为一名共产党员，作为一名人民教师，当我们眼见着某些人不是在培植芳菲的满园桃李，而是在用自己腐败的汁液浇种着毒花恶果的时候，我们该怎么做？我们绝不能坐视污秽侵蚀校园圣洁的土地，我们理当与他们抗争到底！我们要廓清教育风气、涤荡腐败糟粕！

1.我们要加强自我道德约束

作为教师，我们应当以完善自我人格为武器抗击教育腐败，不仅对学生进行言传，而且以身示范。一方面，我们要牢记廉洁从教的准则，热爱自己所从事的教书育人事业，抵制拜金主义、享乐主义、利己主义思想意识的进攻和侵蚀，同时以完善自我人格来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子自我觉醒、知耻而后勇。另一方面，我们要发挥“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神，教育学生做一个“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的清廉正直之士，使其充分认识腐败之丑恶和危害，为匡正社会中的消极腐败现象奠定人才基础。

2.我们要加强校园的廉政文化建设，让廉政文化融入学校教学管理、学生学习生活的各个层面，提高学校领导、教师和学生对廉政文化建设的认识

一方面，我们要以先进的廉政文学艺术为载体，深入推进教育系统的廉政建设和反腐败工作，树立起对教育腐败深恶痛绝、“人人喊打”的良好风气；另一方面，我们要切实推行廉政文化建设进校园、进课堂、进心灵活动，用廉政理论引导青年的价值取向，抵消教育腐败对学生的腐蚀作用。我们要用廉洁的思想熏陶校园内的精神世界，让廉政之风在校园劲吹，杜绝腐败文化腐蚀校园，让权力在阳光下运行。

3.我们要加快推进教育系统的廉政制度建设

十八大报告提出：“要坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设。”“深化重点领域和关键环节改革，健全反腐败法律制度，防控廉政风险，防止利益冲突，更加科学有效地防治腐败。”这一重要论断为我们完善教育廉政制度建设提供了方向。作为教师，我们要为健全各项教育规章制度献计献策，“罗马不是一夜建成的”，制度建设也必须依靠体制内生的自我纠错力量，只有共同参与、共同促进公平与公正的教育环境的加快形成，才能最终消除一切“暗箱操作”的灰色做法，最终实现全面预防、治理教育腐败的目标。

反观教育界的种种腐败现象，不廉不洁的教师在人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满足，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会的关系，不顾最广大人民群众的根本利益。《礼记》中说：“师严而后道尊，道尊然后民知敬学。”我认为，廉洁是教师立身之本、立教之本。只有廉洁从教，教师才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。只有做到了廉洁从教，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，“师道”才能确立，才能教人为真、为善、为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之，才能使我们的国家和民族的发展有一股清澈的力量之源！只有这样，我们才不愧对“人类灵魂的工程师”这一光荣称号，才会在日益激烈的行业竞争中立于不败之地，并使“太阳底下最光辉的事业”更焕发光彩！

（作者单位：广东省深圳市龙岗区五园小学）