陕北人与唢呐

◎文/王祖文

陕北人与唢呐

◎文/王祖文

世界上大概很少有一类人群像陕北人这样喜欢唢呐。

为什么呢？

陕北唢呐据说是西域传过来的，最先是军队里打仗用的，后来进入民间流传开来。关于陕北唢呐的历史，有说两千多年的，有说六百多年的，不管哪一种说法，陕北唢呐历史悠久，土壤深厚，根系久长应是事实。在这块土地上，一些壁画、岩画、墓砖上经常出现有唢呐的画面就是很好的例证。千年的老根黄土埋，陕北的唢呐如弥漫酒香的老酒，那香气从老祖先那里就飘动着，飘过来了，飘到每一座山峁、每一条沟谷，飘到每一个人的心头。

陕北山大沟深，尤其腹地更为明显，陕北腹地的唢呐艺人多、名家多，尤其是大唢呐吹奏技艺高、影响大。自然地貌造成这里贫穷，贫穷的地方往往人才多。另一方面，我做过体验，如果一个人独自在陕北腹地行走几十里山路，尤其是身处山谷山峁山道的时候，一种巨大的孤独感寂寞感苍凉感，甚至还有一种胆怯会排山倒海般袭来。此情此景，唢呐就派上了用场，唢呐就是对抗这种极端的静得让人孤独畏惧的绝佳利器。

陕北人普遍能歌善舞，普遍喜欢红火热闹，这是一种独特的地域性格，透视出陕北人性格基因中有一种不安分的因子，有一种不容易安生的元素。历史上这块土地太苦了，走西口、下南路、过黄河、走包头，造就了他们这样的地域性格。今天的陕北，依然有太多的年轻人靠四处出走打工致富。而唢呐这种昂扬激越的乐器，恰好暗合陕北人的地域性格。

陕北民俗文化里有一种喜欢唢呐拥戴唢呐崇尚唢呐的习惯与氛围，满月、结婚、离世、升学、迁居、庙会、秧歌、水船、竣工等，都需要唢呐助兴。唢呐已经成为陕北人生命中不可割舍的部分，是他们集体的情感图腾，而一旦成为图腾，那么这种物件、这种娱乐就成了一种表情达物的最理想最有仪式感的物件与娱乐了。民俗具有强大的固化与同化作用和力量，它提升着人们对唢呐的钟爱和兴趣，加剧着人们对唢呐的热爱。

陕北人喜欢唢呐其实还有更原始的心理因素。陕北唢呐队旧时的放铁炮、吹老号及长号就有一种驱邪求吉的心理，人们请唢呐队的表演是为了助兴，但也暗合这种民俗心理。祈吉祥、求平安在陕北这块曾经多灾多难的土地上是一种共同的心理，这种心理一直延续到现在，渗透到生活的方方面面。民间有动响器的说法,有铜器驱邪的说法。传统唢呐队中的物件除鼓以外，都与铜有关。因此，陕北人喜欢唢呐的原始心理正在于此。除过这种原始心理以外，我个人感觉还与陕北人爱体面的心理有关。请唢呐艺人表演，尤其是请数家唢呐队表演，可以彰显主人生活的殷实、富足，彰显主人待客的厚道、大气，彰显主人对所办事情的重视。

唢呐成了陕北人与天对话、与地对话、与人对话、与自己对话的物件和钟情的图腾了。正是这样，娱神娱人离不开唢呐；正是这样，陕北人最喜欢多支唢呐队集合到一起比赛、一起红火热闹。也正是因为这样，在陕北，有太多的唢呐发烧迷的举动让人肃然起敬，他们经常义务跟随唢呐名家，将录下的吹奏视频上传到网络上、微信上，供世人欣赏。

陕北人与唢呐之间，早已你中有我我中有你了。成了陕北人与世界对话的美乐与绝响。