织金县箐口村穿青人“花歌”音乐研究

杨 梅

（贵州民族大学音乐舞蹈学院，贵州 贵阳 550025）



织金县箐口村穿青人“花歌”音乐研究

杨 梅

（贵州民族大学音乐舞蹈学院，贵州 贵阳 550025）

【摘要】栽花树是箐口村一直以来就有的民间习俗，基本上每一种风俗习惯都伴随着不同的音乐，而每一种风俗习惯的产生随之也伴随着每一种习俗歌的起源，所谓的花歌音乐也正是起源于栽花树这一民间习俗。穿青人的花歌音乐具有独特的风格特点，作为一种有所特点的民间艺术丰富了宝库。

【关键词】箐口村；穿青人；花歌；音乐特点

栽“花树”是箐口村一直以来就有的民间习俗，而所谓的“花歌”正是这个习俗中不可缺少的一部分。花歌，顾名思义，栽“花树”时所唱的歌，穿青人就把它叫做“花歌”。因其箐口村穿青人栽“花树”这一特色风俗习惯而存在的“花歌”音乐当然也具有独特的风格特点，作为一种有所特点的民间艺术丰富了宝库，值得去了解、调查和研究。

一、箐口村穿青人“花歌”音乐的起源

箐口村穿青人的音乐是丰富多彩的，他们把在劳动时所唱的歌叫做劳动歌；闲暇时，在山上或者坐夜时所唱的歌叫做山歌；在婚嫁时所唱的歌加做哭嫁歌；在丧葬时所唱的歌叫做丧葬歌等等。因此，在栽“花树”时所唱的歌就叫做“花歌”了，基本上每一种风俗习惯都伴随着不同的音乐，而每一种风俗习惯的产生随之也伴随着每一种习俗歌的起源。

所谓的“花歌”也正是起源于栽“花树”这一民间习俗，它贯穿于这一习俗过程的始终，是不可缺少的一部分。送“花树”的人在送花树时必须唱“花歌”,而接“花树”的人在迎接“花树”进门时也必须要唱“花歌”。而那些主人家请来唱“花歌”的人也要一直唱到第二天早上，其间从未间断过。因此，可以这样说，没有栽“花树”这一习俗就没有“花歌”音乐的存在，但是，如果没有“花歌”，那栽“花树”这个民间习俗也不知将会如何开展。

二、“花歌”的音乐特点分析

箐口村穿青人的“花歌”多带有本地方言和口语化的特点，歌唱者大多是即兴演唱的，他们会根据自己所要表达的内容和内心所给予的祝福，以及歌唱的对象和所表现的思想感情来即兴编配歌词并通过歌声表达出来。以下是两首穿青人演唱的花歌，一首是男方唱的，另一首则是女方唱的。

从以上谱例可以看出，不论是男方唱的还是女方唱的，对于穿青人的“花歌”来说在音乐上都有以下特点:

1.旋律较平缓，起伏不大，多围绕纯四度和大二度来展开，最后都结束在主音上。穿青人的“花歌”在节奏上是比较规整的，大多都是一个音符相对应一个词。节拍以二拍子为主，极少有变换拍子。

2.对于演唱特点来说，穿青人不管是在演唱“花歌”还是他们自己的其他民歌，演唱多用真嗓为主。据笔者走访调查，穿青人在演唱歌曲时均是以情带声，整个演唱过程，真嗓占据最多空间，他们不会太重视演唱技巧，而更多重视的是感情的投入，不管是在演唱技巧上还是在歌词的表达上。

3.从歌词来看，穿青人的“花歌”的歌词表达都比较直白，纯朴，歌词直接表达了他们内心的真实感受。从乐谱上看，很容易发现穿青人的“花歌”歌词每一句最后都讲究一种押韵，这让人演唱起来朗朗上口，另一特点则是他们在演唱时会加入许多衬词，如“呀，啊，勒”等等。

总的来说，穿青人的“花歌”与之情歌或者山歌相比较，最大的区别就在于“花歌”的最后多加入的两句歌词，如“自从今晚栽花树，主家辈辈状元郎”。这就体现了“花歌”区别于穿青人其他民歌的最大特点。对于穿青人的“花歌”来说不管是在其旋律，节奏还是歌词的表达上，让人一听就会很快记住其旋律，并且易学易唱，朗朗上口。

三、“花歌”音乐的传承

如今，随着大量的民间艺术因其得不到好的传承方式而逐渐消失，因此保护民间艺术越来越重要，稀有的民间艺术的逐渐消失也受到了重视和关注，尤其更加注重民间艺术的传承和发展。要让箐口村穿青人的“花歌”音乐得以传承下去，笔者认为应该重视以下：

1.保护习俗文化。因其“花歌”音乐是伴随着栽“花树”这一民间习俗而存在的，所以首先得保证这个习俗的继续存在和发展，“花歌”才得以有演唱的时间和场合，有所被需要而存留。

2.注重传承载体的保护和培养。由于现在会唱“花歌”的人的年龄大概都是在三十岁以上，所以要更加重视对他们的保护，鼓励他们多唱并要主动去传承这一民间艺术。而对于三十岁以下的人，首先要让他们意识到自己本民族文化传承的重要性，随之培养他们主动去学习的意识。

3.充分运用现代科技技术。要会充分利用科技手段，把现有的“花歌”音乐先用录音或者录像，然后再用记谱的方式保留下来，这样也有便于后人的学习和传承。

四、结语

织金县以那镇箐口村穿青人“花歌”作为一种稀有的民间艺术，随着时间的推移，时代的发展，以及栽“花树”这一习俗的逐渐消失，歌唱的人和会歌唱的人都越来越少。因此弄清楚穿青人花歌音乐，这不仅能让我们更好的了解这一地方的民族风情，促进中国民间艺术的发展，对民族文化研究也有着重大意义。研究它的音乐特点也是解决传承问题的关键，同时当我们研究其他地方的民间艺术也可以借鉴，呼吁广大学者对民间艺术的关注和重视，让这些有价值的民间艺术可以一直传承下去。

作者简介：杨梅（1990—），女，穿青人，贵州织金人，贵州民族大学音乐舞蹈学院，2014级中国民族艺术专业硕士研究生，主要从事民族声乐表演艺术研究。