浅析泰国鬼魂信仰禁忌的教化功能

2016-04-20叶杨李恺骐

博览群书·教育 2015年12期

关键词：禁忌

叶杨?李恺骐

摘要：本文主要以民俗学理论视角，从泰国鬼魂信仰禁忌的定义、分类及其教育功能三个方面，探究泰国鬼魂信仰禁忌蕴含的教化意义。

关键词：泰国文化；鬼魂信仰；禁忌

一、泰国鬼魂信仰禁忌的定义

泰国鬼魂信仰禁忌是借由鬼魂信仰为依托，以民俗的方式广泛而流动地存在于泰国社会中对泰国人行为产生约束作用的文化现象。

泰国鬼魂信仰禁忌根植于宗教和民俗共同交织的土壤上。一方面它以鬼魂信仰为依托，是一种原始的、具有迷信色彩的宗教观念；另一方面它以民俗的方式存在，承载着被泰国社会普遍接受的无形的文化传统和价值理念。

泰国鬼魂信仰禁忌具有极强的生命力和巨大的社会力量。它与泰国社会的核心价值文化传承紧密地联系在一起，展现出极佳的融合性。它与来自印度的南传上座部佛教的某些宗教思想、教条结合，成为南传上座部佛教在泰国的本土化进程中不可忽视的部分。它灵活地存在于各种祭祀、风俗活动中，表达并强化了人们的信仰，维护和加强了人们的伦理价值观，确保了人们的行为符合规范。它不仅仅是一种迷信的观念，而是一种活跃的，强有力的社会力量[1]；它不只是早期人类限于对周遭各种自然现象的认知水平的一种主观的具有想象力的解释的结果，也不是一种艺术的想象，而是原始信仰和道德智慧的反映[2]。

二、泰国鬼魂信仰禁忌分类

泰国鬼魂信仰禁忌是由无数细小的禁忌事项组成的庞大载体，具有广泛的外延。根据内容，本文将其大致分为以下几类：

1.生产类。泰国人推己及人，相信万物如人一般皆有其灵魂。在看待和处理人与自然关系时，常借用鬼魂之说来向人们传达某些观念。如：禁止随意砍树，那样会冲撞鬼神。这实际上蕴含了一种朴素的环保观。同时也反映了泰国人尊重自然、敬畏自然、顺应自然、保护自然的传统观念。

2.生活类。（1）礼仪类。泰国鬼魂信仰禁忌有一个特点，即常用鬼魂信仰作为依据来约束和控制人们的行为，尤其体现在礼仪上。关于礼仪的鬼魂信仰禁忌举例如下：禁止用勺敲击菜碟、盘子等，那样会把鬼请来吃饭。这条禁忌实质上是教导人们尤其是孩童要遵守餐桌礼仪[3]。禁止坐在楼梯台阶上，那样会冲撞家鬼。泰国人认为，楼梯台阶是祖先家鬼栖息的地方，坐在楼梯台阶上即被视为不尊重祖先的无礼行为。这条禁忌实是在确立人们尊重祖先家鬼的观念。同类的禁忌还有禁止半夜剪指甲，那样家鬼祖先会不得安宁等。（2）健康安全类。泰国人在阻止社会生活中某些对人健康安全有威胁的行为时，常常借用鬼神信仰的外衣，使之显得格外严肃和有威慑力。如：禁止用尖刀对准自己的头，那样鬼会把刀推进人身。禁止夜晚玩水，那样会被恶鬼抓走杀死。禁止黄昏时分睡觉，那样灵魂会离开肉体。（3）生活习惯类。泰国人常常以鬼魂信仰为依据，约束人们确立良好的生活习惯[4]。如：禁止在夜晚晒衣服，那样鬼会拿来擦嘴巴。禁止使用有裂缝的破碗吃饭，那样会失踪，变成无头鬼[5]。禁止孕妇参加葬礼，那样恶鬼会进入孕肚，危害胎儿健康。禁止孕妇准备新生儿用品，那样恶鬼会嫉妒，带走胎儿灵魂，造成流产或死婴。禁止孕妇在夜晚洗澡，那样恶鬼会带走孕妇的生命。[6]（4）伦理类。泰国人在建立正确的社会伦理观念中，也会利用鬼魂信仰禁忌的方式。如：禁止男女之间的肌肤相亲和婚前性行为，否则就被认为是冲撞了鬼神。这条禁忌实际上是希望人们在正确的婚恋行为规范中行事。谨守礼节，合理控制自身欲望。禁止夜间梳头，那样鬼会进家。这条禁忌实质上是不让女孩晚上外出。（5）其他。如：禁止弯腰低头看自己双腿之后，那样会看到鬼。禁止在午夜回应他人叫自己的声音，那样会被鬼抓走。

三、泰国鬼魂信仰禁忌的教育功能

鬼魂信仰禁忌是泰国民俗文化中具有教育功能的一个重要部分。王娟在《民俗学概论》一书曾写道，“在一些地区，尤其是对那些没有文字和各种教育设施的种族和人群来说，一些民俗事项，如神话、谚语、寓言、故事、童话、英雄传说及历史故事等等便成为一种教育工具，它们着重在道德伦理、行为规范、团体与个体之间的关系等方面，对下一代人进行培养和训练”。

泰国鬼魂信仰禁忌最初产生于人们对周遭自然认知水平有限的情况下，脱胎于灵魂观念的产生和万物有灵思想的发展。后来，人们开始利用人群对鬼魂产生的敬畏感或畏怖感来影响和约束人们的行为，传播文化知识，传达正确的社会伦理价值观念。泰国鬼魂信仰禁忌逐渐衍化成为一种教育工具。它在确立社会人群价值倾向方面，具有极为重要的意义。

从古至今，泰国鬼魂信仰禁忌就在泰人社会中承担起了社会教化的功能。在文字没有产生，没有法律来规范人们行为的时期，鬼魂信仰禁忌成为了泰国社会中约束和规范人们行为的主要力量。这种力量延续到今日，它维护和强化了人们的伦理道德观念，确保了社会的行为规范。在保存泰国社会传统文化和塑造泰人民族性格方面，起到了不可或缺的作用。在看待泰国鬼魂信仰禁忌时，不能仅仅看到其神秘的令人畏怖的外衣，还要能看到鬼魂外衣之下具有教化作用的文化内涵。如：

在禁止随意砍树的禁忌中，蕴含了泰人传统朴素的环保观，实际上教育人们要对自然怀有敬畏之心，尊重自然、顺应自然，不要随意破坏自然。

在禁止用有裂缝的破碗吃饭的禁忌中，蕴含了泰人珍惜食物的观念，教育人们要重视辛勤劳动的成果，减少浪费行为。

四、结语

鬼魂信仰禁忌是泰国文化中值得关注的文化现象。它借由鬼魂信仰为依托，以民俗的方式广泛而流动地存在于泰国社会中，广泛影响了泰国人的生活生产、礼仪伦理、健康安全等方面，对传承泰国传统文化、建立社会价值观念、行为规范等具有不可忽视的教育意义。

注释：

[1]王娟《民俗学概论》第24页，北京大学出版社，2011年.

[2]这里借鉴了英国学者Malinowski在Myth in Primitive Psychlogy（《原始心理学中的神话》）对于神话的部分观点，本文在其观点的基础上，以泰国鬼魂信仰禁忌为对象，重新进行了叙述.

[3]戚盛中《泰国民俗与文化》第173页，北京大学出版社，2013年.

[4]这里良好的生活习惯指的是泰国人自己认为的良好生活习惯.

[5]戚盛中《泰国民俗与文化》第173页，北京大学出版社，2013年.

[6][泰]《》（《泰人的禁忌》）第156-197页，（2006），2013年.

参考文献：