孔天胤与嘉靖版《汾州志》《山西通志》《介休县志》的编纂

2016-04-11张勇耀韩兵强

史志学刊 2016年5期

关键词：通志志书山西

张勇耀韩兵强

（1.《名作欣赏》杂志社，山西太原030002；2.武汉科技大学，湖北武汉430081）

孔天胤与嘉靖版《汾州志》《山西通志》《介休县志》的编纂

张勇耀1韩兵强2

（1.《名作欣赏》杂志社，山西太原030002；2.武汉科技大学，湖北武汉430081）

孔天胤于嘉靖三十三年（1554）致仕。归汾后，主纂了第二版《汾州志》八卷，这是汾州历史上第一部体例完备的志书，为此后《汾州志》《汾州府志》《汾阳县志》的修纂奠定了重要的基础。孔天胤还曾为嘉靖版《山西通志》《介休县志》作序，并提出建议，将嘉靖版《山西通志》由十九卷增为二十卷，增加了“帝王”一卷，这也为后来雍正版《山西通志》所承继。孔天胤为山西的历史文化传承做出了重要贡献。

孔天胤《汾州志》《山西通志》《介休县志》史志纂修方法

孔天胤（1505—1581）字汝锡，号文谷子，又号管涔山人，汾州文同里百金堡（今山西文水县西槽头乡百金堡村）人。嘉靖十年（1531），孔天胤以《诗经》举山西乡试第六名举人，嘉靖十一年（1532）又以一甲第二名高中进士，汾州为修“榜眼坊”[1](清)康熙《汾阳县志》卷四《坊牌》：“榜眼坊：在同节坊。嘉靖十一年，为孔天胤立。康熙二十六年孔衍泗重修。”。因明代的制度规定宗亲不得担任京职，授官陕西，担任按察司佥事提调学校。嘉靖十三年因选贡非人，降直隶祁州（今河北安国）知州，建庙学，修贞文书院，多有建树。嘉靖十五年升河南按察司佥事兵备颍州。后历官河南左参议、浙江提学副使，陕西参政、按察使、右布政使，河南左布政使，于嘉靖三十三年（1554）致仕。归汾后，修《汾州志》八卷，并为嘉靖版《山西通志》《介休县志》作序，为山西的历史文化传承做出了重要贡献。

一、主纂第二版嘉靖《汾州志》

孔天胤归汾后的最大文化贡献之一，就是修纂了汾州历史上第二版《汾州志》。

汾州地方志有《汾州志》《汾州府志》《汾阳县志》等名称，存在一些容易令人混淆的地方。若了解了汾州的历史沿革，就会对此有一个较为清晰的认知。汾州于万历二十三年（1595）升为汾州府，附郭设汾阳县。在此之前所修的志为《汾州志》；设府之后所修的府志叫《汾州府志》，附郭则修《汾阳县志》。

如今我们所能见到的汾州旧志，《汾州志》散佚；《汾州府志》有两种，分别为明万历版和清乾隆版；《汾阳县志》有五种，分别为清顺治版、康熙版、乾隆版、咸丰版和光绪版。而按陈光贻《稀见地方志提要》[1](明)陈光贻.稀见地方志提要[M].齐鲁书社,1987.所说，汾阳设府之前，仅《汾州志》就有三种：

汾阳之有志始嘉靖三十三年，知州陈秉忠、州人王纬为《汾州志》。越六年，冀南道彭范，州人孔天胤增成之。万历十一年，知州白夏、州人王缉又踵其事。

此说也见于清代所修县志的“旧志序”中。康熙版《汾阳县志》引旧志中王缉序：“汾故无志，自嘉靖甲寅岁，先兄龙冈草创之，殚精竭力，汇成四册。己未，文谷孔公修饬之，酌古准今，厘为二册，锓梓并传。”康熙版分纂者赵日昌序曰：“明嘉靖甲寅前，吾汾河尚无志也。邑人王龙冈草创之，其后孔文谷、王龙洲相继纂述。”主修者周超序中也称“创自王刺史，而修于孔方伯”。

遗憾的是，这三种《汾州志》都没有保存下来，我们今天所能看到的汾州最早的志书，就是万历三十七年（1609）知府王道一“邀本府乡绅名士”所修的万历版《汾州府志》[2](明)万历《汾州府志》点校版冯其福序.山西人民出版社,1994.。而志书的修纂，一般后书都是在前书的基础上增成。所以，三种《汾州志》，其实就是我们如今能够看到的《汾州府志》和《汾阳县志》的蓝本。

在此重点介绍第一版和第二版的《汾州志》。

汾州历史上第一本志书，是在嘉靖三十三年，由汾州知州陈秉忠主修，汾州举人王纬主纂的。

陈秉忠，字汝诲，号芦山，直隶遵化县人，嘉靖三十二年任。陈秉忠在汾州颇有善政，孔天胤在为其母九十岁寿时所写的《寿陈母太孺人九十序》中，总结了三点，称其“以礼正宪而强宗戢焉一也，以俭节庸而积冗捐焉二也，以简要御烦而百物叙焉三也”[3](明)孔天胤.孔文谷续集(卷二).四库全书存目丛书.集部(第095册).。嘉靖三十五年，陈秉忠因其治汾之功而受到巡按御史嘉奖，孔天胤作《芦山陈公受御史台旌奖序》一文，全面总结了陈秉忠在汾三年的治绩，称“芦山陈公守吾郡三年矣，非为民之志弗存也，非为国之事弗行也，以正强御无惴也，以抚疲黎无扰也，而又听断之审，宣序之虔焉”[3]。而主修《汾州志》，则是其在汾州最大的贡献之一。

而主纂者王纬，则为了修这汾州历史上第一部志书，付诸了极大的心血。在志序中，他说到自己为修汾志，“躬历四境，咨访搜罗。西至禹门，登万户山，过向阳坂，逾金锁关，跨龙隐泉；东下涉万谷河，循汾水之涯，迤逦而南，抵中阳界”，中阳，即今之孝义。可见王纬顺着汾水一路上下，亲自考察其源头，遍访水边之山，可谓艰辛。而在汾州境内，寻访名人遗踪，“旋谒狄武襄祠，过文潞公旧宅，访宋之问故墟”。“凡山河之形胜、人物之遗迹、建置之因革，无不手录”。还要“复稽核典章、参考图籍”，工作量之大可以想见。从考察到完稿，“两更寒暑，稍稍完此数篇”。作为《汾州志》的首创者，王纬付出了常人难以想象的艰辛。王纬可以说是汾州志书当之无愧的先驱。

嘉靖三十九年，由彭范主修、孔天胤主纂了第二版《汾州志》。

彭范（1547—？）字克宪，号东溪，河南灵宝人，嘉靖二十六年丁未科进士，嘉靖三十八年以左参政分守冀南道，驻汾州。彭范产生修《汾州志》的念头，是因为“余往阅《武功志》，文简事该，心窃慕之。及分镇西河，暇览郡乘，繁略恒失”[4]《汾州志》彭范序，见康熙《汾阳县志·旧志序》.。康海主修的陕西《武功县志》，彭范认为“文简事该”，但《汾州志》则繁简失当。而此时主纂者王纬已于嘉靖三十五年出任河南鄢陵县知县。请才高德隆的乡绅与修地方志为我国历来优良传统。孔天胤方致仕在乡，于是他对孔天胤说：“郡有善志则邦多闻人，汾志未修，非缺典乎？”彭范此问，也成为后来有人质疑王纬所修之志是否存在的依据，称孔天胤才是《汾州志》的首创者。但客观理解，应当是彭范对现有志书不满意，认为繁简失当。孔天胤对于彭范的约请积极响应，广泛搜集材料，从旧志中去粗取精，依据实际情况秉笔直书，文字表达上删繁就简，于是形成了八卷本的《汾州志》，包括地理志、建置志、藩封志、祠祀志、田赋志、官师志、人物志、选举志。对于该志，彭范评价甚高：

公遂慨诺。旁搜博采，按旧择新，实则据事而直书，文则删繁以就简。地理志而图籍可察矣，建置志而兴废可稽矣，藩封志而茅胙有征矣，祠祀志而秩宗不废矣，田赋志而惟正可供矣，官师志而贤才可辨矣，人物志而尚友有资矣，选举志而贤能不蔽矣。

在最后，彭范认为该志可以作为汾州的史书：“较武功而藻饰过之矣，虽谓汾史可也。”

从这个意义上来说，有人主张孔天胤是《汾州志》的首创者，也是有道理的。该书已佚，但孔天胤所作序尚存，在序中，首先肯定了王纬草创之功，称“名物于故事，寥绝之余，创图史于草藁，莫属之后，其有功于郡岂不鉅哉”。其次，孔天胤谈到了其修志的缘由，在其致仕归乡后，长时间里都“废著嘿塞，杜门绝省问”。嘿塞，即塞嘿，塞默不语之意。既不著书又不多言，还闭门不多走动。于是时任汾州的官员，冀南道彭范、汾州知州张朝宪、汾州同知黄扆前来拜访，劝其出山，与修州志。孔天胤听从了大家的建议，“于是取郡志修之，定为八卷，曰地理，曰建置，曰藩封，曰祠祀，曰田赋，曰官师，曰人物，曰选举。合而观之，则一郡之事聊可概而半”。对于所修之志，孔天胤认为要既不忘“承前”，称“因于王君之所搜讨，益信其为国史才不可没也”；也不忘“启后”，称“至于宏备精核，有望于博雅君子焉”。

万历十一年，孔天胤去世两年后，知州白夏主修了第三版《汾州志》。他在序中称：“汾故志，盖文谷孔大夫所纂次。”[1]《汾州志》白夏序.(康熙)汾阳县志·旧志序.因历三十年，事以时异，人以时殊，所以需要重修，于是令王纬之弟王缉主纂。第一版《汾州志》，王纬实地考察历时两年而“数月书成”；孔天胤增成第二版，于“嘉靖己未九月始，庚申正月锓梓”，历时四月余；王缉在此基础上再修则只用了三个月。王缉在序中说，他在增修时，“余今分类纪事，惟准先兄而立义，修词多资文谷。虽时异势殊，稍有笔削，而纲领条贯均无所更易”[2]《汾州志》王缉序.(康熙)汾阳县志·旧志序.。由此也可见孔天胤志书基本体例之完备、文辞之精准，后来修志者皆可沿用。

二、为嘉靖版《山西通志》作序

除了主纂《汾州志》，嘉靖版《山西通志》中也有孔天胤一份功劳。

嘉靖四十二年，由巡抚山西副都御史杨宗气主持、山西提学副使周斯盛主纂的嘉靖版《山西通志》成，杨宗气和廵按山西御史王好问各作一序。其中王好问之序由孔天胤代写。

杨宗气（1514—1570）字子正，号活水。别号钟山，陕西延安卫（今陕西延安市）人，嘉靖二十年辛丑科进士。由庶吉士授工科给事中，又升刑科都给事中，擢山东参政。嘉靖四十年由山西右布政升山西巡撫，改总督南京粮储。有《寄闲堂稿》。生平参见王崇古《都察院右副都御史延安鍾山楊公宗器墓表》[3](明)焦竑.国朝献征录(卷五十九)·都察院六.明万历四十四年徐象橒曼山馆刻本.。雍正《陕西通志》记其任山西廵抚期间，“振纲饬纪，下诏褒锡，兼节制四省，吏畏民怀”。

周斯盛（1524—1569）字子才，号际岩，陕西庆阳府宁州（今甘肃宁县）人，嘉靖三十二年进士，初授行人，继选四川道监察御史。后巡按辽东有功，改按浙江。转又督学山西，建河汾书院，撰修《山西通志》。嘉靖四十三年调参议，抚备云朔。升岢岚兵备副使。

杨宗气、周斯盛这两位关中名士，为山西的政事、教育、文化的发展均做出了重要贡献。《山西通志》的修撰，周斯盛居功至伟。雍正《山西通志》记山西志书之历史：“山西之有通志始于明成化中督学佥事胡谧，其后嘉靖中则副使周斯盛，万历中则按察使李维桢皆踵事。”

成化版《山西通志》十七卷、万历版《山西通志》三十卷今已经点校并由中华书局出版。嘉靖版三十二卷正在点校中。其中有杨宗气、周斯盛、王好问序各一篇[1](嘉靖)山西通志(三十二卷存二十七卷).影印本见原国立北平图书馆甲库善本丛书(第七百一十册).。王序后有“嘉靖癸亥秋赐进士第巡按山西监察御史乐亭王好问。”检《孔文谷文集》卷四，可见与王序内容相同之《山西通志序》，题目后有“代作”二字，可知王序为孔天胤代作。

王好问（1517—1582）字裕卿，别号西塘，直隶乐亭县人。嘉靖二十九年进士。除太常博士，升监察御史，迁大理寺右寺丞，历左右少卿，晋太仆卿，移南京太常卿，升通政使，进工部右侍郎，改刑部户部，终南京户部尚书，有《春煦轩集》。生平见许国撰《资政大夫南京户部尚书赠太子少保西塘王公好问墓志铭》[2](明)焦竑.国朝献征录(卷三十一)·南京户部一.明万历四十四年徐象橒曼山馆刻本.。雍正《山西通志》：“王好问，进士，嘉靖时任廵按山西御史，直隶乐亭人。”

因为是代王好问而作，所以语气上皆拟王好问之口吻，称“晋志之阙久矣。余按部之初，盖申理之，暨余事竣，而其书二十篇成。是为山西之通志。云二十篇者，曰图考，曰建置沿革，曰星野，曰山川，曰风俗，曰物产，曰田赋，曰户口，曰祠祀，曰封建，曰职官，曰学校，曰古迹，曰帝王，曰名宦，曰人物，曰选举，曰艺文，曰武备，曰杂志焉”。然综观所有内容，“志之事二十，以言其化裁者三，盖风俗、学校与职官焉”，这三项都关于教化裁节之事。“职官举则学校兴，学校兴则风俗美”，所以，一切向善向美的根源，皆在于官师之良：“官师之良也，而正学也，而使民兴行也。由是而田赋登也，户口增也，人文观也，贤才奋也，兵食牣也”。

关于《山西通志》的二十卷，还有两个小插曲。

一是王好问请孔天胤其代写序言时，《山西通志》只有十九卷，而非后来的二十卷。孔天胤曾写信给王好问，称“奉闻志目，道中原开十九，今闻林广文仍撰《帝王》一篇，则其书乃二十篇矣。叙语开十九者，乞皆更作二十”[3](明)孔天胤.与王西塘侍御.孔文谷文集(卷十五).。孔天胤所说的林广文，是当时的汾州学正林大槐。也就是说，原来的《山西通志》二十卷中并无“帝王”一卷，在孔天胤的提议下才增加了这一卷。雍正《山西通志》卷六十一为“帝王”，可见是沿袭了嘉靖版的格局。这也影响到府县方志的格局，如雍正《平阳府志》卷十八即为“帝王”。

二是汾州学正林大槐因参与修撰《山西通志》而获御史嘉奖，并被作为贤才荐之于朝廷。林大槐，字茂德，道号虚溪。嘉靖壬子举人，癸丑丙辰会试不第，任汾州学正，三年后任浙江乡试主考，己巳会试又落第，任直隶怀远知县，卒于任[4](乾隆）汾州府志（卷八）·职官;(嘉庆)怀远县志(卷二十六)·名宦;(乾隆)莆田县志(卷十三)·选举.。因同在汾州，孔天胤对林大槐多有了解且极称其贤。他曾有文称赞林大槐，“君以八闽名才，举进士于乡，乞疏愿就学职，以待临轩之策，于是署学正于汾之学也”[5](明)孔天胤.赠学正虚溪林君以贤荐奖序.孔文谷文集(卷七).。林大槐赴省参与《山西通志》的编撰，孔天胤曾写《送林先生赴省修志一首》：

晋乘阙无诠次久，编摩今喜属才贤。三长自觉雕虫陋，六善谁知司马玄？

花发杏坛明彩笔，草深芸馆拂青氊。河汾弟子多归向，挟策寻师到讲筵[1](明)孔天胤.送林先生赴省修志一首.文谷渔嬉稿(嘉靖四十二年卷).。

诗中既写了山西志书久阙须修的必要性，又对林大槐之才及其对于汾州学子的教化之功表示称贺。孔天胤另写有《旌贤叙语》，是为林大槐因修志有功受御史嘉奖和推荐所作的贺文。孔天胤文中称：“晋志之阙者百年，比修之而无效者复十有余年。经先生总揽独运，搜遗补漏，考异定同，注记编纂，简瞻闳该，不半载而成一家之言，垂三晋之信，于是称先生之道，文质彬彬焉。”[3](明)孔天胤.介休县志序.孔文谷文集(卷七).

三、为《介休县志》作序

隆庆五年，介休知县刘旁主修了嘉靖版《介休县志》，由教谕李斗主纂。孔天胤为之作序[3](明)孔天胤.介休县志序.孔文谷文集(卷七).。刘旁：字仲将，号念虚。湖广兴国州人。嘉靖二十八年举人，隆庆二年任介休知县，后又任山东乐陵知县。祀介休名宦[4](光绪)兴国州志(卷十四)·选举;(光绪)介休县志(卷五)·职官;(乾隆)乐陵县志(卷四)·秩官志.。李斗，号葵轩。陕西凤翔府，举人，历任介休教谕，升芮城知县。任内又修《芮城县志》，祀芮城名宦[5](光绪)介休县志(卷五)·职官;(民国)芮城县志(卷六)·职官.。孔天胤有诗《赠介休李学谕之芮城令》[6](明)孔天胤.文谷渔嬉稿“庚午”.。序言中孔天胤写到：“介休为晋名邑，顾独无志。二百年来，令尹兴国刘公始搜辑而草创之，而以学谕关西李君事编次，不三月而其书成焉”。此版县志今已不存。万历朝又曾修志，亦不存。如今可以看到的最早的《介休县志》为康熙版，其后还有乾隆版、嘉庆版、光绪版和民国版。可惜的是关于刘旁修志，在现存志书中均未提及。因此，孔天胤这篇序言，为介休地方志编撰及研究提供了重要的史料。

在《介休县志》序言中，孔天胤还提出了守令修志的不易：“夫志，史也，以史官为之书也。古者列国皆有史官，故皆有书以纪其事”。修志述史有专门的史官来做，然“古者列国皆有史官，故皆有书以纪其事，自郡县之异制，则有守令而无史官”，故修志往往就落在守令身上。但此事并非守令的分内职责，朝廷也不会将其作为考核官员的标准。守令不修县志，还有三个重要原因：一是“守令之务，又有急于史者。则将先其所急，而后其所缓”；二是知县平时吏事繁杂，“文书盈于几阁，车马靡于道路，掾吏委于刀笔，功课析于米盐”，能将这些日常之务处理妥当，已属不易；三是志书难修，考证不易，“岁月无久住之时，载乘无世家之统，斯于稽古礼文之事阙矣”。然而志书又太重要了，记阴阳风雨可以敬顺天功，观山陵川泽可以识地德，观王公大人、贤人贞士则可以宣人纪。修志的意义，还在于“执三极之矩，弘万类之纲，纂一邑之事，系四方之风”，其旨宏远矣。况且，“道有汚隆，政有登降，俗有沿革，事有损增。酌古以准今，彰往而察来，因故以求利，考衷以度中，备是物也，其可阙乎？”[7]孔天胤.介休县志序.孔文谷集(卷七).

[2](明)孔天胤.旌贤叙语.孔文谷文集(卷七).

孔天胤所讲的这个道理影响深远。万历二十二年（1594）河南修《新乡县志》时，主修梁问孟在其志书序言中还引用了孔天胤的一段话：

尝闻之汾阳孔氏云：邑令之务，有急于史者。文书盈于几阁，则应务之难；车马填于道路，则奔走之难；椽史委于刀笔，则检阅之难；功课析于米盐，则催办之难。且岁月无久任之时，载乘无世家之系，欲以博咨精究，昭垂不朽，可易言哉[1](明)梁问孟.新乡县志序.(乾隆)新乡县志(卷首)·旧序.。

可见孔天胤关于修志的观点对梁问孟影响很大。由梁问孟的引用，也可知孔天胤对县邑修志之难的论断具有一定的经典性。梁问孟（1556—1615）字尚实，号静斋，嘉靖四十年举人，嘉靖四十四年进士，河南新乡人。官至宁夏巡抚[2](乾隆)新乡县志(卷三十)·人物上.。梁问孟万历十一年曾任山西左参政，时孔天胤已故去二年矣。又任山西按察使、山西布政使。