论中国共产党的价值观

石云霞

本刊特稿

论中国共产党的价值观

石云霞

［内容提要］ 中国共产党及其价值观的创立，是中华民族发展史上开天辟地的大事件；为人民服务是中国共产党价值观的根本准则；共产主义是中国共产党价值观的根本目标；人民利益是中国共产党价值观的根本标准；在新的历史条件下，必须加强中国共产党的价值观建设。

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中国共产党及其价值观是适应中国革命的客观需要而创立的，这是中华民族发展史上开天辟地的大事件。为人民服务是中国共产党价值观的根本准则，共产主义是中国共产党价值观的根本目标，人民利益是中国共产党价值观的根本标准。在新的历史条件下，加强中国共产党的价值观建设，必须充分发挥“四个全面”战略布局的统领作用和社会主义核心价值观的引领作用，在全党深入、持久、扎实推进“三严三实”教育的过程中，把全面从严治党和价值观建设提高到新水平。

一、中国共产党价值观创立的历史背景

1.中国共产党及其价值观是适应中国革命的客观需要而创立的

9 0多年前，中国共产党成立了，这是中华民族发展史上开天辟地的大事件。中国共产党及其价值观的创立，是近现代中国历史发展的必然产物，是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物。毛泽东在谈到中国共产党创立的历史背景时说：“为什么要有革命党？因为世界上有压迫人民的敌人存在，人民要推翻敌人的压迫，所以要有革命党。就资本主义和帝国主义时代说来，就需要一个如共产党这样的革命党。如果没有共产党这样的革命党，人民要想推翻敌人的压迫，简直是不可能的。”［1］8 1 1

中国近代史是一部充满灾难、落后挨打的悲惨屈辱史，同时也是一部中华民族抵抗外来侵略、实现民族独立的伟大斗争史。从鸦片战争开始，经过太平天国运动、戊戌变法、义和团运动，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。这些斗争和探索，每一次都在一定的历史条件下推动了中国社会的进步，但又一次一次地失败了。孙中山领导的辛亥革命，最终也未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运。［2］4 8 9

事实表明，不触动封建根基的自强运动和改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义、工团主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的民主革命，以及照搬西方资本主义的其他种种方案，诸如君主立宪制、复辟帝制、议会制、多党制、总统制等，都不能完成救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。［2］4 9 0中国共产党及其全新的价值观，就是适应这种客观历史需要而产生的。

2.中国共产党及其价值观的创立是马克思列宁主义同中国工人运动相结合的历史产物

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义这一先进理论。从五四运动开始，中国工人阶级作为先进的社会力量崭露头角，同时一批先进的知识分子高举民主和科学的旗帜，为新思想、新理论在中国的传播开辟了道路。1 9 2 1年，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。［2］4 9 0

马克思主义是无产阶级和人类解放的科学理论，它的诞生标志着一种崭新的世界观和价值观彪炳于世。《共产党宣言》是科学社会主义的第一个纲领性文献。“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”［3］中国共产党从成立的那一天起，就把这种新的世界观和价值观作为理论根据写在了自己的旗帜上。

3.中国共产党及其价值观的创立是马克思主义和中华优秀传统文化相结合的产物

毛泽东指出：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”［4］5 3 3-5 3 4从历史的角度看，包括儒家思想在内的中华传统思想文化中的优秀成分，博大精深，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。［5］

中国共产党在实现马克思主义中国化的过程中，从实际出发，正是继承了这一份珍贵的遗产，使马克思主义具有了中华民族的民族形式，具有了中国气派和中国风格，从而铸就了中国化的马克思主义，形成了崭新的世界观和价值观。从此，中国革命有了正确前进的方向，中国人民有了强大的精神力量，中国命运有了光明的发展前景，中国革命开辟了一条走向富强、民主、文明、和谐的中国道路，中国社会呈现出焕然一新的面貌。

二、为人民服务是中国共产党价值观的根本准则

党的十八大通过的《中国共产党章程（修正案）》，在其总纲中开宗明义，指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”［6］这一论断，阐明了党的阶级性和先进性，阐明了全心全意为人民服务的根本宗旨和实现共产主义的崇高理想。

“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题？”［1］8 5 7为了实现党的目标，党的总纲进一步指出，必须以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，党的建设必须坚决坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，并且强调党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，党在任何时候都把群众利益放在第一位。这是对中国共产党价值观根本准则的精辟阐述。

坚持全心全意为人民服务的根本宗旨和价值准则，自中国共产党成立伊始，党的历代领导人一脉相承地都把它放到党的建设的首要位置，并与时俱进，结合新的形势和任务给以新的阐释。毛泽东反复强调：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”［1］8 0 9“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”［1］1 0 9 4-1 0 9 5邓小平指出：“共产党之所以成为先进部队，之所以能够领导人民群众，正因为，而且仅仅因为，它是人民群众的全心全意的服务者。”［7］2 1 8“中国共产党员的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”［7］2 5 7江泽民在阐述“三个代表”重要思想时强调：“我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿。”［8］2 7 9胡锦涛在阐述科学发展观时强调，以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现，是马克思主义政党的生命根基、本质要求和最鲜明的政治立场。［9］党的十八大以来，在全面从严治党的过程中，习近平指出：“最重要的问题是要教育引导全党始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。我们讲宗旨，讲了很多话，但说到底还是为人民服务这句话。”［1 0］他强调，中国共产党是代表人民、全心全意为人民服务的党。这是我们党区别于其他一切政党的根本标志。［1 1］衡量一名共产党员、一名领导干部是否合格，就是看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。我们实行全面深化改革，政府职能不论怎么转变，为人民服务的宗旨不能变。中国共产党正是由于始终如一地对为人民服务的宗旨和价值的追求，得到了人民的衷心拥护，才赢得了革命、建设和改革的不断胜利。

坚持全心全意为人民服务的根本宗旨和价值准则，是由马克思主义政党的阶级性和先进性决定的。马克思恩格斯指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”［1 2］4 1“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”［1 2］4 3中国工人阶级是先进生产力和生产关系的代表，是一个最有觉悟性和最有组织性的阶级，身受世所罕见的帝国主义、官僚资本主义、封建主义三座大山的压迫，整个阶级都是最革命的，是中国共产党最坚实最可靠的阶级基础。所以由中国工人阶级先进分子组成的马克思主义政党——中国共产党，代表了社会历史的前进方向和最广大人民的根本利益。它的阶级性和先进性、阶级性和人民性是一致的，它的全心全意为人民服务的根本宗旨和价值准则的科学性和革命性是完全统一的。

坚持全心全意为人民服务的根本宗旨和价值准则，必须坚持马克思主义的群众观点和群众路线。群众观点是马克思主义政党的根本观点，群众路线是中国共产党的根本路线和生命线。［1 3］“历史活动是群众的活动”［1 4］，人民是历史的创造者，是我们党力量的源泉。相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是判断马克思主义政党的试金石。［1 5］“政治问题，从根本上说就是对人民群众的态度问题和同人民群众的关系问题。”［2］2 8 1我们“党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众”［8］5 7 2。中国共产党的“根基在人民、血脉在人民、力量在人民。保持党同人民群众的血肉联系，是党无往而不胜的法宝，也是党始终保持先进性的法宝”［1 6］。要树立正确的利益观，任何时候都要把群众利益放在第一位，要坚决反对那种把人民给予的权力，把自己的地位、影响和工作条件，看成是自己“既得利益”的错误思想，反对那种否定大公无私而侈谈“大公有私”的观点。

坚持全心全意为人民服务的根本宗旨和价值准则，坚持群众观点和群众路线，必须牢固树立党是人民群众的“工具”的意识。毛泽东在党的七大上指出：“群众是从实践中来选择他们的领导工具、他们的领导者。被选的人，如果自以为了不得，不是自觉地作工具，而以为‘我是何等人物’！那就错了。我们党要使人民胜利，就要当工具，自觉地当工具。各个中央委员，各个领导机关都要有这样的认识。”［1 7］3 7 3-3 7 4邓小平在党的八大《关于修改党的章程的报告》中，进一步阐发了毛泽东提出的这一思想，他指出：“同资产阶级的政党相反，工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。”［7］2 1 7-2 1 8他还强调，所有党员和干部都必须确立这个关于党的重要观念，确立这个关于党的重要观念，就是确认党没有超乎人民群众之上的权力，就是确认党没有向人民群众实行恩赐、包办、强迫命令的权力，就是确认党没有在人民群众头上称王称霸的权力，要甘当人民公仆。［7］2 1 8

三、共产主义是中国共产党价值观的根本目标

实现共产主义，这是中国共产党的最高理想和最终价值目标。习近平指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”［1 8］8 0他还形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。现实生活中，一些党员、干部出现这样那样的问题，说到底是因信仰迷茫、精神迷失。［1 8］8 0-8 1中华民族五千年优秀的文化传统，“是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、更重要的是我们共同坚守的理想信念”［1 9］。在中国共产党9 0多年的奋斗历史中，一代又一代共产党人为了改变半殖民地半封建社会的地位，为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。尽管他们也知道，自己追求的理想并不会在自己手中实现，但是他们坚信，社会主义和共产主义社会制度符合历史发展规律、顺应历史发展趋势，经过一代又一代人持续努力，一代又一代人为此作出牺牲，崇高的理想就一定能实现。［1 8］1 1 6“砍头不要紧，只要主义真”，这一振聋发聩、名垂青史的豪迈誓言，就是对共产主义的理想信念的庄重表达。

实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。［2］5 2 1共产主义的最高理想，在不同历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领，这体现了马克思主义辩证法的过程性和阶段性的统一。毛泽东在民主革命时期就曾经指出：“关于社会制度的主张，共产党是有现在的纲领和将来的纲领，或最低纲领和最高纲领两部分的。在现在，新民主主义，在将来，社会主义，这是有机构成的两部分，而为整个共产主义思想体系所指导的。”［4］6 8 6他还说：“两篇文章，上篇与下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。坚决地领导民主革命，是争取社会主义胜利的条件。……现在的努力是朝着将来的大目标的，失掉这个大目标，就不是共产党员了。然而放松今日的努力，也就不是共产党员。”［2 0］

建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，这就是现阶段我国各族人民团结奋斗的基本纲领和共同理想。中国特色社会主义，是党的最高理想和共同理想的统一，是党的最高纲领和基本纲领的统一，是“科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”［2 1］，它承载着几代中国共产党人的理想和探索，寄托着无数仁人志士的意愿和期盼，汇聚着千千万万革命先烈的奋斗和牺牲，凝聚着全国各族人民的奋斗和实践，是近代以来中国社会发展的必然选择，是历史和人民的选择，是当代中国发展进步的根本方向，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的必由之路，也是引领我国工人阶级和广大人民群众走向更加光明未来的必由之路。

马克思恩格斯指出，共产主义不仅是一种思想体系、社会制度，也是一种实际的运动，即革命的实践。在当代中国，为中国特色社会主义而奋斗，就是在为共产主义而奋斗。我们必须胸怀共产主义的崇高理想，立足党在现阶段的奋斗目标，矢志不移地贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好当前每一项工作，脚踏实地地推进我们的事业。现在有一些人认为共产主义是可望而不可及的，甚至认为是“望都望不到”“看都看不见”的幻想，把对共产主义远大理想的追求斥为“空想”，这是完全错误的。

坚定共产主义的理想信念和价值追求，是建立在马克思主义历史观基础之上的。马克思恩格斯的“两个必然”和“两个决不会”的科学结论，是在全面、系统、周密地分析了资本主义社会生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾后得出的结论。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的，这是历史的必然性；但是无论哪一种社会形态，包括资本主义社会，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。这同样是历史的必然性，符合社会发展的一般规律。所以人类始终只能提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。［2 2］所以，今天我们必须深刻认识资本主义社会的自我调节能力，充分估计到西方发达国家在经济、科技方面长期占据优势的客观现实，认真做好两种社会制度长期合作和斗争的各方面准备。在相当长的时期内，初级阶段的社会主义还必须同生产力更发达的资本主义长期合作和斗争，还必须认真学习和借鉴资本主义创造的有益文明成果，甚至必须面对被人们用西方发达国家的长处来比较我国社会主义发展中的不足并加以指责的现实。我们必须有很强大的战略定力和正能量，坚决抵制抛弃社会主义的各种错误主张，自觉纠正超越发展阶段的错误观念，廓清种种思想迷雾，牢牢坚守共产党人的价值观，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，坚定不移地朝着社会主义和共产主义的目标前进。［1 8］1 1 7

四、人民利益是中国共产党价值观的根本标准

中国共产党从全心全意为人民服务的宗旨出发，必然逻辑地得出人民利益是其最根本的价值标准和评价标准。毛泽东指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”［1］1 0 9 6这一论断是对中国共产党价值标准和评价标准的精辟概括和经典表述。

在这个问题上，毛泽东曾经将共产党和国民党及其他一切剥削阶级作过一个比较。他说：“国民党也需要老百姓，也讲‘爱民’。不论是中国还是外国，古代还是现在，剥削阶级的生活都离不了老百姓。他们讲‘爱民’是为了剥削，为了从老百姓身上榨取东西，这同喂牛差不多。喂牛做什么？牛除耕田之外，还有一种用场，就是能挤奶。剥削阶级的‘爱民’同爱牛差不多。我们不同，我们自己就是人民的一部分，我们的党是人民的代表，我们要使人民觉悟，使人民团结起来。在这个问题上，我们同国民党是对立的，一个要人民，一个脱离人民。”［1 7］5 7-5 8中国共产党正是因为代表了人民，所以才能够得到最广大人民群众的真心拥护和支持，筑起真正的铜墙铁壁，赢得革命的胜利。

进入改革开放新的历史时期，我们党始终强调，“人民拥护不拥护”“人民赞成不赞成”“人民高兴不高兴”“人民答应不答应”，是党制定各项方针政策的出发点和归宿，是我们观察和处理问题的根本原则，是我们做工作“想得对不对”“做得好不好”的最根本尺度。［2］1 9 3-1 9 4“人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者。”［1 1］3 0多年改革开放的伟大实践，都是努力按照这个根本标准去做的，并且取得了丰硕成果，创造了一系列新经验。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央在履新伊始，就发出了“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的庄重承诺，以让人民有“更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境”“孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好”的朴实语言，表达了全面建成小康社会的坚定信念和决心。［1 8］7 0习近平总书记强调指出：“党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准。检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障。”［1 1］他还引用诸多经典格言阐发了这个问题，如“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”“人心就是力量”等，以此说明包括共产党在内的任何政党的前途和命运最终都取决于人心向背，如果自诩高明、脱离了人民，或者凌驾于人民之上，就必将被人民抛弃，这是历史发展的铁律，古今中外概莫能外。这些重要观点，表明了以习近平同志为总书记的党中央高度的价值自觉和价值自信。

在党的历史上，人民利益这一最根本的价值标准和评价标准，在不同的历史条件下，有各种不同的表述和体现，是一个不断发展和完善的过程。早在我们党领导民主革命时期，毛泽东就提出了生产力标准，他说：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”［1］1 0 7 9邓小平在领导改革开放的伟大实践中，进一步发展与丰富了生产力标准的思想，他指出：“按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。”［2 3］在1 9 9 2年年初的南方谈话中，他又进一步提出了“三个有利于”的标准，即判断改革和各方面工作的是非得失，“应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”［2 4］。“三个有利于”标准，归根到底是为了人民的根本利益，也就是人民利益标准。邓小平“三个有利于”标准的提出，丰富和发展了马克思主义政党的价值理论。

坚持人民利益标准，必须坚持实践标准。实践是检验、评价结果的最终标准。正如列宁所说：“必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的‘定义’中去。”［2 5］习近平在文艺工作座谈会上的讲话中，反复强调了实践标准对于检验和评价文艺和文艺作品的重要性。他指出，社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。人民的需要是文艺存在的根本价值所在。衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。我们不能套用西方理论来剪裁中国人的审美，更不能用简单的商业标准取代艺术标准。文艺工作者如果“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”那一套，绝对是没有前途的！“一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。”［2 6］这些重要思想，对于我们深刻认识人民利益是中国共产党价值观的根本标准具有重要指导意义。

五、加强新的历史条件下中国共产党价值观建设

加强新的历史条件下中国共产党价值观建设，应当着力把握以下三个方面。

1.必须用“四个全面”的战略思想统领价值观建设

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央领导集体，围绕贯彻落实党的十八大精神，针对实现中华民族伟大复兴的中国梦，勇于推进实践创新基础上的理论创新，在坚持和发展中国特色社会主义的根本问题上，提出了一系列紧密相连、相互贯通的新思想、新观点、新论断，形成了“四个全面”的战略思想。“四个全面”思想是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是对新形势下如何治国理政作出的科学回答，以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识［2 7］，开辟了当代中国马克思主义发展的新境界，对丰富和发展中国特色社会主义理论体系作出了重大理论贡献。

党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是“四个全面”战略思想的核心和灵魂。全面从严治党是实现全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国的最根本的保证。习近平指出，我们中国共产党人能不能打仗，新中国的成立已经说明了；我们中国共产党人能不能搞建设搞发展，改革开放的推进也已经说明了；但是，我们中国共产党人能不能在日益复杂的国际国内环境下坚持住党的领导、坚持和发展中国特色社会主义，这个还需要我们一代一代共产党人继续作出回答。［2 8］历史使命越光荣，奋斗目标越宏伟，执政环境越复杂，我们就越要从严治党，使我们党永远立于不败之地。不管党、不抓党就有可能出问题，甚至出大问题，结果不只是党的事业不能成功，还有亡党亡国的危险。

全面从严治党，从根本上说，就是要解决“为了谁”的问题。这说明，价值观问题是全面从严治党的首要的第一位的问题。我们必须把价值观建设放到实现“四个全面”的大局中来认识，坚持用“四个全面”的战略思想统领党的价值观建设。只有这样，价值观建设才会有明确的目标方向、任务要求和检验标准，才能够不断提高中国共产党的价值观自觉和自信，在实现“四个全面”的伟大实践中把党的价值观建设提高到新水平。

2.必须充分发挥社会主义核心价值观的引领作用

在当代中国，市场经济发展带来的社会经济成分和经济利益、生活方式、组织形式、就业结构的多样化，使人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，价值观也呈现出复杂的多样性的态势，因而加强中国共产党价值观建设，必须自觉培育和践行社会主义核心价值观，充分发挥核心价值观的引领作用。

习近平指出，人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观，既是一个理论问题，也是一个实践问题。党的十八大提出的“富强、民主、文明、和谐”，是国家层面的价值要求；“自由、平等、公正、法治”，是社会层面的价值要求；“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义的本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明的有益成果，体现了全民族价值认同上的最大公约数，体现了时代精神，是民族的、科学的、大众的价值观。［2 9］

社会主义是向共产主义高级阶段前进的过渡阶段，社会主义价值观是这一阶段的产物，具有层次性。共产主义价值观，无论过去、现在和将来，都是我们共产党人和先进分子的力量源泉和精神支柱。社会主义核心价值观，则是实现共产主义价值观的必要前提和思想基础。在当代中国，对于共产党员来说，自觉培育和践行社会主义核心价值观，也就是实践共产主义价值观。我们在价值观建设上，“一定要从实际出发，鼓励先进，照顾多数，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，充分发挥社会主义核心价值观的引领作用，这样才能连接和引导不同觉悟程度的人们一起向上，形成凝聚亿万人民的强大精神力量”［3 0］。

3.必须在全党深入持久扎实推进“三严三实”教育

“严”和“实”是中华民族传统美德的基本内容，是传承民族品性、倡导社会新风、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。习近平指出：“各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”［3 1］“三严三实”要求，是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。［3 2］开展“三严三实”专题教育，是全党在思想、作风、党性上的又一次集中“补钙”和“加油”［3 3］，是对党的群众路线教育实践活动的延展深化，是为了进一步巩固和扩大从严治党成果，也是为了有效解决党的建设面临的新问题，进一步正风肃纪，加强党的思想政治建设和作风建设。

践行“三严三实”，第一，立根固本，挺起精神脊梁。我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。立根固本，就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚，只有在立根固本上下足了功夫，才会有强大的免疫力和抵抗力。第二，落细落小，注重细节小事。修身、用权、律己，谋事、创业、做人，贯穿领导干部工作生活方方面面，“严”和“实”是一件一件事情、一点一点修为积累起来的，必须落细落小，多积尺寸之功，经常防微杜渐。第三，修枝剪叶，自觉改造提高。每个同志都有改造自己、提高自己的职责，打扫思想灰尘、祛除不良习气、纠正错误言行，永无止境，永远都是进行时。第四，从谏如流，自觉接受监督。领导干部践行“三严三实”，靠自身努力，也靠党和人民监督，接受组织和人民监督是天经地义的。要总结经验，健全体制机制，使各种监督更加规范、更加有力、更加有效。［3 3］

“三严三实”是广大党员和干部天天都要面对的要求，践行“三严三实”是经常性的学习教育，我们要时时铭记、事事坚持、处处上心。要进一步立规执纪，推动践行“三严三实”制度化、常态化、长效化。所有党员、干部都要按照“三严三实”鞭策自己，加强党性修养、坚定理想信念、严守党的政治纪律和政治规矩，实实在在地谋事、创业、做人。在引领社会风尚上，各级领导干部要当好旗帜和标杆，全体党员要发挥先锋模范作用，营造积极向上、干事创业、风清气正的良好政治生态。做到这些，既是在培育和践行社会主义核心价值观，也是在以思想自觉和行动自觉弘扬中国共产党的价值观。［3 3］

新修订的《中国共产党廉洁自律准则》，重申党的宗旨、理想和信念，重申党的优良传统和作风，坚持进行正面倡导、重在立德，是面向全体党员干部的廉洁自律规范。修订后的《中国共产党纪律处分条例》，强调纪在法前、纪严于法，强调他律，重在立规，是党组织和党员在纪律方面不能违背的“负面清单”。《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》是为全体党员制定的行为规范，是向全国人民作出的庄严承诺，体现了高标准与守底线相结合、依规治党和以德治党相结合，是我们推进党的价值观建设的重要依据和严格标准。

［1］ 毛泽东选集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1 9 9 1.

［2］ 江泽民.论党的建设［M］.北京：中央文献出版社，2 0 0 1.

［3］ 列宁选集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1 9 9 5：4 1 6.

［4］ 毛泽东选集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1 9 9 1.

［5］ 习近平.在纪念孔子诞辰2 5 6 5周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话［N］.人民日报，2 0 1 4-0 9-2 5（2）.

［6］ 中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编［M］.北京：人民出版社，2 0 1 2：6 2.

［7］ 邓小平文选（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1 9 9 4.

［8］ 江泽民文选（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2 0 0 6.

［9］ 中共中央文献研究室.十七大以来重要文献选编（下）［M］.北京：中央文献出版社，2 0 1 3：4 4 1.

［1 0］ 中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议公报［E B/O L］.（2 0 1 3-0 1-2 3）［2 0 1 6-0 1-3 1］.h t t p：//n e w s.x i n h u a n e t. c o m/p o l i t i c s/2 0 1 3-0 1/2 3/c_1 1 4 4 7 7 3 1 9.h t m.

［1 1］ 习近平.在纪念毛泽东同志诞辰1 2 0周年座谈会上的讲话［N］.人民日报，2 0 1 3-1 2-2 7（2）.

［1 2］ 马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2 0 1 2.

［1 3］ 习近平.在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话［J］.党建研究，2 0 1 4（2）：4.

［1 4］ 马克思恩格斯文集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2 0 0 9：2 8 7.

［1 5］ 中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编（上）［M］.北京：中央文献出版社，2 0 0 5：3 6 9.

［1 6］ 中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编（下）［M］.北京：中央文献出版社，2 0 0 8：5 3 5.

［1 7］ 毛泽东文集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1 9 9 6.

［1 8］ 中共中央文献研究室.十八大以来重要文献选编（上）［M］.北京：中央文献出版社，2 0 1 4.

［1 9］ 习近平.在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话［N］.人民日报，2 0 1 3-0 3-1 8（1）.

［2 0］ 毛泽东选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1 9 9 1：2 7 6.

［2 1］ 习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上发表重要讲话强调 毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义 在实践中不断有所发现有所创造有所前进［N］.人民日报，2 0 1 3-0 1-0 6（1）.

［2 2］ 马克思恩格斯选集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2 0 1 2：3.

［2 3］ 邓小平文选（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1 9 9 4：1 2 8.

［2 4］ 邓小平文选（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1 9 9 3：3 7 2.

［2 5］ 列宁专题文集［M］.北京：人民出版社，2 0 0 9：3 1 4.

［2 6］ 共商文艺繁荣发展大计——习近平总书记主持召开文艺工作座谈会侧记［N］.人民日报，2 0 1 4-1 0-1 6（2）.

［2 7］ 人民日报社评论部.《“四个全面”学习读本》第一部分·深入解读“四个全面”——复兴之路上的战略布局［E B/O L］.（2 0 1 5-0 3-2 4）［2 0 1 6-0 1-3 1］.h t t p：//t h e o r y.p e o p l e.c o m.c n/ n/2 0 1 5/0 3 2 4/c 3 9 5 0 3 2-2 6 7 4 2 5 2 8.h t m l.

［2 8］ 石云霞.党的十八大以来我国社会主义意识形态理论的新发展研究［J］.南京政治学院学报，2 0 1 5（2）：2 1-2 2.

［2 9］ 习近平.青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话［N］.人民日报，2 0 1 4-0 5-0 5（2）.

［3 0］ 中共中央文献研究室.十二大以来重要文献选编（下）［M］.北京：人民出版社，1 9 8 8：1 1 8 1.

［3 1］ 习近平李克强张德江刘云山王岐山张高丽分别参加全国人大会议一些代表团审议［N］.人民日报，2 0 1 4-0 3-1 0（1）.

［3 2］ 习近平.在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话［N］.人民日报，2 0 1 4-1 0-0 9（2）.

［3 3］ 习近平在中共中央政治局第二十六次集体学习时强调时时铭记事事坚持处处上心以严和实的精神做好各项工作［N］.人民日报，2 0 1 5-0 9-1 3（1）.

（编辑：杨增岽）

石云霞，武汉大学马克思主义学院教授、博士生导师。