和谐语言社会视阈下的汉语委婉语初探

董超旭

（吉林建筑大学城建学院，长春131022）

和谐语言社会视阈下的汉语委婉语初探

董超旭

（吉林建筑大学城建学院，长春131022）

汉语委婉语是生活中普遍存在的一种语言现象，更是一种文化现象，是协调人际关系、促进感情交流的重要手段。本文通过对现实中的委婉语和网络中的委婉语进行分析，阐述汉语委婉语对于和谐语言环境的重要意义。

汉语委婉语；和谐语言社会；语言现象

汉语委婉语普遍存在于我们的现实生活和网络生活之中，广泛地被社会各个阶层的人们所使用。汉语委婉语是一种可以观察到的社会现象，它能够全面地反映出语言与文化、语言与思想等因素之间的内在联系，为我们呈现出汉民族丰富的文化意蕴。国家语委根据党的十七大关于推动社会主义文化大发展大繁荣的重要部署，明确将“构建和谐语言生活，弘扬中华优秀文化”作为新时期语言文字工作的使命和目标，并确立了“建设、推广、监管、服务”四大任务，要求语言文字工作主动与文化、教育、信息三个领域相结合［1］。积极营造主体性与多样性和谐统一的语言生活。构建和谐社会营造良好的语言环境。

1　现实生活中的汉语委婉语

汉语委婉语在现实语言交际中担当着非常重要的角色，是人们为了获得理想的交际效果而采用的一种间接、婉转、优雅的语言形式。应用于日常生活领域的汉语委婉语俯拾即是，如现代社会中，如果一个人很胖，人们便会用“富态、丰满”表示；如果一个人太瘦，会用“苗条、干练、清秀”表示［2］。这类委婉语的广泛使用，多数给我们带来的是正面的文化效应，这有利于语言交际和现实社会的和谐繁荣发展。

市场经济的发展产生了很多汉语委婉语，市场的萧条称之为“不景气”、“负增长”。用人单位为了获取最高利润，采用“精简人员”、“裁员”，一部分人会被“优化出去”，成为“富余人员”和“待业人员”［3］。一些商业场所会用委婉语包装自己，让顾客的自尊心得到提高，如KTV设置了“豪华小包、迷你小包”等，听到这样的委婉说法，即使娱乐者去的是最不如意的小包唱歌，也不会太介意了。航空公司也如此，将“一等舱、二等舱、三等舱”分别改成了“豪华舱、一等舱、商务舱”，通过溢美之词巧妙的满足了乘客的自尊心。

广告是商家争夺市场的一种宣传方式，为了刺激消费者的购买欲望，商家通常会在广告语中使用汉语委婉语。这些委婉语的产生都紧密围绕着汉族人们的文化心理，一种常见的方式是通过委婉语来美化自己的产品，如香烟广告中，中华：爱我中华；利群：一定要利益群众等。有些商品通过含蓄文雅的委婉语巧妙的宣传，如：痛经宝颗粒：月月不痛，月月轻松，其中的“月月”含蓄文雅，避免了直言的粗俗和尴尬，考虑了女性的羞怯心理便于她们接受［4］。由于受到市场利益的驱动，有些黑心商贩为了谋取利益，会利用委婉语欺骗和误导消费者，损害消费者的利益。往往采用言过其实或者言不符实的虚假广告，无论其语言多么悦耳动听，从长远角度来看都在消耗消费者的信任感，这些都将影响到社会主义市场经济的健康发展。

公益宣传语常借助汉语委婉语达到宣传的最佳效果。如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”取代了“禁止浪费每一粒粮食”；“小草微微笑，请您走正道”取代了“严禁践踏草坪”；“司机一滴酒，亲人千行泪”取代“酒后驾车等于车祸”。此类汉语委婉语措辞优雅，通过自然亲切的语言引起人们的共鸣，潜移默化的感化着人们的精神，人情味更浓了，让人们的心灵受到优良传统美德的启迪的同时也感受到语言的和谐美，这是委婉语在公益宣传中所体现出来的积极的文化效应。

2　网络中的汉语委婉语

随着网络技术的高速发展，网络媒体语言，如微博语言、聊天语言、网络作品语言等，越发深入地影响着我们的语言生活。由于交流方式和交流环境的独特性，很多网络委婉语是由表情符号、小图像、数字、字母、汉字首字母组合等非传统的语言表达形式表达其中的含义。因此，通过常见网络委婉语的构成方式入手，可以更清晰的分析网络委婉语这一语言文化现象。

委婉语表情符号的构成方式是运用键盘上的符号快捷地组合成类似脸部表情，便捷地取代了直接的言语表达。这样使语言表达更加具象化。

曾经在网络中产生和流行的“蛋白质女孩或男孩”暗含了讽刺的意味，它是“笨蛋、白痴、神经质”三个词的首字组合而成的网络委婉语。通过各种组合形成的网络委婉语，在一定程度上减轻了话语原本的不礼貌或不文雅，冲淡了语言本身可能带来的冲突和冒犯之意，并给人带来一种新颖、独特、生动、幽默的感觉，让人在短时间内就能心领神会，更快捷的达到交际目的。此类网络委婉语很多，如：“偶像”是“呕吐的对象”，“恐龙”指“长得不漂亮的女性网民”，有一种魂飞魄散叫“吓死宝宝了”，有一种努力无果叫“然并卵”，“脑洞大开”指“对小说及其他艺术作品，甚至现实生活中的情节、情景进行幻想、想象，甚至到了匪夷所思的地步”。此类网络委婉语，委婉地表达了一些带有刺激性的语言。

上述不同形式的网络委婉语均在网络空间的特殊性和网络交流平台的载体的实用需求中衍生出来。网络委婉语满足了网民所追求的简便、快捷和直观的原则。通过分析，我们不难发现：网络委婉语的产生、更新和消亡速度很快，带有鲜明的时代性，一些委婉色彩消失后通常会有新的替代形式产生，不断地丰富了网络语言的发展。

通过网络委婉语，我们可以看到汉民族的文化意蕴。我们应充分利用它创造良好的语言交际环境，有效减少冲突，促进和谐语言社会的构建和发展。对于社会中存在的那些具有负面影响的汉语委婉语，我们应该用包容的心态来看待，继续传承汉民族的优良传统美德。

3　汉语委婉语对和谐社会构建的促进作用

3.1委婉语是社会文化背景下良好人际关系的润滑剂

委婉语是当今社会文化背景下良好人际关系的润滑剂［1］。委婉语的广泛使用，能够帮助人们构建出良好的语言交际环境，进一步促进社会的和谐稳定发展。现代社会中的汉语委婉语在反映各种社会现象的同时，也加入了自己的情感表达倾向，这种宽容心态和融洽的情感表达，有利于促进和谐语言社会的构建，有利于促进整个社会的发展。主要体现以下几个方面。

3.1.1在对待生理缺陷的问题方面人们把有生理缺陷的人称为“残疾人”，为了减轻直接的言语刺激，人们在逐渐寻求更适合这一群体的委婉说法：“残废”→“残疾人”→“体能不同人士”，“瞎子”→“失明”→“眼睛不方便”。这类委婉语说法在逐渐减轻直接言语伤害，平稳了这类人的“情绪”［5］。通过“特奥会”又能够帮助他们建立自信心，确信自己虽然有生理缺陷，但是同样可以对社会做出贡献，体现人生的价值，从而促进社会大家庭中人们的和谐统一，体现了当代社会的人文关怀。

3.1.2在对待婚姻的问题方面20世纪50年代以前，人们视婚姻为不可变更的，离婚是很丢人的事情。在上个世纪，大众对离婚仍保持较为严谨的态度，随着改革发展的不断变化，人们的思想意识逐渐发生变化，将离婚委婉地称为“家庭解体”。将从前有些带有强烈排斥意义词语的贬义色彩淡化了很多，如：用“情夫”代替“奸夫”、“淫妇”，用“情人”、“小三”代替“情妇”；用“大龄青年”、“单身贵族”代替“光棍”；男女不正当行为被婉称为“外遇”、“婚外恋”；婚前同居被委婉称为“试婚”［6］。此类委婉语的演变可以看出，随着社会的发展，新事物的变化，人们伦理观念也趋向逐渐开放的观念，对以前认为是不道德的现象已经淡化了明显的情感倾向，甚至有的还显示出一份理解和宽容。这些新委婉语的产生反映了当代人对婚姻更开放的一种婚姻理念，当然其中一些观念还是应该受到社会道德约束，使其沿着正常的轨迹发展。

3.1.3在对待犯罪的问题方面在对待犯罪这一社会丑恶现象，社会必须以积极严肃的态度正视它，但是对于存在的青少年犯罪现象，为了不伤害这些敏感人群的自尊心，帮助他们改过自新，以后有良好的心态生活，人们会委婉的将在校接受教育改造的犯罪青年称为“工读生”，将他们受的教育委婉地称为“工读教育”。人们谈及犯罪的时候往往会婉称为“思想滑坡”或是“失足”，称出狱为“出去”或者“出来”。这类委婉说法，体现了现代社会对相关人员的宽容态度。

3.2汉语委婉语促进汉民族的对外交往

3.2.1汉语委婉语教学中体现的民族文化交流

汉语委婉语及委婉表达承载着汉民族的文化心理，是一种重要的语言现象，既能够让汉语学习者通过对汉语委婉语的学习了解，更快更好地掌握知识点，又可以在教学中渗透汉民族文化所传承的传统美德。

汉民族的文化博大精深，在对外汉语教学中结合文化教学，能够帮助汉语学习者解决委婉语其所以然的问题，使外国学生不在文化方面游离于汉民族传统文化之外。如：李商隐的《无题》中：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”学生在学习过程中，只有先掌握和理解“丝”与“思”的关系，才能领会情侣之间送出丝帕那种深情含义；只有理理解好“柳”与“留”的关系，才能明白古人在临别时折柳相送的意蕴。我们熟知的“铁饭碗”，在外国学生看来可能会直接理解为铁做的饭碗，不会理解其委婉的比喻非常稳固的职位、职业的含义［7］。因此，不结合社会文化背景去分析和理解，就很难深刻体会到婉言中所抒发的言外之意。

每个文化都在植根自身源流的同时，迎接周围文化的提问和挑战，这样，才能帮助我们开创一种新的人文智慧，使得我们能够更好地调整人类与自然环境的关系，使文化传统能够长盛不衰。

3.2.2汉语委婉语在政治外交中的桥梁作用委婉语在政治上和国际社会交际中的适当运用，能够使国家在处理国际关系中游刃有余，并获得优势地位。从古至今，汉语委婉语都是一种重要的外交用语。如三国时代的“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”其中的“会猎”表面上是说请朋友一同去打猎，实际上却暗含杀意，是曹操想与孙权决一死战的委婉说法［8］。现代社会中，在一定的政治环境里，如果对某种观点不方便明确表态，为了交际的顺利进行，会用到“可以理解”这种委婉的说法，这样并没有明确立场，在将来可以表示赞成，也可以在将来表示不赞成。如果委婉地说成“是可取的”，表明内心是赞同的，但是结果还有待商榷。第二次世界大战以后，大国和小国均可在国际社会准则等保障下平起平坐，如果在语言表达中出现歧视现象，会引起整个国际社会的限制和制裁，因此，国际社会产生了像“发展中国家”、“南北对话”诸如此类的委婉语，反映了国际社会的新语境。这种委婉语常见于政治、军事等领域的应用。如军事演习中炸弹、炮弹、导弹造成的平民伤亡称为“附带损伤”。美军误击英军，委婉称为“友善开火”。不同的社会群体之间通过广泛的文化接触和交流，不断吸取对方的长处，形成源源不断的世界性的哲学文化。恰当得体的使用汉语委婉语有利于促进汉民族的对外交往，有利于和谐语言社会的建设。

委婉语使用既是一种语言现象，又是一种文化现象，它牢牢地扎根于日常生活中，无论是文学创作、新闻报道、日常交际、商贸洽谈或者是国际会晤，都会广泛地运用到汉语委婉语。汉语委婉语在文化世界的构建、传承以及文化世界相互交流等方面，发挥着重要作用。汉语委婉语具有深刻的文化内涵，我们只有深入了解和发掘其中的社会文化因素，才能更恰当地使用汉语委婉语，进而在现实生活当中广为应用，汉语委婉语的恰当使用也为构建和谐语言社会打下坚实基础。

［1］Enright，D J（ed）.Fair of Speech-The Use of Euphemism［M］.New York：Oxford University Press，1985：85-88.

［2］戴昭铭.文化语言学导论［M］.北京：语文出版社，1996：75-78.

［3］胡文仲.文化与交际［M］.北京：外语教学与研究出版社，1994：102-105.

［4］彭文钊.语言文化学［M］.上海：上海外语教育出版社，1999：76-80.

［5］杨德峰.汉语与文化交际［M］.北京：北京大学出版社，1999：54-56.

［6］蔡镜浩.汉语与中国文化［M］.上海：上海外语教育出版社，1988：70-75.

［7］顾嘉祖，陆昇.语言与文化［M］.上海：上海外语教育出版社，2002：46-50.

［8］罗常培.语言与文化［M］.北京：北京出版社，2011：110-112.

责任编辑：建德锋

A Study of Chinese Euphemism in the Perspective of Harmonious Society

DONG Chaoxu
（The City College of Jilin Jianzhu University，Changchun 131022）

Chinese euphemism is a common language phenomenon in life，it is a kind of cultural phenomenon，it is an important means to coordinate interpersonal relationship and promote emotional communication.This article will analyze the important meaning of Chinese Euphemism to the harmonious language environment from the analysis of the euphemism in the reality and the euphemism in the network.

Chinese euphemism；harmonious language society；language phenomenon

H195

A

2016-03-23

董超旭（1988-），女，吉林省长春市人，助教，研究方向：汉语言文字学。