从“鲁班文化”看现代中国工匠精神的培育

曹兴琴，马 勇

(云南大学 职业与继续教育学院，云南 昆明 650091)

从“鲁班文化”看现代中国工匠精神的培育

曹兴琴，马 勇

(云南大学 职业与继续教育学院，云南 昆明 650091)

鲁班不仅是古代杰出的手工匠和发明家，更是被美化，神化为所有手工匠的“祖师”.通过分析古代文献典籍提炼鲁班文化的内涵，在探究以鲁班文化为代表的传统文化对现代工匠精神培育影响的基础上，提出一些培育我国现代工匠精神的对策.

鲁班文化；传统文化；工匠精神

1 “鲁班文化”的内涵

1.1 鲁班与鲁班文化

鲁班，姓公输名般，鲁国人，出生于春秋末期到战国初期的工匠世家.他一生中发明了曲尺、凿子、锯子、墨斗等各种工具，在机械、土木、手工工艺等方面都有较高的造诣，被多个行业都尊奉为祖师.关于鲁班文化的记载最早出现在先秦的古籍中，如《墨子•公输》篇中“公输盘为楚造云梯之械成，将之攻宋”，“公输盘九设攻城之机变”的记载以及其后《孟子•离娄》中记载的：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”，到了秦朝《吕氏春秋•慎大览》中“公输班天下之巧也”的记载.由这些的古籍记载中可以得出：第一，鲁班确实是历史上的真实人物，但关于他的事迹记载都带有明显的传奇色彩.其二，尽管鲁班在这些古籍中都是只言片语，碎片化甚至是附带式的记载，但可以推断出关于他的传说在当时已经很普遍.从汉代以后到明清乃至近代，关于鲁班事迹的记载更加丰富详细，传说性质更加明显，并逐渐走向高潮.如汉乐府相和歌《艳歌行》古辞中“谁能刻镂此?公输与鲁班.被只用丹漆，熏用苏合香.本自南山松，今为宫殿梁.”的记载.到了明清，我国唯一一部民间建筑营造典籍《鲁班经》，在木匠中广为流传.随着时代的变迁，关于他的传说除了历代古籍之外，还有民间口头传说，诗歌，内容相当丰富，鲁班这个人物不断被神化，最终以一个神化的智慧大师、能工巧匠存在于人们心中，被人所崇拜，他的名字也因此成为古代劳动人民勤劳智慧的象征，关于他的事迹在我国不同地区，不同民族都广为流传，出现了许多赋予民族、地域色彩的民间传说，鲁班文化由此衍生，而且影响深远.

1.2 鲁班文化的精神内涵

1) 持之以恒的精神.反映鲁班刻苦，好学，持之以恒的传说故事在民间流传很多，影响广泛.最为出名的是关于鲁班学艺的典故已被列为小学语文的教材内容，发挥了鲁班文化政治教育的价值.鲁班虚心拜师的态度以及他学艺的决心得到老师傅的肯定和赞赏，从此开始了他的学艺生涯.在此期间，他勤奋，刻苦，坚持不懈，三年后学会了所有的手艺，成为各个时代拜师学艺的榜样.可以说，鲁班的一生都在不断提高自己的工艺，他的这种坚韧与执着一直影响着我们这个时代.

2) 精益求精的精神.关于鲁班注重质量，精益求精的民间传说和文献典籍也有很多.传说古代房屋上梁特别讲究，许多人都请鲁班上梁，他每次上梁前在心里反复计算，有着严格的规范标准，注重细节，保证梁与梁之间拼得严严实实，不露丁点缝隙，一敲“嗡嗡”地响，榆木大梁浑然一体.鲁班精益求精的精神还体现在为激励建筑企业加强工程质量由中国建筑业联合会颁发的建筑质量最高奖“鲁班奖”(全称为“建筑工程鲁班奖”)，此奖是建筑业的最高荣誉，因此鲁班奖也成为建筑业质量至上的象征.

3) 创新的精神.鲁班的创新主要体现在其智与巧上，关于鲁班创新的典故在各个朝代的文献典籍中都有记载.如东汉著名的学者和无神论者王充在《论衡•儒增篇》中记载“刻木为鸢，以象鸢形”和“审有机关，一飞遂翔，不可复下”的考证，可知鲁班运用木工的精巧技艺模仿鸟类飞行制造出的载人飞行工具这类传说并非完全是虚构，并不是靠魔法仙术等超自然的神奇力量，而是含有很大的科学创新成分.还有他发明创造的鲁班尺、刨子、锯子、石磨都是技艺的革新与创造，都体现了鲁班勇于探索，敢于创新的精神.

4) 与实践紧密联系的精神.从鲁班的民间传说和史料记载来看，他作为最基层的手工匠，所有的发明创造都与劳动人民的实践生活紧密联系.例如：鲁班为减少人力付出，提高工程效率而发明的锛、凿、斧、锯等木工机械工具，为提高人民生活质量，而改进了门、窗、桌、床等生活用品.他的创造和发明来源于劳动人民的生活，同时又服务劳动人民的生产生活，在当时使人们从原始的、繁重的劳动中解放出来，有力地促进了社会生产力的发展，实现了技术与实用的统一.

2 传统文化对工匠精神培育的影响

2.1 传统文化对当代工匠培育的促进

事实上，工匠一词并不是舶来品.在中国古代传统文化中重视高素质的职业技能的培养，要求技能训练精益求精都反映了对工匠精神的重视.鲁班是中国工匠的先驱，由鲁班典故和民间传说衍生的鲁班文化扩大了学徒制的影响，这种言传身教，并且教学过程贯穿于整个生产过程的教育模式培养出了许多像鲁班这样富有创新精神的工匠，使得拜师学艺成为当时社会的一种趋势.鲁班文化精神蕴含的工匠所需的价值观念，职业态度依然是今天工匠精神的重要内容，对当代工匠的培育仍有很大的启发和借鉴意义.墨翟，春秋战国墨家学派的创始人，同时也是一个精于车、械的手工艺人.最先提出了重视科学技术和教育，包括生产和军事科学技术知识、自然科学和技能技巧教育.他强调学习对生产劳动和社会实际有用的本领和技能，实现“兼士各从事其所能的”社会状态.在教育方法上注重主动，提出“强说教”的思想，从论述“作”与“述”的关系角度强调创造性的重要性，同时提出学习生产、科学、技能知识要讲究实践，在实践中学习.可以说，今天的职业教育思想是墨子注重科学技术的教育思想的继承与发展，他所提出的主动性、创造性、实践性等教育方法依然是当代社会对工匠培育的要求.在《庄子·养生主》中，庖丁表述了他解牛技能的认识和发展过程：“臣之所以好者道也，进乎技矣”，“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，“奏刀瞻然，莫不中音，合于桑林之舞 ”.庖丁是庄周理想中的人物，在此，庄周借庖丁之口表述了他对职业技能的要求不仅仅是知识与技能的简单应用，而是基于经验基础上的领悟和精神上的享受，他对技能训练和道德培养结合的独特见解却是我们今天工匠培育最恰当的诠释.

这些崇尚技术的传统文化对促进工匠培育产生了重大影响，但是由于历史、政治等原因，这些文化与当时统治者所需要的崇尚知识的文化是背道而驰的，没有受到统治阶级的重视，更没有成为社会的主流文化.因此，对工匠培育的促进是有限的、暂时的，真正对工匠培育产生重大影响的是统治者一直推崇的以孔子为代表的儒家文化，因此分析儒家文化对工匠培育的影响是非常必要的.

2.2 中国传统文化对工匠培育形成的束缚

孔子，儒家学派的创始人.他提出的“学而优则仕”以及由此为出发点的科举考试，使当时社会形成一种“万般皆下品，唯有读书高”的社会风气.绝大多数人受这种风气影响，头脑中普遍存在为做官学习的念头，学的内容也都是做官需要的“仁”“礼”等文史知识.除此之外，儒家文化强调道德教育，忽视科技与生产劳动教育.孔子认为，社会分工有君子之事，小人之事.“君子谋道而不谋食”，君子与小人职责不同，君子不必参与小人的物质生产劳动，所以他从根本上反对学习生产劳动技术，更瞧不起学习生产技术的人.据说，樊迟要向孔子学习种田、种菜，他当面拒绝，背后还骂樊迟是小人.孔子的教育主张促进了当时社会文化发展，但却严重制约了科学技术的发展和工匠的培育.此外，孟子提出的“劳心者治人，劳力者治于人” 的论断从社会分工方面说明了从事脑力劳动和体力劳动的社会地位.这些教育主张使得当时社会上下都形成一种重道轻技，重人伦轻科技，重体悟轻实践的趋向.再加上古代“士农工商”职业地位的划分，工匠的地位仅仅在商人之上，基本处于社会的最基层，很多不入统治者“法眼”的工种门类直接被归为“三教九流”.这种不合理的社会分工观念让人们对当时的手工艺人有着很大的偏见，这也成为工匠培育的障碍之一.

上述这些文化观念都严重打击了人们学习科学技术与技能的积极性，束缚了工匠的发展.可以说，以孔子为代表的儒家文化是导致我国科学技术的落后与职业教育发展缓慢的重要原因之一.即使在今天，这种文化传统依然影响着人们的价值观和择业观，工匠地位和待遇的提高仍面临许多阻碍.

3 现代工匠精神的培育

2016年李克强总理的政府工作报告中首次提出“培育精益求精的工匠精神”后，引起了社会各界的广泛关注，“工匠精神”成为时代热词，这是件值得庆幸的事情，但更重要的是让“工匠精神”落地生根，成为当代年轻人的行动指标，而不是一些浪漫的传奇.以鲁班文化为代表的传统文化的内涵、价值和作用与当代工匠精神内涵是一脉相承的.但是，随着人类社会的不断发展，今天的工匠不再单纯指的是那些具有一身好的手艺、技艺或工艺并通过此获得经济收入和社会地位的传统手工艺人，而是长期受到工业文明熏陶、训练、培育出来的在生产一线动手操作，具体制造的工人、技师、工程师等专门人才.也就是说，今天的工匠精神已超越了传统的工匠伦理，它更是从业人员的一种职业价值取向和行为表现，是每个工作人员在工作中所应有的职业态度和尊崇的精神理念.因此，农耕时代产生的鲁班文化等传统文化在今天的信息社会需要赋予新的内涵，才能保持它的鲜活力.将鲁班文化等传统文化与现代工匠精神培育有机结合，从这些优秀文化中汲取营养，以此推动当代工匠精神的培育.

3.1 加大宣传力度

工匠精神从五一纪录片、媒体报道到政府报告，成为一个时代精神的转折.但仅仅如此还不够，在媒体里闪烁的故事只是以一种“惊艳”的姿态打动我们，让我们觉得“工匠精神”听起来浪漫，但是工匠精神背后的艰辛和汗水却不为人知.所以让工匠精神真正成为一种时代风气还需要加大宣传.首先，通过专栏、讲座、演讲征文等加强鲁班文化和当代大国工匠所共有的价值取向和职业精神的宣传教育，深入挖掘其丰富内涵，使具有文化内涵的工匠精神成为普世的观念.其次，借助网络平台、媒体报道，实地采访宣传各行各业将鲁班文化等优秀文化精神内涵与其企业文化有机融合，创造品牌文化，质量至上的经营模式，发挥优势企业的榜样引领作用，提供孕育工匠精神的土壤.让工匠精神能潜移默化地成为一种社会风气，成为人们所尊崇的社会观念.再次，国家、地方、职业院校举行各种大型的职业技能大赛，鼓励各行各业的能工巧匠参赛，加大鲁班文化与工匠精神的影响度.最后，职业院校根据自身优势开展一系列学习鲁班文化的讲座，观看大国工匠纪录片，实地参观等活动让鲁班文化融入到校园文化建设中，让工匠精神深入学生内心.

3.2 改革和完善工匠激励制度

尽管工匠精神已写入政府报告，但工匠的社会地位和待遇并没有得到大的提高.研究表明：人们会对激励作出反应.而不同的制度会对一个人产生不同的激励，从而导致其产生不同的行为反应.农耕社会中的手工艺人，虽然没有得到统治者的重用，但在民间享誉甚高，得到人们的崇拜和尊敬，这也促进了像鲁班这样大师级工匠的产生.鲁班文化的作用和价值强调社会激励的重要性.因此建立和完善工匠的奖励制度，给予他们等同于其劳动价值的物质奖励和社会荣誉，设立一些社会、政府和劳动力市场通认的荣誉奖项，如建筑业的“鲁班奖”等，提高其社会地位，有助于工匠精神成为每个从业人员的精神追求和价值取向.目前，通过各种渠道了解的大国工匠有很多，但都是零散地分布在各个行业和各个地区，行业间甚至行业内都没有直接的联系.因此，应建立培育各行业工匠的组织机构，加强工匠间的联系，相互促进，不断提高，让他们能从工匠群中获得集体感和成就感.此外，还应制定科学的工匠评价机制，改变那些靠业绩、技术职称等不合理、不适宜的体制机制.

3.3 发挥职业院校先行的作用

职业院校应成为践行鲁班文化与工匠精神的先行者.首先，职业教育要摒弃普通教育目标的制约，正确认识鲁班文化与工匠精神的价值，将鲁班文化融入当代工匠精神培育中，并以此作为职业教育培养德艺双馨人才的指导思想、办学定位.其次，职业院校要将鲁班文化与工匠精神的培育贯穿于教育教学改革的全过程，将鲁班文化等优秀传统文化作为基础性教育内容，在课程设置、思想教育、实践教育、实习实训等教学环节中渗透工匠精神内涵的相关教学内容，从而使工匠精神与技术活动、技能培育、人文教育有机结合起来，并内化于学生的精神之中.最后，职业院校在校内应通过开展技能比赛、技术成果展览、职业技能讲座、讨论等途径构建富有工匠精神的校园文化，增强鲁班文化与工匠精神的渗透力，营造出劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的校园氛围.

4 结语

“鲁班文化”精神内涵包括精益求精，持之以恒，敢于创新，与实践相联系等与今天所推崇的工匠精神所具备的敬业，耐心，专注，追求卓越，创新的精神理念殊途同归，一脉相承，但随着时代的发展赋予了更多新的内涵.研究和传承以鲁班文化为代表的一些传统文化对当代工匠的培育具有重要的启示和借鉴意义，特别是借助鲁班文化等优秀传统文化的影响力在一定程度上能推进培育工匠精神的进程.当然，也要清醒地认识到重文轻艺、重道轻技等传统文化观念存在的弊端，理智地摒弃这些传统文化的不合理成分，对工匠以及工匠精神形成正确、理性的认识，营造孕育工匠精神的社会文化环境，促进职业教育的发展，实现我国由制造大国向制造强国的转变.

[1] 宋守君，韩锋.鲁班精神对建筑类高校办学育人的启示[J].山东高等教育，2014(12)：82-88.

[2] 覃妩周.鲁班信仰研究[D].武汉：中南民族大学，2010.

[3] 杨壮凌.传统文化对职业教育发展之影响研究[J].职业教育研究，2012(4)：179-180.

[4] 李媛．墨子人才培养思想对职业教育的启示[J].职业教育研究，2010(2)：157-158．

[5] 李宏伟，别应龙.工匠精神的历史传承与当代培育[J].自然辩证法研究，2015(8)：54-59.

[6] 邓成.当代职业教育如何塑造“工匠精神”[J].当代职业教育，2014(10)：91-93.

(责任编辑：李 平)

Reflection on the Cultivation of Craftsmanship in China in Light of Luban Culture

CAO Xing-qin，MA Yong
(School of Vocational and Continuing Education，Yunnan University，Kunming 650091，China)

Luban was a master craftsman and inventor in ancient China， who has even been deifed as father of craftsmanship ever since. By abstracting the very contents contained in ancient Chinese literature and exploring the effect of Chinese traditional culture represented by Luban culture on cultivating modern craftsmen， this paper puts forward some countermeasures to address the cultivation of craftsmanship in modern China.

Luban culture；traditional culture；craftsman ship

G718.5

A

1008-5475(2016)04-0065-04

10.16219/j.cnki.szxbzk.2016.04.015

2016-08-13；

2016-09-12

国务院侨务办公室课题 (GQBY2011026)

曹兴琴(1990-)，女，陕西榆林人，硕士生，主要从事继续教育管理研究.

曹兴琴，马勇.从“鲁班文化”看现代中国工匠精神的培育[J].苏州市职业大学学报，2016，27(4)：65-68.