《歧路灯》中的动态助词“将”浅析

马利

《歧路灯》中的动态助词“将”浅析

马利

《歧路灯》是一部用河南方言所写，成书于清乾隆年间的长篇小说。从近代汉语发展历程来看，其成书时间处于近代汉语末期。因此，一方面保留了近代汉语的语法特征，另一方面又在语法功能上已经非常接近于现代汉语。本文以保持明清语法特点较多的《歧路灯》为语料，对其中的动态助词“将”进行了研究。力求揭示出《歧路灯》中动态助词“将”的特色，并探求其发展源流。

《歧路灯》 近代汉语动态助词将

一.“将”的历史演变

动态助词“将”可以表示动作的趋向性、开始、完成、获得结果或持续等状态。它是从“挟持、携带、拿”等意义的动词“将”演变而来。“携持”义的“将”在先秦时是常用义，到了魏晋南北朝时期，出现“将”紧跟在别的动词后的用例。到了唐代，“将”字有了很大的发展，出现了不同的语法格式和意义，动词性开始消失，已经虚化成一个用法复杂的助词，于晚唐趋向统一为“动+将+趋向补语”，到了明代，虽然“动+将”结构重新得到发展，但同时由于“了”的兴起，“将”也开始走向消亡。《歧路灯》写于18世纪，处于动态助词的使用走向衰退的时期，在使用上“将”出现次数比“了”少得多，到了现代汉语时期，作为动态助词“将”的使用，已经完全消失了，仅仅偶尔出现在一些文人书面语中。

二.“将”的语法格式

在《歧路灯》中，“将”，作为动态助词使用的有97处，现从以下几种句法格式来分析动态助词“将”在此书中的具体使用。

1.谓语词+“将”+趋向补语

“将”字的虚化程度已经到了可有可无的地位，把“将”字去掉也不会影响句子的意义和结构。

在《歧路灯》中，“谓语词+将+趋向补语”出现次数共为15次，这些句式又可以分为两种形式来分析。

1.1动词+“将”+复合趋向补语

（1）少时，只见盛希侨跑将出来，靸着鞋儿，衣服袒着，连声说道；“东书房坐，东书房坐。”（第十六回）

（2）慧娘接将过来，剥了几个松子、龙眼、瓜子儿。（第十五回）

（3）孔缵经从后边包了一包儿拿将出来，惠养民道：“两个就够，何须许多。”（第三十八回）

上述各例中的“将”均表示动作完成实现或获得结果。

另外，有一些特殊句式中的“将”：把+宾语+动词+“将”+复合趋向补语。

这父亲一发说不出来，越孝敬，把父亲的眼泪都孝将出来。（第二十回）

在这里，“把”是介词，其作用是把动词后面的宾语提到动词前面去,用来强调对动作对象的处置。

1.2动词+“将”+单音节趋向补语

在《歧路灯》中，诸如“起”、“来”等单音节词放在“将”之后做趋向补语的句式极为少见，仅见两例，这两例又分属不同的语法格式，现列举如下：

1.2.1动词+宾语+动词+“将”+单音节趋向补语

这宗事，若教门生们议将来，只成筑室道谋，不如二老师断以己见。（第五回）

1.2.2动词+“将”+宾语+动词+单音节趋向补语

安置妥当，王中哭将端福儿抱起，叫他再看看父亲，好永诀终天意思。（第十二回）

2.谓语词+“将”+非趋向补语

“谓语词+将+非趋向补语”的句式在《歧路灯》一书中出现频率较高，共有57处，分两种情况来具体分析：

2.1动词+“将”+复合非趋向补语

（1）咳！只因我多话了几十岁，如今都谢世而去。算将起来，没人了。（第十回）

（2）说犹未完，王中浑身颤将起来，赵大儿也就不敢再说了。（第二十五回）

2.2形容词+“将”+复合非趋向补语

（1）果然吃了药，热将起来。（第十一回）

（2）王氏也有七分猜着，是夏逢若引的去了。争乃等了一天，又坐了一个深黄昏，不见回来，依旧急将起来。（第二十五回）

3.动词1+“将”+动词2（+趋向补语或其他成分），这种格式比较特殊，在《歧路灯》中仅有一例：

只听得一个人哭将进来。（第六十三回）

在这种格式中，动词1和动词2所涉及的动作出发者都是一致的，动词2是在动词1所形成的状态下进行的。在上例中，“哭”是表示可持续动作的动词，加上“将”以后，表示在“哭”的状态上，进行“将来”这个动作。“将”相当于表持续的动态助词“着”。

三.小结

（1）《歧路灯》书中做动态助词的“将”占全书中“将”的比例很低。

（2）在所有的格式中，“动词+ 将+补语”的出现频率很高，只有一处 “将”后面接的是动词。充分证实了曹广顺先生认为的“‘将’字从晚唐五代到宋，功能逐渐规范为作表动态或动作的补语标志，格式统一为‘动词+将+补语’”这一论断。

（3）在《歧路灯》一书中，“将”的语法意义有两种：一为动作的完成实现或获得结果；一表动作的持续，相当于持续态助词“着”。

（作者单位：四川外国语大学成都学院文化传媒系）