生态文明的学校样本

美国生态伦理学家利奥波德曾提出生态伦理学的三原则：和谐、稳定、美丽。多年来，江苏省泗洪中学秉承“自主自觉、共享共生”的办学理念，追求“面向全体，以人为本，培养人格健全、体魄强健、自主有为、合作创新，能包容世界文化，可持续发展的现代中国人”的办学目标，坚持“关爱生态，呵护自然，和谐共生”的环保主题，积极创建生态文化品牌，逐步形成了鲜明的办学特色，成为生态文明的学校样本。

一、和谐

1.人的自身的和谐

在社会生态之中，人的关系构成无非是人与自然、人与社会、人与自我。在学校教育的情境中，我们首先关注人的自身的和谐性、完整性，这是因为培养什么样的人，是教育的原点，也是教育的终极目标。我读过黄振宇校长对师生的演讲稿，深深感受到黄校长和泗洪中学的老师们对新人的一种渴盼。比如，黄校长对新生寄语：“我希望你们做一个文明的人，遵纪守法、诚实守信；做一个博爱的人，向每一个人伸出温暖的手；做一个勤奋的人，严谨认真地对待学习的每一个环节；做一个开朗的人，畅所欲言地交流心中的体会；做一个乐观的人，忘却曾经的伤痛，笑对每一个黎明！”比如，黄校长每次演讲都有明确的主题，可见他特别地关注幸福、感恩、宽容、共进、谦和、敬畏、团队、规范、自主、梦想，思考人的价值观、个性发展、公民素养、责任、创新等等。他正是在演讲中，把自己对“新人”形象不断的思考表述出来，于是就有了泗洪中学校本的“全人”形象。他提出的不仅仅是一个个概念，他的演讲都是充满热情、鞭辟入里，具有很强的说服力和感染性。他的演讲又是结合学校的重要工作的开展进行的。学校开展感恩教育、教养教育、孝道教育、礼仪教育、心理教育、安全教育等六大系列教育活动，其中以“感恩心、宽容心、敬畏心、谦和心”为主题的“四心”教育，包括“感恩主题班会，算算一笔亲情账，给妈妈一封信”等相关活动，引起了极大的反响。在洪中人的心中，感恩是一种境界，是对别人所给予关心帮助的良知回应；宽容是一种做人的美德，是善于补人之过、容人之短所体现出的一种人格魅力；谦和是待人处世时的谦虚和蔼，是有修养地审视自己和有涵养地看待别人；敬畏是对道德、法律、权威的一种景仰、敬重和畏惧的心态。德育系列活动的开展，促进了学生综合素质的提升和人格的完善。通过一次次的耳提面命，通过一项项的相应重点工作的开展，这样的“全人”是在生机勃勃地生长的。难能可贵的还在于：第一，即使在具有挑战性的学习过程中，泗洪中学也是把人格养成放在核心位置上的。比如要求教师在教学中关注学生学习品德的培养，并且明确学生良好学习品质的表现为：明确的目标追求、浓厚的学习兴趣、良好的学习习惯、自主的探究、积极的进取、聆听的专注、规范的计算、流畅的表达、高效的意识（限时）、独立的精神、合作的能力等。可见，“人格健全”的目标是落地生根的。第二，泗洪中学的“全人”培养并不是千人一面“一刀切”。学校明确提出“宜文则文、宜理则理、宜艺则艺、宜体则体、宜飞（飞行员）则飞”，根据学生的个性特长和发展需要，分层分类，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。第三，“全人”目标的落实，并不是控制式、灌输型，而是恪守“自我规划、自觉修养、自我磨砺、自我管理、自主实践”，这种自主发展的模式形成了当下生活和未来生活的和谐，深刻体现了生态文明可持续发展的内涵。

2.人与他人的和谐

作为一个社会人，每个人都处在与他人的关系中。泗洪中学“人与他人”的和谐相处，是以学生成长为内核的。首先，建立良好的师生关系。泗洪中学提出“教师的信心就是学生的信心”“教师的行为带动学生的行为”“教师的发展召唤学生的发展”，要求教师身体力行，做学生的表率。能引导教师与学生的交流成为学生获得教养的途径。其次，要求教师明确自己的生态位置，真正进入角色。比如“导演”角色，教会学生学，而不是代替学生学；“配角”角色，不能“抢戏”，要把“舞台”让给学生；“编剧”“剧务”角色，写好“剧本”做好服务。第三，加强团队建设。倡导同学之间、同行之间、师生之间，人人敬业，各负其责，相互信任，及时补位，从而形成协作共进的组织文化。第四，与社会互融，健全学校、家庭、社会三位一体的德育工作机制，构建家校通网络平台，加强与家长的联系，定期召开家长会，邀请家长参与学校各项活动；成立家长委员会，积极参与学校的办学管理，监督学校的办学行为；组织学生走进社区，参与社会公益活动。巴赫金曾指出：“单一的声音什么也结束不了，什么也解决不了，两个声音才是生命的最低条件、生存的最低条件。”（巴赫金：《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚玲译，三联书店1988年版，第344页）人与人的和谐相处，就有了一种新的关系构成，不仅仅是一种环境氛围，也成为学生主体成长的一种方式。

3.人与自然的和谐

生态教育涉及人类的生存、生活、生长，是人和自然和谐相处的重要体现，是建设“环境友好型社会”的基础。泗洪中学倡导“天人合一”和谐发展的理念，建设生态校园。先后投资近千万元，用于绿化环保建设，使校园在3～4年内实现绿地面积达60%以上。在校园绿化建设中，学校注重生态多样性的保护，校园中，木本植物就达200多种，做到针叶树与阔叶树相结合、木本与草本相结合、景观树木与乡土树木相结合，营造了良好的生态校园环境；注意对乡土树种的保护，重视校园苗木的配置繁育，建立了苗圃基地；利用校园内的自生苗木培植了香樟林和枇杷园；学校重视引导学生参与校园绿化，高一学生栽植“理想树”，高三学生栽植“感恩树”，各班级认领绿地，在泗洪中学校园中常有校友赠送母校的树木。校园绿化环境优美，引来近30种鸟儿驻足，使得校园四季有绿，有花，有鸟鸣。学校借助地方资源移栽了近百种乡土树木和湿地植被进校园，让整个校园成为乡土树种的保护园，成为湿地景观体验园，成为生态奥秘探索的科普园，成为师生快乐生活、健康成长的乐园。学校利用紧邻洪泽湖湿地国家级自然保护区的生态资源优势，注重生态教育的学科渗透、校本课程开发、活动课程组织，积累了丰富的生态教育经验。学校拥有木化石馆、文史民俗馆、大气采样仪、气象园、洪泽湖湿地生物多样性资料室、县野生动物伤病救护中心等生态教学资源，并争取上级经费480万元，自筹经费127万元，构建自主学习的互动平台，先后完善了地质生态园、生态教育体验中心、气象园、生态科技馆等项目建设；在县环保局的支持下，学校建成了生态环保实验室。在洪泽湖湿地自然保护区的支持下，还建设了校外生态教育课程基地。在学科教学中突出生态教育，如地理、化学、生物等学科关注温室效应与节能减排、水体污染及治理、大气污染与治理等环境问题；历史、政治等学科在渗透生态文明的同时，还积极开设生态校本课程，引导学生关注生态保护以及生态文明的发展过程。学校开发一系列丰富多彩的校本课程，把校园古树名木编入校本教材《诗话校园》，让学生在诗歌鉴赏中了解周围树木的自然特性，在爱树、爱草的同时，认识人与自然的关系。学校还组织编写了“环保，让我们一起行动”“洪泽湖鸟类”“洪泽湖生物多样性”等一系列具有地域特色的生态校本课程，为学生提供了丰富的学习素材和多样化的学习条件。endprint

二、稳定

1.完整的学校文化体系

在多年的学校文化建设中，泗洪中学不断探索，逐步完善，形成了完整的学校文化体系。其特色在于：（1）理念与实践呼应。在核心理念上以生态文明为指导，突出全人发展过程；通过德育、教学和各项活动，在实践体系建构方面坚持“天人合一”的思想贯穿始终，把人格养成落到实处。（2）教师发展与学生成长同行。在整体的制度设计中，有着一系列制度，着眼于教师和管理队伍的未来发展。可以说，为什么做、做什么、怎样做，泗洪中学每一个教职工是了然于胸的。而教师发展的重要途径和表现又在于怎样引领学生发展。（3）当下与未来连接。生态伦理的重要内涵，就是现实的发展与未来的发展是协调的。泗洪中学要分数但不唯分数，要现实但更看重现实孕育的美好未来。他们提出生态文化就在于学生的终身发展、可持续发展。黄振宇校长在“做一名幸福的洪中人”的演讲中提到，幸福的教育就在于在当下的幸福生活中准备未来的幸福生活。这才是教育的本义，这才是成长的本义。身处苏北的“洪中人”，其努力是难能可贵的。（4）宏观、中观、微观的融通。洪中的学校文化体系有宏观的架构，有中观的制度，也有微观的操作规范。比如宏观层次有对教学和学习的要求，中观层面提出建设生态课堂，微观层次就教学常规提出闯好“五关”的要求：备课关，针对学情，强化课前的有效准备；上课关，针对自主，强化课中的体验接受；训练关，针对分层，强化知能的巩固迁移；辅导关，针对差异，强化及时的培优补差；反思关，针对问题，强化有效的总结归纳。宏观层次的核心价值观的内涵，中观层次具体项目制度的要求，都得到了具体的全面的落实。（5）精神文化与物质建设有机结合。泗洪中学的学校文化可视化程度很高，校园景点如立雪桥、栖云廊、弘毅路、惜春园、惜水铭、澄心亭、致一亭、里仁桥、集萃廊、观隅园、知微亭、得趣园等，其言说的内容寓于其中。

2.生态课堂的教学模式

泗洪中学的生态文明在课堂教学中得到全面的体现，他们创造了生态课堂的基本模式：

观察这个操作模式，我们不难发现：（1）生态课堂强调整体性。课堂教学活动是师生、环境、课程三者之间相互作用而形成的“生态链”。（2）生态课堂强调体验性。美国著名学习专家爱德加·戴尔于1946年首先提出了“学习金字塔”理论，他总结出六种学习方式的效益：通过“听讲”，两周以后学习的内容只能留下5%；通过“阅读”方式学到的内容，可以保留10%；用“声音、图片”的方式学习，可以达到20%；通过“小组讨论”，可以记住50%的内容；“做中学”或者“实际演练”可以达到75%；“教别人”或者“马上应用”，可以记住90%的学习内容。因此，生态课堂强调学生最大程度地去体验学习。（3）生态课堂强调共生性。课堂教学就是师生双方的生命活动，教师在以某种方式成功地塑造学生的同时，学生也以相应的方式在教师的心灵上留下深深的印迹。生态课堂就是要激励各个要素，形成有机整体。（4）生态课堂强调多元性。课堂面对着不同的教师、不同的教学内容、有差异的学生以及必将呈现的有差异的发展，就必然是多元性的。生态课堂关注个体的差异，满足不同学生的学习需要。这些对课堂教学和生态教育的深刻理解，通过可操作的模式，就能比较稳定地客观地表达出来。

3.良好品质的养成

泗洪中学倡导培养学生14种永恒品质：（1）快乐：开朗乐观，幽默风趣，热爱自然与生活。（2）仁慈：心地善良，同情别人的不幸，乐于助人，富于爱心。（3）正直：诚实，守信用，表里如一，言必行，行必果。（4）勤劳：自己的事情自己做，主动做家务和参加力所能及的生产劳动。（5）俭朴：爱惜公物和自己的学习用品，不挑吃不挑穿，不浪费粮食和水、电。（6）智慧：学习认真刻苦，积极思考，有钻研精神。（7）恒心：做事善始善终，不怕苦不怕累，不受外界干扰。（8）刻苦：能吃苦耐劳，任劳任怨，不计较个人得失，做事稳重踏实。（9）勇敢：不怕困难，不畏强暴，有开拓精神和竞争意识。（10）合群：个人关系融洽，平等相处，团结互助，重视友谊。（11）孝顺：尊老爱幼，听从父母教导，关心家人。（12）礼貌：语言文明，举止得体，待人接物彬彬有礼。（13）忠诚：热爱祖国，热爱集体，遵纪守法。（14）信仰：有远大的理想和近期的奋斗目标，做事没有盲目性。围绕这些良好品质的养成，学校以核心价值观为引导，鼓励学生向上、向前；以制度建设为抓手，强化学生树立言行举止的规范意识；以主题活动为平台，让学生通过参与体验建构认知；以生态环境为凭借，创造春风化雨的育人情境。文化育人，让大部分学生逐步形成“乐观向上、合群互助、斯文有礼、文质彬彬”的良好形象。

三、美丽

1.自然生态与人文景观交相融合

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”绿色，一直是泗洪中学校园的主旋律，绿化面积高达60%，校园内种有常绿树种香樟、龙柏、女贞、广玉兰、白玉兰等百余种名贵古树，更种有合欢、银杏、杜仲、黄连木、木瓜等数十种大树名木。如诗如画的校园，四季常绿，鸟语花香。在这样一个令人流连的校园里学习、工作，是多么惬意的事情。学校多年来坚持“关爱生态，呵护自然，和谐共生”的环保主题，利用校园良好的植被资源，介绍植被生态习性，为每一棵树挂上树牌，介绍树木的习性、功用，让自然体现人文性。在整体建筑布局上以“绿色生态校园”为理念，融科学、合理和优美为一体。浅白建筑群与碧波绿树、自由的雀鸟与莘莘学子相映成趣，景观设计与自然造化完美结合，充分体现了人与自然的和谐统一。在绿树红花青草碧水之间，人文景观如画龙点睛，彰显学校精神文化。如南大门，就有全国著名书法家高惠敏的手迹“学而不厌，诲人不倦”，意在引导师生自主励志、学而不辍。校内景点“栖云廊”，“栖云”，取意廊架之上，紫藤花盛开如云朵飘栖之状。在“栖云”牌旁，刻有诗歌“花为云海绿如波，济川泛舟意若何；寒窗寻梦作蝶舞，学苑得道可逍遥”。借用“庄周化蝶”的典故，表现了莘莘学子追求真理、勤奋向学的境界。廊内有“清静有为”壁刻一块，廊角有一石，刻有“闻道”二字，这些都意在弘扬传统文化，注重文化熏陶，发挥育人功能。该校路道的命名，也渗透着文化的育人气息：“弘毅路”，名出《论语》“士不可以不弘毅”；“行健路”，名源《易经》“天行健，君子以自强不息”。还有春晖路、行思路、润德路等等，寓含深意，引领师生迈步校园，且行且思，悟而有得。这些建筑与自然风景融合，共同为师生学习、生活创造优美的环境。

2.老师和学生共同成长

学校教育生态的美丽，其主要内涵应当是生长的舒展感、知识的充实感、情意的升华感。泗洪中学践行“自主自觉、和谐共赢”的学校价值观，以生态课堂为主要载体，促进学生的自主发展。同时，开发丰富的校本课程，成立51个满足学生兴趣爱好的各种社团，举办学生喜闻乐见的主题活动，开展丰富的社会实践，为学生成长提供多样化的基础平台，促进孩子们快乐健康成长。泗洪中学倡导“和谐共赢”，师生共同发展，均成主题中应有之义。学校坚持岗位成才的原则，以教育教学改革的深入推进作为教师未来成长的基础平台，引导教师在促进学生更好发展的过程中发展自己。同时学校组织“寻找好课堂”赛课活动，设立家长开放周，举办教育沙龙，成立名师工作室，拓展培训渠道，为教师发展创造更好的机会。更为主要的是，在那些具体的项目中，在某节具体的课堂上，在校园生活的细节里，甚至是随处可见的葱茏的草木间，洪中“生态文明”的光泽都洒照到那里，于是生机勃勃、挺拔舒展，在自然生态，在师生之间，都是“无边光景日日新”了。

（杨九俊，江苏省教育学会会长，江苏省教育科学研究院研究员，特级教师，210013）

责任编辑：赵赟endprint