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中国传统茶文化与现代茶室空间设计

2016-03-30甄永亮

福建茶叶 2016年11期
关键词:茶室空间设计饮茶

甄永亮

(河北民族师范学院美术与设计学院,河北承德067000)

中国传统茶文化与现代茶室空间设计

甄永亮

(河北民族师范学院美术与设计学院,河北承德067000)

茶文化是我国传统文化的重要内容,在多方面影响着我们这个民族的性格、精神以及审美观念。而茶室作为茶文化集中呈现的重要载体,与中国传统茶文化有着非常密切的关系。但是随着市场经济和现代文化的发展及冲击,很多现代茶室在空间设计上与传统茶文化渐行渐远,商业化气息过于浓厚,失去了传统茶文化的内涵和精神,变得不伦不类。对于此,应当在现代茶室空间设计中,充分融入中国传统茶文化的基因,让茶室与茶文化相得益彰,让茶室的空间设计处处都洋溢着历史与文化的气息。

中国茶文化;现代茶室;空间设计;空间美学

中国不仅是世界上重要的茶叶产地,更是一个具有旺盛市场需求的饮茶大国。千余年里,中国人把饮茶与艺术、文化、思想结合起来,形成了具有中国民族特色的茶文化。其中,茶室、茶馆等饮茶场所便是茶文化的一个重要表现载体。但是,近年来随着商业化的冲击和市场经济的发展,我国的茶室在空间设计上,越来越偏重于娱乐休闲化,设计元素也多为流行及快餐文化内容,与传统的茶文化渐行渐远。长期以往,必然会失去那种传统的文化底蕴和茶道精神。本文从传统茶文化的内涵和现代茶室空间设计的关系来试论一二,以期茶室的空间设计能传承和发展传统茶文化。

1 中国传统茶文化的内涵

说到我国茶文化的精神内涵,就不能不提佛教、道教以及儒家思想。茶文化出现并形成的阶段,正是佛教刚刚传入我国,道教正在兴起的历史时期。所以,茶文化在发展中不断汲取这几种思想的精华和养分,慢慢形成了独具特色的茶文化哲学精神。

1.1茶文化中“天人合一”的道教思想

茶是自然的产物,其物质属性以朴素淡雅为主,这和道教注重的“天人合一”思想十分相符。受此影响,中国人在饮茶时很强调与大自然的接近及其和谐相处,这体现在对品茗环境、饮茶之水等外在的选择上,也体现在对世间万物的态度和为人处世之上。譬如说,我国古代的饮茶者尤其是文人墨客,虽然从小受到孔孟之道“入世”思想的耳濡目染,但是茶文化中所蕴含的那种淡然超俗、淡泊名利的思想,给他们的内心增添了一些“出世”的空间。

1.2茶文化中“中庸和谐”的儒家思想

儒学最大的信条就是讲究中庸之道,对世间万事保持一种合适、恰当而不过分的态度。而品茶则能够使人内心沉静平和,与儒学不谋而合。茶文化中的中庸之道,体现在饮茶活动的各个环节。首先是在泡茶中对火候和茶水温度的掌控,要求不能过火,要适中。在敬茶时,要礼貌待客,讲究礼数。在饮茶时,不能一饮而尽,而是要遵循先看再闻后品的程序,这不单是对茶叶本身的尊重,也是对主人的回敬。这种适中尤其体现在对茶水的要求上,饮茶者讲究用平缓的活水,有源头也有去处,摒弃那湍流的急水和不动的死水,这充分体现出茶文化中对事物适度性的追求。

1.3茶文化中“禅茶一味”的佛家思想

在佛教“中国化”的过程中,正是茶文化形成和兴起的进程,两者经过相遇和融合,促使了茶文化“禅茶一味”的发展。“禅茶一味”概括起来,大致是“苦、静、凡、放”四种境界。苦,就是经受人生之苦,如生之苦、老之苦、病之苦;静,就是追求心灵的祥和平静,任它风吹雨打,我自岿然不动;凡,就是从生活的平凡和细微处,感受世间万物甚至是整个宇宙的运行规律,找到人生的奥秘所在;放,就是放下所有的负担,忘掉所有的烦恼,达到内心的和谐和思想的升华。

2 传统茶文化对茶室设计的影响

2.1茶室的环境营造

在“天人合一”等传统茶文化思想的影响下,长久以来我国的茶室在环境选择上特别注重自然之美。当然,这个“自然之美”并非单纯指把茶室建在青山绿水中,而是说把更多的自然元素注入到茶室之中。首先,茶室往往会闹中取静,即便外边是车水马龙的市井场景,但是会通过影壁、假山、游廊等物体的巧妙布局,让人一旦踏入茶室所处的院落,便有一种回归自然的感觉,仿若瞬间离开了嘈杂尘世。其次,有的茶室采取敞开式风格,或是一间草堂,或是一个亭子,周围栽种上些许竹子、松树、兰花等代表清雅高洁的植物,便能凸显出茶文化的自然之美。

2.2茶室的内部空间布局

传统的茶室主要分为以下几种,第一是简单的并联式排列。这是最为简单也最为常见的茶室空间布局。古香古色的建筑内,分为上下两层,一层为大厅,并排放着些许茶桌,二层是雅座。这种茶室在装饰风格上,以明清风格为主,家具则多为红木,颜色偏重于深红色。第二种是L形空间布局形式,各个茶室通过走廊相互衔接,并设有偏门,能够自由出入,与上一种相比,更加富有灵活性和私密性。以上所说的两种茶室空间布局,大多为茶馆所用,至于私人所设茶室,则更加富有情趣,更加多样化。有的是在屋内,有的是在屋外设立茶室,譬如说亭子、草屋甚至是水面上的小船内,诸如此类,不一而足。

2.3茶室的装饰风格和道具摆列

我国的传统茶室,大多讲究和追求那种朴素、自然、深沉、寂静的禅宗境界。首先在色彩上多以素雅为主,白色或者黑色,其中点缀着与大自然相关的绿色等颜色,一般颜色不超过三种,看上去一目了然,简约大方。这反映出来的是茶文化中源于自然、回归自然的精神。在道具摆放上,也以精简为主,不追求华丽的家具,而是要适度、恰当,适可而止。一张简约的桌子,几个椅子,桌子上放着一套茶具,墙上挂着字画,茶室内根据主人的品位,在恰当的位置放上一盆花,这就可以是一个最常见的茶室。这体现的是茶文化中的儒家思想,中庸和谐而不过分。

3 现代茶室在空间设计上的不足

随着时代的发展,我国的茶室也发生了很大的变化。首先是建筑材料上的变化,过去我国的茶馆以木制、竹制、砖瓦材料为主,朴素古典,与自然比较贴近。但是随着工业化的发展,茶室与其它新建筑一样,开始采用新的建筑材料如瓷砖、新型涂料、吊顶甚至是欧式材料等等。当然我们不能全盘反对这些新材料、新装饰,因为时代发展所带来的新功能、新需求,是传统建筑材料不能满足的。但是在实际中却存在这样的问题,那就是过于追求外表,而失去了茶室最本质的东西。茶室应当是茶文化的体现,而一些现代茶室却将快餐文化、网络文化、流行文化甚至是一些糟粕文化收入囊中,显得不伦不类。

另外,一些现代茶室在经营方式上也存在着诸多不足。其中最显著的一点不足就是商业气息过于浓厚,缺乏足够的文化氛围。茶室的经营者为了吸引顾客以及增加利润,把娱乐功能放到了首位,一些充满商业元素的东西在茶室中随处可见,更有甚者,还将赌博放入其中。同时,一些茶室为了吸引年轻消费者,在产品中增设了诸如奶茶、咖啡、西点、汽水等,本应作为主角的茶叶反而退位成了配角。当然我们不能说茶室不能增加其它产品,但是在产品形态的搭配上一定要合理,茶室的“主角”应当是茶,其内涵应当是中国传统茶文化,其它的只能作为点缀或者补充,如果喧宾夺主,那么必定会让茶室失去其应有的价值和文化内涵。

4 现代茶室空间设计的建议

在设计理念上,应当依据我国传统茶文化,把“天人合一”的茶道精神和中庸和谐的儒家思想贯穿始终,同时要结合一些新的建筑材料和空间设计理念,丰富传统茶室的功能布局,创造出能够满足饮茶者精神追求的环境空间。在风格上,应当依据茶文化的理念,注重简约、朴素、淡雅以及清新的风格,目的是既要有传统茶文化的精神沉淀,又有一些新的时代气息。

在空间布局上,要根据不同的功能和不同饮茶者的喜好,来进行不同的分区。如果情况允许,功能区可以分为茶室、茶亭、茶廊等。设置茶亭是因为很多饮茶者喜欢在露天的环境里饮茶,因此这个功能区不可或缺。茶室的功能设计应当科学而合理,可以隔开成煮茶区和饮茶区两个区域。煮茶区不能像饭店的后厨一样隐蔽而杂乱,而是要恰恰相反,应当放置于比饮茶区更加显要的位置。究其原因,不难发现,饮茶与就餐不同,注重的一是安静,二是私密,而煮茶的过程体现的是茶文化的重要内容,它的整个环节都可供人欣赏品味。所以,应当在大厅或者走廊上设置煮茶区,并根据需求来增加茶艺表演以及一些古典乐器弹奏等项目。饮茶区一是要注重私密性和静音,二是要在物品配置上能够满足饮茶者对煎茶、品茶的不同需求。另外,在空间布局上还要注重开敞空间的运用。比方说,从大厅通往水池的侧面,以及茶廊和部分茶室应当适度采用开敞空间,一是为了增加采光度和通风性,二是可以让不同环境进行渗透和交流,扩展空间的外向性,达到对景和借景的目的。

灯具和灯光的选择也很重要。不同的照明设计可以营造出不同的环境氛围,并直接影响饮茶者的心境。在茶室的照明设计上,应当采用自然照明与人工照明两者结合的方式,根据不同的茶室环境设计不同的采光口。同时,要注重采光口的角度和透光材料选择,以此来增加茶室的艺术性和趣味性。

另外还要注重对家具的选择及设计。在家具选择上,应当摒弃那种复杂浮华的样式,而是选用简约、大方的风格。在家具材质上,尽量选择竹木或者布艺材料,增加与自然的贴近度。同时在装饰设计上,尽量不选用瓷砖等材料,而是多选用天然大理石、花岗岩、水磨石、木地板等,一方面增加室内的自然柔和度,另一方面也能达到耐腐蚀和耐磨的效果。

最后要说的是茶室内部对茶具和装饰物的选择。要根据中国传统茶文化的精神内涵,增加一些竹、石、清泉、植等代表大自然的景观。譬如说,可以用鹅卵石铺路,在窗台放上茅草,在窗外栽上几颗竹子等等。通过这样的巧妙设计和物品放置,让饮茶者仿若置身于世外桃源般的环境里,在饮茶的过程中,感悟到中国传统茶文化的思想精髓,获得心灵上的平静。

[1]原研哉.设计中的设计[M].山东:山东人民出版社,2006:33-39.

[2]赖功欧.茶哲睿智—中国茶文化与儒释道[M].北京:光明出版社,1999:45-67.

[3]黄莹,马勇.禅意东方—居住空间[M].江苏:江苏人民出版社,2011:21-43.

甄永亮(1983-),男,河北石家庄人,硕士,讲师,研究方向:地方民族民俗文化、设计艺术学。

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