论民政院校的大学精神

张 蕾

（长沙民政职业技术学院，湖南 长沙 410004）

论民政院校的大学精神

张 蕾

（长沙民政职业技术学院，湖南 长沙 410004）

孺子牛精神是全国民政系统一贯倡导的行业精神，工匠精神是高等职业教育的特质，“士”文化精神体现了责任、道义、良知等卓越的人格品质，以孺子牛精神、“士”文化精神、工匠精神熔铸民政大学精神，彰显民政高等职业教育特色，履行民政大学使命，助推民政事业跨越式发展。

孺子牛；孺子牛精神；工匠精神；“士”文化精神；民政大学精神

一、孺子牛精神作为民政行业精神

（一）孺子牛典故

《左传.哀公六年》记载，齐国国君齐景公对小儿子晏孺子（名荼）甚是喜爱。景公经常和孺子在一起玩耍，做游戏。一次景公自己装做牛，在地上爬行，嘴里衔着绳子，由孺子牵着玩，孺子玩得很开心，一不小心摔了一跤，将景公的一颗门牙拽掉，口中流出鲜血，年幼的孺子吓得哭起来，景公连忙安慰孺子，仍然陪孺子玩耍。孺子牛典故植根于中国传统社会的土壤，体现了爱幼、亲亲、温馨的家庭伦理，就连身为君主的齐景公也不例外，真可谓“可怜天下父母心”。

（二）孺子牛内涵的拓展和升华

儒家文化是中国传统文化的主干。孔子思想的核心是仁，“仁者爱人”，“仁”是一种标志人之为人的善的精神。家庭中的仁爱体现了父母子女慈孝友悌的伦理关系，将家庭中的仁爱推而广之,“泛爱众”,“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”，是孔孟仁爱思想的基本思路，拓展了孺子牛的内涵。

鲁迅《自嘲》诗中的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，用“孺子牛”来比喻心甘情愿地为人民大众服务、无私奉献的人，升华了“孺子牛”的思想境界。鲁迅曾说过：“我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血”。1942年5月2日,毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的两句诗应该成为我们的座右铭。一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’”。1944年9月8日，在为战士张思德举行的追悼大会上，毛泽东第一次从理论上深刻阐明了为人民服务的思想。周恩来真正做到了他所说的“应该像牛一样努力奋斗”，“为人民服务而死，为人民的事业鞠躬尽瘁，死而后已”。

（三）孺子牛精神内涵

民政工作直接为受灾群众、低保对象、特困供养人员、优抚对象、老年人、残疾人、孤儿等群体服务，做的是保基本、托底线、救急难的工作，上为党和政府分忧，下为困难群众解愁。“孺子牛”是民政人的化身,孺子牛精神是全国民政系统一贯倡导的行业精神。孺子牛奖”是民政部最高荣誉奖。孺子牛精神的内涵是：以民为本、为民解困的爱民情怀，爱岗敬业、恪尽职守的奉献精神，知难而进、勇于担当的进取精神，与时俱进、敢为人先的创新精神，脚踏实地、真抓实干的务实作风，淡泊名利、廉洁自律的公仆品格。在“孺子牛”精神的感召下，民政系统涌现出一批又一批先进模范人物。例如，河南省安阳市救助站站长许帅第一天上班，许帅就在救助站里许下誓言：“我愿意把受助人员当作亲人，把救助工作作为我毕生的事业”。他在工作中兢兢业业、勇于创新，组织开展“医养结合”模式，并实现DNA血样对比寻亲，使无数流浪乞讨者感受到家的温暖。患重病后，他仍以坚强的毅力、乐观的心态边治疗边工作。逝世后，他将遗体和眼角膜捐献，为两名眼疾患者送去光明，为医学研究贡献最后一份力。2016年7月，作为新时期民政战线涌现出来的优秀代表，民政部授予许帅同志“孺子牛奖”。

二、弘扬大学之道，传承“士”文化精神

儒家经典《大学》开篇即云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。什么是《大学》呢？就是大人之学，是成就大德大业的学问。“士”阶层作为中国传统社会精英群体，是“知识、道德和勇力”的化身，代表了社会的良知，代表了对于人的基本价值的体认。中国文化寄托给"士"的期待，是“士志于道”，是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；是“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎”，是"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，是"穷则独善其身，达则兼济天下"，是"善养吾浩然之气"，是“修身、齐家、治国、平天下，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当代大学生要传承“士”文化精神，自信自强，自尊自守，勇于担当，有所作为，实现成功人生。

三、高等职业教育培育工匠精神

2016年国务院总理李克强在作政府工作报告时提到，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。我国古代木工祖师鲁班、桥梁专家李春、棉纺织家黄道婆都是优秀工匠的代表，他们凭工匠精神创造了举世闻名的奇迹。近代同仁堂倡导的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，也充分体现了工匠精神。今有“火药微雕”徐立平和“蛟龙两丝”顾秋亮，以大国工匠之魄力助中华民族九天揽月、深海探龙。在“中国制造”向“中国创造”转变、人力资源大国向人力资源强国转变的大背景下，现代工匠具有新的历史使命和社会责任，工匠精神也被赋予了更多新的内涵,亦即精益求精的创新精神、实事求是的科学精神、忘我工作的敬业精神。高素质的技术技能人才是实现中国梦的重要保障。

“工匠精神”体现在企业的生产和服务过程中，却始于职业教育。“工匠精神”的培养分为职前和职中两个阶段，场所分别在职业院校和企事业单位。一方面，从企业聘请名师到高职院校任教，加强专任教师在职培训和顶岗实践，建设高水平的“双师型”教师队伍；另一方面，对学生开展专业、专注、精准、创新和个性化培养，培养学生具备未来大国工匠的基本素质。在具体实践中，高职院校一方面需要不断培植“文化底蕴”，加强人文教育，将产业、行业、企业和职业的文化要求融入人才培养过程，提升学生职业素养；另一方面通过产教融合、校企合作、现代学徒制、顶岗实习强化学生的“一技之长”，提升学生职业能力。深厚文化底蕴与精湛一技之长是成为大国工匠的两个基本条件，也是学生人生航向和事业腾飞的双重保证。

四、以孺子牛精神、“士”文化精神、工匠精神熔铸民政大学精神

目前全国民政系统的高校主要有长沙民政职业技术学院、北京社会管理职业学院、重庆城市管理职业学院、武汉民政职业学院。长沙民政职业技术学院的校训是爱众亲仁、博学笃行；北京社会管理职业学院的校训是求知躬行、德才相彰、崇扬仁爱、服务社会；重庆城市管理职业学院校训是敏学致用,厚德笃行；武汉民政职业学院校训是崇德、强能、仁和、笃行。校训体现的是大学的文化个性，大学精神体现的是大学的文化共性，民政大学精神体现的是民政系统高校的文化共性。以孺子牛精神、“士”文化精神、工匠精神熔铸民政大学精神，具有鲜明的民政高等职业教育特色，对民政类高校具有普适性、感召性、可比性。笔者将民政院校的大学精神表述为：爱众亲仁、爱岗敬业、开拓创新、精益求精。

“爱众亲仁”彰显爱民情怀。民政事业是党和政府的一项十分重要的基础性事业，它"在乎民生，关乎民心"。作为一个民政人，我们只有具备"仁者爱人"、“泛爱众”的博爱精神，去关注百姓心声，关心弱势群体的处境，做到"爱众亲仁"，做“人民大众的牛”，才是真正实践"上为国家分忧，下为百姓解愁"的工作宗旨。这应该是民政院校每个教职员工治学工作、教书育人的根本出发点，也应该成为民政院校莘莘学子们的求学初衷。

“爱岗敬业”体现责任担当。爱岗敬业是中华民族的传统美德，是一份崇高的精神。古人云“执事敬、思事敬，修己以敬”。大国工匠无一例外是干一行爱一行的爱岗乐岗者。爱岗敬业是工匠精神的力量源泉，正是爱岗敬业精神激励着一代代工匠匠心筑梦。民政院校师生在工作、学习中要像工匠般耐心、专注、奉献、坚持，像孺子牛一样辛勤耕耘、踏实苦干、乐于奉献，唯有如此，事业才能发展，才能干出一流的工作业绩。

“开拓创新”是发展动力。民政院校在人才培养、科学研究、服务社会中，践行大学之道，“苟日新，日日新，又日新”，发扬孺子牛精神，勇往直前，开拓奋进，攻坚克难，追求卓越。

“精益求精”铸就工匠品质。工匠精神是对产品精雕细琢、精益求精、一丝不苟及追求完美。“工匠精神”不仅限于企业生产，民政工作也有一个敬业、精业、奉献的问题。特别是民政业务标准化建设，依据标准开展精细化、科学化管理服务，保障民政服务对象合法权益，需要打造一支既懂民政业务、又懂标准化工作的复合型人才队伍。民政院校师生在服务社会中，要像工匠般注重细节、精雕细琢。如在当今的殡葬仪式里，从插花技术、鲜花种类选择及搭配、花坛主题和个性化设计及制作等等，无不精益求精。教师需要到国内外殡葬插花做得好的企业去顶岗实践或参加这些企业开展的培训活动，熟练掌握“灵堂花坛”、“鲜花伴灵”的设计和制作。

[1] 萧存远.论党员干部的“孺子牛”精神[EB/OL].共产党员网, 2014-04-25.

[2] 孙兴洋.职业教育尤重“工匠精神”[N].人民日报,2016-03-24(18).

[3] 崔发周.注重工匠精神的现代内涵[EB/OL].光明网, 2016-05-01.

[4] 刘宝民.职业教育尤须注重培育工匠精神[EB/OL].中央政府门户网站,2016-07-12.

[5] 民政部国家标准化管理委员会关于加快推进民政标准化工作的意见[EB/OL] http://www.chinalawedu.com/falvfagui/22598/wa1601042513.shtml,2015-12-24.

G710

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1671-5136(2016)04-0035-02

2016-12-06

张蕾，男，长沙民政职业技术学院教授、硕士。研究方向：社会福利、社会问题、中国传统文化、中国地域文化。