小品文教学与学生发展现状关系分析

◎齐云霞



小品文教学与学生发展现状关系分析

◎齐云霞

笔者在教育实习中遇到了这样一件事，班上的一名小学生拿着自己的作文对笔者说：“老师您看，我的这篇作文得了高分！其实故事都是我编的。”翻开作文，笔者发现文章确实写得“真切感人”，但这竟然是硬生生编造出来的作文，什么时候我们的学生已经到了说假话不露痕迹的程度？再调查班里其他学生写作文的感受，他们的回答几乎一模一样：写作文时找不到那么多生活素材，有时候写真事，作文得分却比较低，下次写作文就会“谨慎挑选、组织”事例了。

学生作文中缺少生活气息与真情实感已是大家所熟知的语文通病，但这一事件还是让笔者陷入了思考：这冰山一角之下的是什么呢？学生处于什么样的发展现状？语文教育又能为学生做些什么？

一、学生发展现状

国家教育政策为学生的发展指明了方向，同时，学生的发展状况又是国家制定教育政策必不可缺的依据之一。从这个意义上看，国家教育领域的大政方针可从宏观层面反映学生的发展状况。

随着1977年高考制度的正式恢复，我国教育事业迎来新的春天。1985年我国考试制度发展史出现了一个转折点：美国标准化考试制度被引入，经过四年的试点研究，国家教委于1989年颁发了《高等学校招生全国统一考试标准化实施规划》，决定在全国逐步推行标准化考试。然而任何事物都具有两面性，标准化考试制度也是一柄双刃剑：一方面，作为一种评价方式，标准化考试制度凭借其优越性对我国的人才选拔做出了巨大贡献；另一方面，在发展过程中，它的弊端也逐渐暴露出来。应试教育这一具有中国特色的教育现象，就是标准化考试制度下最具代表性的产物，它是异化的考试，歪曲了标准化考试的本质内涵，掩盖了标准化考试的真实价值，但却在我国中小学教育中大行其道。

素质教育的提出就发生在应试教育的弊端被人们逐渐认识之后。1993年2月，中共中央、国务院印发了《中国教育改革和发展纲要》，这是“素质教育”一词第一次出现在中央文件中。1999年召开的第三次全国教育工作会议颁布了《中共中央国务院关于深化教育改革全面实施素质教育的决定》，此文件的施行又推动素质教育发展到了一个新高度。国家教育政策的颁布总是为了完善当下教育，既要适应时代的不断发展变化对当下教育提出的要求，又要改革之前教育中的种种弊端。可以说，一种教育理念提出后，我们若站到它的反面去观察去思考，就极有可能发现之前教育中之所缺，当前教育之所需。所以素质教育的呼声越高，党和国家越重视，就越代表了它在当下教育中的缺失和被需要。直到今天，各地语文教学改革还在如火如荼地进行着，但都未曾撼动过应试教育的霸主地位，而素质教育的呼声也依旧存在。

实证研究有助于更加直观地了解学生的发展现状。“我国中学生的心理健康状况是否真的在逐渐下降呢？为回答这个问题，研究采用‘横断历史研究’这种特殊的元分析方法，选取1992年至2005年间107篇采用90项症状自评量表（SCL-90）的研究报告，分析了111925名中学生在该量表9个因子上得分随年代的变化情况。研究结果表明……1992至2005年间中学生的心理问题在缓慢增加，即中学生心理健康水平缓慢下降。”[1]

无论是读者还是笔者，身边都不乏正在上学的孩子，我们很容易观察到他们在校、在家的成长环境，也可以感受到他们对学校教育的态度。拼接身边的实例就会看到这样的一幅教育素描：学生面对着狭小单调的发展环境、简单粗糙的发展过程和过于功利化的发展目的。“当手段沦为目的而目的沦为手段时，对目的的异化也就成为现实。”[2]

当前教育处于一种紧张、躁动的状态中，学生也陷入了紧张、躁动，应试教育这个大“烤炉”，几乎把所有学生都“烤”成了一个模子。我国正处于现代化转型期，出现这样的教育现象，其中不免有社会、历史等方面的原因，而且，教育改革也不是一蹴而就的。但是，面对如此的现实，教育者不能只是被动地等待政府颁布政策法规，更应该积极发挥主动性，审视、思考身边有无有助于改善当前教育环境的可利用资源或可开发途径。

笔者以为，增加小品文教学就是可选择项之一。

二、小品文的文坛地位与学科地位

林语堂是现代小品文的领军人物，他创办《论语》

杂志后，一批作家开始以此为阵地进行小品文的实践创作和理论研究，这批作家被称为“论语派”。“论语派”和林语堂的地位在很大程度上可以代表现代小品文的文坛地位。20世纪30年代左翼阵营作家和京派作家均对论语派进行了或重或轻的批判，特别是左翼作家群体，其与论语派之间的激烈论争，已成为文学史上的一段公案；在大陆，一直到80年代，“反动文人”的帽子都紧紧扣在林语堂头上。论争中孰是孰非、对林语堂该如何评价定位，至今未有定论。这反映在语文学科中，就说明在很长的一段时间内，尤其是建国前后至80年代，现代小品文在语文课本中几近绝迹，直到今天，小品文选文在教科书中的比重也非常小。

同时，小品文在文学史中被提到的次数非常少，即使提到，对它的评价也不多、不高。实际上，纵观小品文的整个发展历程，横向上，它在任何一个时代都没有获得与当时“大品”相提并论的地位；纵向上，在后人的研究中它也未获得过像唐诗、宋词等那么多的关注，小品文在文学研究史中的生存环境也非常狭小。

然而尽管生存于夹缝之中，作为一种客观的文学存在，小品文依然没有中断坚持走到了今天。小品文滥觞于先秦两汉的诸子散文和历史散文，魏晋南北朝时期创作走向自觉，开始出现真正意义上的、独立成篇的作品。经唐宋两代的发展，晚明时期达到了顶峰，涌现出大批小品文大家，并为后世留下了大量的小品文精品。清代虽日渐式微，但20世纪30年代的文艺界和出版界掀起了“小品文热”，使得小品文在现代文坛上一鸣惊人。此时的小品文融合了中国古代小品文、西方散文随笔和日本俳句和歌，它的流行成为小品文发展史上的第二次黄金时期。小品文不但源远流长，还出现过两次发展的黄金期，它的艺术魅力必然是其中最大的影响因素，甚至有人说“中国散文之文学价值，主要正在小品文。”[3]

从论语派的研究史和林语堂的研究史来看，两者经历了大致相同的研究阶段，二十世纪的四十年代末、七十年代末八十年代和九十年代初，均成为两者研究的转折点，与此同时，学界对两者的研究态度越来越客观，研究内容也越来越宽、越来越深。比如杜运通先生把林语堂研究分成了四个时期，在不同的研究时期表现出了不同的研究特点：“一、批评期（1925～1949年）；二、沉寂期（1950～1978年）；三、突破期（1979～1989年）；四、拓展期（1990年以后）。”[4]事物的价值必然会受缚于特定的时代、政治，但随着时代的变化发展，一些事物的真实价值也会随之展现在世人面前。不断被接受的研究现状，越是历史给予论争和林氏的最好回复。

“文”与“质”逐渐通过了文学上“考察”的小品文，能否为当下教育所用呢？

三、小品文的文学特质与学生发展

明末和20世纪30年代分别是古代小品文和现代小品文发展的巅峰期，分析小品文在这两个典型时期的发展状况，我们便可大致看出小品文是否适合在当下教育的这片土壤上生长。

明代文学发展呈现鲜明的回归态势：从明初文坛到台阁体，再到茶陵体和前后七子，以及最后出现的公安派和竟陵派，后者无一不是为驱前者之弊而产生。公安派和竟陵派高举“性灵”大旗，这已为学界所公认，它的产生背景就是复古派提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号，使当时的创作思想与创作形式受到钳制，文学界、思想界陷入了一潭死水。且不细论公安派和竟陵派对“性灵”的阐释是否一致，站在更高的层面上看，两者所提倡的“性灵”都是对墨守程式规范的否定与抗议，都是对自我、真我的肯定与宣扬。古代小品文最大的特点就是独抒性灵、表达真我，或许可以为学生在应试教育的“模板化培养”中打开一扇窗。每个生命体都是独一无二的，教育就是要挖掘每个学生的特质并帮助他发展这种特质，教育像帮助植物的自然发展而非使矿物固化。这都是以学生勇于表达真我为前提的。

同时，明中后期是我国资本主义开始萌芽时期，新旧价值观不断冲突碰撞，这与我国当下的社会大背景有很大相似之处。既然文学是时代的产物，那同一类型的文学在前一社会环境中被接受并获得良好发展，它在后一相似的社会环境中必然也应如此。

除继承了古代小品文独抒性灵的文学品质外，现代小品文还具有闲适、幽默的精神气韵。当年论语派遭受猛烈批判时，绝大多数矛头都是直指闲适与幽默的。时代特征在很大程度上影响着文学创作观念与评价观念。20世纪30年代的中国处于内忧外患的民族危机当中，以鲁迅为首的左翼作家自然重视文章中的政治诉求，认为写出来的文字需是“投枪”是“匕首”，需是“新时代的工具”，以此为出发点，对论语派的批判就是不可避免的了。然而现在时代不同了，“闲适”，恰恰是我们这个时代所需的。我们一方面要求学生全面自由地发展，但学生在狭小单调的发展环境和简单粗糙的发展过程中，如何能够发展得全面、自由？有了相对闲适的外在环境和内在心境，学生才能有空间、有底气地全面自由发展。偷得些许时间，让学生在文字中感受前人闲适的精神风度，至少可以帮助他们舒缓些平日里一直紧绷着的那根弦；效果更好的话，还能促进学生良好心境的养成。

幽默，是一种较高层次的人生智慧，对中学生来说还很难掌握，这里就不作论述了。

综上所述，笔者认为，面对当下的学生发展问题，在语文教学中重视小品文教学是非常有益的。

注释：

[1]辛自强，张梅.1992年以来中学生心理健康的变迁：一项横断历史研究[J].心理学报，2009，（1）.

[2]李忠.标准化考试的实质及引发的教育问题[J].河北师范大学学报（教育科学版），2010，（12）.

[3]钱穆.中国文学讲演集[M].成都：巴蜀书社，1987.

[4]杜运通.林语堂研究历史、现状与前瞻[J].韩山师范学院学报，2011，（5）.

参考文献：

[1]“素质教育的概念、内涵及相关理论”课题组.素质教育的概念、内涵及相关理论[J].教育研究，2006，（2）.

[2]刘朝晖，危中平.论“素质教育”与“应试教育”的对立性[J].

课程，教材，教法，2005，（10）.

[3]中国教育与人力资源问题报告课题组.从人口大国迈向人力资源强国[R].北京：高等教育出版社，2003.

[4]王伦信.我国标准化考试的引入与初步发展[J].华东师范大学学报（教科版），1997，（2）.

[5]杨学为，廖平胜.考试社会学问题研究[M].武汉：华中师范大学出版社，2003，

[6]万平近.林语堂论[M].西安：陕西人民出版社，1987．

[7]王兆胜.林语堂与中国文化[M].北京：社会科学文献出版社，2007．

[8]施建伟.林语堂研究论集[M].上海：同济大学出版社，1997．

[9]俞王毛.论语派研究述评[J].南京师范大学文学院学报，2012，（2）.

[10]庄庭兰.中国古代小品文论略[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版）.2013，（2）.

[11]胡根红.古代小品文研究[D].西安：陕西师范大学，2008.

[12]欧明俊.现代小品文理论研究[M].上海：三联书店，2005.

[13]马美信.论公安派与竟陵派的分歧[J].复旦学报（社会科学版），1985，（5）.

[14]熊礼汇.略说竟陵派对公安派性灵说的修正[J].长江大学学报（社会科学版），2003，（6）.

[15]吕若涵.20世纪30年代“小品文热”的文化学透视[J].广西师范大学学报（哲学社会科学版），2006，（2）.

[16]陈琳琳.关于二十世纪三十年代幽默、小品文论争的再思考[J].福州大学学报（哲学社会科学版），2001，（4）.

[17]吴周文，张王飞，林道立.关于林语堂及“论语派”审美思潮的价值思辨[J].中国现代文学研究丛刊，2012，（4）.

[18]唐弢.中国现代文学史[M].北京：人民文学出版社，1979．

[19]吴承学.晚明小品研究[M].南京：江苏古籍出版社，1999.

（齐云霞江苏省南京师范大学教师教育学院210000）