斯皮尔伯格对“二战人”的提炼与再创作

[摘要]斯皮尔伯格拍摄的二战影片，往往将重点放在对人性的刻画上，从不同的角度展现不同的人在战争中的心理和表现，每个角色都有血有肉，立体而饱满。本文分析了导演斯皮尔伯格改编自文学作品的二战影片，从不同角度探讨二战环境下的三种人物，阐述战争对于人的伤害和改变，研究斯皮尔伯格在文学作品提炼过程中的手法和价值，对相关的研究具有一定的参考价值。

[关键词]斯皮尔伯格；人性；二战题材影片

导演斯皮尔伯格经过对文学作品的潜心研究，为了更加真实地呈现战争的残酷以及对犹太人的迫害，将多部二战题材影片搬上大银幕。斯皮尔伯格电影所表达的深刻主题以及崇高的艺术价值，获得了广泛的关注和好评。他拍摄的二战题材电影在思想和艺术上都达到了一个新的高度，真实地反映出战争环境下的人性。

一、斯皮尔伯格对“二战”文学的提炼

电影作品是文学作品的立体演绎，电影作品中往往蕴含了文学作品的美，具有文学作品的一些特征。电影作品以其视听感受，吸引了更多的观众，因为其立体感的呈现，更能真实地再现文学作品所要表达的场景。所以，电影作品和文学作品没有明确的分水岭，对于文学作品的研究和分析可以运用到电影作品的赏析中。一部优秀的文学作品往往真实而准确地刻画了人性，而一部优秀的电影作品也是如此，直击人的内心世界。

电影对于辛德勒的拍摄并没有带有导演个人的感情色彩，而是真实地还原了辛德勒的行为，他开始并没有成为英雄的本意，是后来一步步成为英雄的。斯皮尔伯格电影对人性的准确把握、超高的拍摄手法以及恰到好处的配乐，让电影成为经典。以下分析电影中的人性表达和刻画。

《辛德勒的名单》《太阳帝国》《拯救大兵瑞恩》都是斯皮尔伯格的代表作，电影采用特殊的表现手法，深刻地刻画了二战中的人性，处在不同的阶层和不同背景下的人的内心世界，演绎了疯狂的纳粹军对于犹太人的迫害，以及犹太人在这场战争中所遭受的磨难，真实地反映了二战期间的那段历史，这部影片引发了人们对于战争和生命的思考。

二、独特的“二战”人性

（一）不完美

在电影《辛德勒的名单》中，主人公辛德勒是一个拯救者的角色，他救赎了1200名犹太人，但是导演斯皮尔伯格并没有让他成为一个符号式的人物，完美没有缺点，而是展示了他作为一个真实的人有血有肉的一面，他也有缺点，也有不完美。在好莱坞电影中，对于英雄的刻画，一贯喜欢采用机缘巧合的套路，特殊的成长环境，令人惊奇的际遇，最终成长为受人尊敬崇拜的英雄，比如可以从电影《勇敢的心》中看出主人公的英雄成长史。但是电影《辛德勒的名单》中，辛德勒并不是这样一个人，他出场时的身份是一个商人，他没有像英雄那样拯救世界的想法，他之所以出现在克拉科夫，只是想在这场战争中牟取暴利，发战争的横财。当纳粹的军官们在讨论犹太人的时候，他心中只是想怎么讨好这些军官，可以为自己谋得更大的利益；当大批犹太人站在街头，为自己的命运惴惴不安的时候，他只是关心自己的办公室安排在哪里，纳粹军的惨无人道、犹太人的可怜和磨难，对于辛德勒来说，与他毫无关系，那是别的事，他只是一个想获得更多利润的商人。

辛德勒最终成为犹太人的救赎者，究其原因，是辛德勒内心本性的善良，即我们通常所说的“人之初，性本善”，还有一部分原因在于电影中的犹太人斯特恩的影响。辛德勒作为一个商人，在人才选择上他要考虑投入和回报，要选取能力高的人获得最大的回报，因此，在他的观念中，没有种族的强烈意识，有的只是对利润的追逐。斯特恩作为一名有能力的犹太人，能为他带来更大的利润，因而被辛德勒所重用。他雇用犹太人的原因也不是为了救赎，只是因为犹太人的劳力价格更为便宜。因此，在电影的最开始，斯特恩在救赎中发挥着不可缺少的作用。但是辛德勒的本性是善良的，正是这种善良驱使着他一步步地帮助犹太人，最终成为犹太人的拯救者，最后成就了一支辛德勒的犹太人队伍。

电影演绎了辛德勒是如何从一个漠然的只关心利益的商人最后蜕变为一个拯救犹太人的英雄的过程，这也是一个人良知苏醒的过程。在最初招聘秘书时，辛德勒将所有的女性犹太人都留了下来，这个时候他的目的还没有那么单纯，他对这些犹太女人的收留或许还掺杂着其他目的。当他知道自己雇用的工人中有一位断臂的老人时，辛德勒十分生气，因为作为一个逐利的商人，一个残疾的老人对他而言不能创造价值，但是当这个老人被纳粹军人残酷地杀害以后，辛德勒却又与纳粹军人进行争论。影片对于该片段表达的巧妙之处在于采用了蒙太奇式的拍摄手法，将画面不断地进行转换，一面是犹太断臂老人被纳粹军人枪杀的画面，一面是愤怒的辛德勒与纳粹军人据理力争的画面，当被枪杀的老人血沿着空荡的袖臂流淌时，辛德勒愤怒地说：“他是一个冲床技工，技术高超”，这个时候的辛德勒作为本性的善良已经开始萌发，开始为无辜的生命感到惋惜。在之后的发展中，辛德勒目睹了纳粹党残暴的屠城，让他认识到了纳粹党的惨无人道，当一批又一批犹太人被推上火车，送往死亡的营地时，辛德勒内心的良知迸发了。在尸体遍地的焚尸现场，他目睹了尸横遍野的犹太人以及为自己同胞收尸的犹太人，而画面的另一端是惨无人道仍在疯狂杀戮的纳粹士兵，这个时候的辛德勒内心的善良被完全唤醒，辛德勒开始了救赎犹太人的历程，电影在此处以安魂曲的配乐，起到了画龙点睛的作用，突出了纳粹党的残忍以及犹太人的凄凉，为辛德勒内心的转变起了铺垫的作用。

但是电影并没有就此将辛德勒拍摄成一个符号式的英雄，辛德勒是一个逐利的商人，因此，留声机中的歌声表现了他内心世界作为一个商人的本性：“强者多得，而弱者一无所有，空空的口袋不能让你成功。”辛德勒作为一个商人，追求最大利益是他的本性，他崇尚的是金钱，但是电影中辛德勒最终拿出了自己的积蓄从纳粹党手中换取了一些犹太人，拯救了他们的生命。电影中，并没有单独地表现辛德勒这个商人个体，而是呈现了其他的犹太商人，每当辛德勒想方设法说服他们拯救犹太人时，他们都是拒绝的，这样的拍摄手法，更加突出了辛德勒人性中的可贵，从而突出了辛德勒人性中的伟大。

如果按照好莱坞一贯的英雄的标准来说，辛德勒十分牵强地被称作英雄。在好莱坞的概念中，英雄是可以拯救全人类的完人，充满了热血和正义感，可以牺牲自己而拯救全人类。但是电影中的辛德勒不是这样的英雄，他的救赎只是他本性的一个表现，并没有伟大的理想和壮举。在好莱坞以往的英雄中，英雄都是道德品质完美的人，但是辛德勒不是这样一个完美的人，他作为商人，喜欢金钱，追逐利益，他作为男人，喜欢女人和美色，在生活上辛德勒还有些奢侈腐败。在好莱坞的英雄中，英雄总是受尽苦难的，但是辛德勒没有受苦，他生活快乐，甚至充满了享受，在物质上十分富足，在精神上辛德勒也享受着事业有成的快感。但是并不能否认辛德勒是一个英雄，尽管他不完美，但是这种不完美让辛德勒变得有血有肉，更加立体。辛德勒是一个英雄，但同时也是一个人。

（二）矛盾

纳粹党作为战争的始作俑者，电影中很自然地更多的是表现他们的残忍和无情，如何作为刽子手屠杀无辜的犹太人。在电影《辛德勒的名单》中，这个形象的最佳代言人应该是混世太保阿曼·歌德，他作为一个屠夫无情地杀害犹太人。他的出现似乎为犹太人的苦难拉开了帷幕，电影对于他的出场，采用了一辆巡视的车子，将他缓缓拉入画面。在他的眼中，犹太人是低级的生物。当犹太女工程师向他提议重建营地时，他将女工程师残忍地杀害，但是却采纳了她的意见。作为一个极端的种族主义者，阿曼·歌德认为犹太人是异类，应该被消灭。在集中营里，阿曼·歌德站在营地的高处肆意地射杀犹太工人，这对他来说只是一个好玩的游戏，很多犹太人都命丧他的魔掌。阿曼·歌德并不是因为战争才变得如此丑恶，而是他本性就有丑恶的一面，正是有太多他这样的人，才导致了战争的爆发。

但是如果电影仅仅表现阿曼·歌德丑恶残暴的一面，那么他就成了一个符号式的人物。电影还表现了他作为一个人温情的一面，他爱上了自己的犹太女仆海伦·希尔诗，他会残忍地杀掉犯错的犹太小男仆，但是他从来没有想过伤害海伦，他像个正常男人一样陷入了爱情。他向她表达爱意，亲近她，但是海伦犹太人的身份让他不能靠近，在歌声悠扬的舞会上，阿曼向海伦告白了内心的话语，这可以说是阿曼最可爱的一面，也是他最为人性的一面。但是当音乐结束，仿佛梦醒，阿曼又开始了残忍的杀戮。从这里我们可以看到，就算是恶人，也有人性的一面，电影对于反面人物的塑造立体，有血有肉，同时也控诉了战争不只是伤害了犹太人，而是伤害了所有人。

（三）受难

《辛德勒的名单》是一部反映战争的电影，那么电影中受害者必然也是描绘的重点。犹太人作为受害者，很难表现个体犹太人的特征，如果没有极强的导演功力，很容易让犹太人的形象符号化。但是斯皮尔伯格没有让我们失望，电影塑造了很多形象饱满立体的犹太人，从多个角度展现了犹太民族的形象。

电影中的主人公是辛德勒，但是电影的主题是犹太人在战争中的苦难。电影在开头采用了朗诵的诗歌以及燃烧的蜡烛，在蜡烛熄灭以后，只留下了一缕青烟，电影突然转到了黑白画面，然后一辆老式火车驶入。这代表了犹太人苦难的开始，也表达了犹太人的命运进入了灰白，失去了生活的丰富多彩。电影采用了黑白的拍摄手法，让电影更加严肃和庄重，同时也透露着凄凉的气氛，这也喻示着犹太人悲惨的命运。全片都采用了黑白色调，但是在纳粹士兵屠城时，出现了一个穿着红裙子的小女孩，这是整部电影中唯一的亮色，代表了希望和向往，引发了观众对于生命和希望的关注。但是这一抹红色还是难逃被屠杀的厄运，小女孩最终倒下，当小女孩倒下时，画面变成了灰白。穿着红裙的小女孩还喻示着犹太民族的希望以及犹太民族对自己命运的抗争，虽然还是被纳粹党残忍地抹杀，但是犹太民族依然在战斗着，他们心中依然存有希望。在电影的结尾，犹太民族解放，画面由黑白变为彩色，也喻示着犹太民族的重生。

电影中塑造了很多有血有肉的犹太人个体，导演通过这些个体来展现犹太民族的特性。作为一个在战争中幸存的民族，犹太人身上自然有勇敢、机智的一面。斯特恩在战争中伪造证件，亚当对丹卡母女的保护，亚当指称被杀掉的人是小偷从而拯救了其他犹太人的生命。可以说，他们的机智和勇敢救了自己，他们也有不怕死亡的大无畏精神。在纳粹党屠城前，微笑喝下毒药的犹太人，对于纳粹党的屠杀，他们从容面对。在集中营里，犹太人充满乐观主义的对话。但是导演没有片面化地表现犹太人，犹太人中也有品质恶劣的人，他们之中也有叛徒，为自己的利益出卖同胞，在战争中企图发战争财的犹太商人。电影从多个角度展现了犹太民族的形象，让其更加立体饱满。

三、结语

《辛德勒的名单》作为一部反映二战的作品，真实地刻画了战争中人的本性，并从多个角度反映了人性。在电影中，没有极善和极恶的人，影片从多个方面展现了人性的复杂，深入地呈现了战争带给各方的伤害，是一部经典的战争题材电影。本文分析了《辛德勒的名单》中的人性，对相关战争电影的研究具有一定的指导作用。

[参考文献]

[1] 宋赟.战争：人的历史——《辛德勒的名单》中的人性分析[J].安徽文学，2008（11）.

[2] 何晴霞.看《辛德勒的名单》中蒙太奇手法的构建[J].电影文学，2014（10）.

[3] 刘畅.浅议电影《辛德勒的名单》风格化叙事特征[J].电影评介，2012（12）.

[4] 王焱.《辛德勒的名单》叙事风格研究[J].电影文学，2014（02）.

[5] 看世界.有争议的辛德勒毋庸置疑的名单[J].兰台内外，2013（10）.

[作者简介] 李易安（1983—），女，辽宁沈阳人，硕士，沈阳药科大学社科与文体学院讲师。主要研究方向：翻译、英美文学。