英雄主义主题下中美电影对比研究

[摘要]人们对英雄的向往和崇敬是一个不变的主题，追求英雄身上的价值对人们的影响是无限的。英雄可以反映一个民族的精神风貌，然而这种电影的文化精神又承载了一个国家的不同文化底蕴，因此，不同的国家有不同的影视作品来描述他们英雄主人公的价值。本文以《金陵十三钗》和《复仇者联盟》为例，将以中美两国电影中的英雄形象作为研究对象，分析两国的文化差异，促进两国的人文交流。我们更应该去表达一种和平的希望和平民英雄的象征，这样的英雄形象才是值得我们去效仿和学习的。

[关键词]中美电影；英雄主义；对比

郁达夫在《怀鲁迅》一文中说道：“没有伟大的民族人物出现的地方，是世界上最可怜的生物群；而有了伟大人物而不去支持和爱护的国家，是永远没有希望的国家。”[1]英雄可以反映一个民族的精神风貌，然而这种电影的文化精神又承载了一个国家的不同文化底蕴，从而造就了风格迥异的英雄角色。电影作为一种传播载体可以反映出一个国家的历史、生活和文化。因此，在电影中我们可以发现中西方文化的差异表现得尤为突出。近年来，一大批英雄主义题材影片活跃在银幕上，特别是在美国电影中，下面就以中美电影中的英雄角色来对比较两国文化价值的相同与分歧。

一、永恒的主题：英雄主义

（一）中国英雄主义的起源

最初，中国英雄主义产生于先辈们同大自然的斗争中，中华民族与自然灾害的对抗成为中国人成长的重要篇章。在五千年的历史长河中，中华民族受到了无数水患的侵袭。长期下来，同自然灾害做斗争成了整个民族的共同目标。其次，外部侵略的问世使我们国家出现了大量的抗战爱国人士，由他们引领的英雄主义也慢慢地成为战争时期的精神支柱，而他们也付出了自己的生命来保护国家和人民。再者，广大的农民与地主、资本家的斗争始终是中国社会阶级斗争的主旋律。而此时出现的工人运动、反地主阶级的各种活动也表现出来饱受压迫的阶级群众对英雄的需求。最后，儒家思想作为传统文化的代表，深深地印在每个人心中的就是崇尚社会的融合与和谐，以集体利益为先，舍小我为大我才是真英雄的观念。所以中国的传统文化是与集体主义紧密联系在一起的，并且在日后很长时间，儒家文化依然对中国人民的生活有着巨大的影响。

（二）美国英雄主义的起源

众所周知，美国是移民主义国家，他们的祖先在英国殖民地上活生生地开辟了一块土地，建立了一个国家，这种坚忍不拔的精神，争取自由和独立的渴望使他们造就了一批具有个人主义、进攻性以及绝对自信的本土英雄。不同民族的融合、不同文化的碰撞也使美国的独特个性表现得淋漓尽致，他们的独立意识比世界上任何地方的人都要强烈。人们相信他们是上帝所选择的，他们相信人命天定，渴望自由、平等以及崇尚个人主义。[2]美国民众相信人人都有可能成为英雄，并且他们也追求个人英雄，这也造就了许多从生活中脱颖而出的传奇人物。因此，他们这种尊重信仰自由和个人至上的特点直接造就了美国人特有的独立品格。美国英雄特有的为达目的不择手段，不惜付出任何代价的方法使个人英雄主义变得极其极端甚至有点恐怖。

二、中美英雄主义主题电影的共同点

（一）正义与邪恶的斗争驱使英雄去完成使命

以2011年在中国上映的《金陵十三钗》为例，影片以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵略的中国南京，在一所教堂里互不相识的人们之间发生的一系列感人的故事。一个为救人而冒充神父的美国人，14个秦淮河畔的风尘女子，一群躲在教堂里的女学生以及拼死抵抗的军人和受伤的士兵。在关键时刻，他们放下了个人的生与死，共赴一场悲壮的死亡之约的故事。如果没有日本侵略中国这个大的背景，这些女主人公也仅仅是普普通通的人，只是这个时代让她们变得不再平凡，而是成为保护众人的英雄。

再如2012年上映的《复仇者联盟》，影片讲述了地球遭受邪恶势力围攻并且造成了强大破坏的故事，任何一位超级英雄都没有单独打败这种势力的能力。一个专门为保护全球安危而设立的组织神盾局为此感到措手不及，其指挥官尼克·弗瑞意识到他必须创建一个“史上最厉害”的联盟，从四面八方召集超级英雄一起来拯救世界于水深火热，并且努力抵御黑暗势力对地球的侵袭。于是由绿巨人、美国队长、鹰眼侠、雷神、钢铁侠和黑寡妇这6位超级英雄组成的 “复仇者联盟”产生了。他们尽自己最大的努力使出十八般武艺，最终战胜了邪恶势力洛基，保护了人类的安全。在电影中邪神洛基就是一个典型的邪恶势力的代表，正是因为他才会召集来6位超级英雄与之匹敌。当他们注定被赋予强大的、异于常人的力量的时候，就不得不牺牲自己来拯救他人和保护地球。

这些风尘女子与6位超级英雄虽然生活在不同的年代、不同的国家，但是他们都是战斗中的大英雄。这两部影片都展现出了正义与邪恶的对立与抗争，以及这些英雄在危机出现时挺身而出的伟大。

（二）临危不惧的勇气和当机立断的智慧

在《金陵十三钗》中她们为救女学生集体赴死，主动身穿唱诗班的长袍，怀里藏着剪刀，代替教堂中的女学生去参加日本人举办的圣诞庆祝活动。虽然妓女在主流文化中为人所不齿，而影片从多角度描述了她们的言行和人格特质，展示了她们美丽的心灵和英雄气概，不仅给观众创造了独立思考的空间，更让人们体会到“人”作为完整个体的人文主义情怀。[3]正是她们遇到危险时的机智和果断的选择为女学生们创造了生的希望。

在《复仇者联盟》中，拥有着特殊能力的超级英雄们被召集起来随时准备与恶势力斗争，他们将不屈不挠的斗争精神，自身所具有的卓越智慧和争取独立自由的热血渴望全部注入在勇气与智慧中。在邪神洛基组建的庞大的军队并奴役了人类妄想统治全世界时，超级英雄们用他们的聪明头脑以及捍卫真理、正义的心打败了坏蛋，保证了地球的安全。

在这两部影片中，不管是他们身边的朋友、陌生人还是国家在遇到危难时，他们都没有选择放弃，也没有选择背叛，而是勇敢地冲上去，用自己的血肉、智慧和生命为他人换来生的希望。

三、中美英雄主义主题电影的不同点

（一）成就英雄的能量来源不同

例如，电影《金陵十三钗》中的一个片段是妓女们主动去代替女学生参加日本人的庆祝会，她们预料到了死亡的结局，但还是选择集体赴死，这对人的情感和品格都是一个很大的挑战，这种做法基本是超出人的本性甚至是违反人性的，而正是这个特殊的时期，妓女的身份显得不再重要，高尚的情操已占据了每个人的内心。[4]正因为这种慷慨赴死的气概和伟大的人格使得她们愿意为国家和民族献出宝贵的生命。

电影《复仇者联盟》中的超级英雄们具有超强的视力、听力、智力等，这些与生俱来的超能力使得他们比普通人强壮百倍，驱使他们永远都冲在第一线，不管其他人什么时候、什么地点需要他们，他们都可以随时出现，在危机来临时运用他们的特殊能力拯救世界。

从上面的例子来看，中国影片中的英雄都是拥有超强意志和伟大人格的普通人，他们战胜敌人唯一的能量来源就是他们普通的躯体。而美国影片中的超级英雄是截然不同的，他们与生俱来的超能力、异于常人的智慧就注定了他们是天生的英雄。[5]正是因为他们体内有着无穷无尽的超能力，所以美国电影中的英雄大多都表现得非常自信。[6]这表明，美国人有他们自己独特的性格，这也直接影响了他们的做事风格以及美国的电影风格。

（二）个人英雄主义与集体英雄主义

在《金陵十三钗》中，自我牺牲的精神都是中国英雄主义的代表，大多表现为以自我牺牲的方式来救赎他人。无私的精神在中国文化中非常重要，这也导致了影片中的主人公都牺牲了的事实，同时也充满了悲剧英雄的壮举。中式英雄主义往往与爱国主义、民族主义联系在一起，在国难当头之时，舍生取义是中国英雄的必备素质。然而这种以身许国归根结底就是集体英雄主义精神最好的体现。

在《复仇者联盟》中，电影极力烘托了每个主角的个人魅力，并且赋予其和常人不同的能力来表现他们心中的英雄。在美国的文化中，英雄是必须足够强大的，因为他们不仅仅是为了民族和国家而战斗，更多的是为了自由、平等与和平而战。这也体现了美国人富有冒险精神、崇尚自由和向往和平的特点。

从中可以看到中国的文化强调人与自然和谐，人事是天意的体现，天意能支配人事，人也必须要顺应天意，个人的追求要让位于集体的追求，强调礼治。[7]一位合格的英雄就必须以集体利益为重，在必要时可以牺牲自己的生命来挽救亲人、国家。而美国影片中都透露着非常强烈的个人英雄主义色彩，这些色彩也深深地映射出了美国人的个人价值观。[8]个性独立，追求正义和尊严，而正是这种追求使得具有美国特色的个人价值观被无限放大。[9]

四、结语

电影是反映人民生活、社会意识形态和勾勒人们美好愿望的重要载体。一直以来人们只追求大片的上映，看到的是情景画面和剧情的变化，却很少关注电影真正表达的思想。通过对中美影视电影的对比以及各自的特征和文化的起源，可以清楚地看到两国文化虽然有着比较大的差异，但是没有明显的好坏之分，也不能随便去判定两者的是非高下。所以，我们应该如何正确地去看待中美两国的英雄主义文化呢？在笔者看来，两国需要弃其糟粕，取其精华，相互融合才能得到最好的结果。

正如英国前首相温斯顿·丘吉尔曾说过的，我们塑造了建筑物，建筑物也塑造了我们。同理，我们塑造了英雄，英雄也塑造了我们。[10]古往今来，尽管时代变迁，但英雄和电影一直都在给世人带来精神上的放松和一种积极的能量，而英雄文化作为一个积极向上的正能量给世界上的无数人带来了希望。中国上下五千年的历史给我们的国家带来了丰富的文化以及内涵，并且也具有一定特征属性的精神纽带。而中国的英雄也多以牺牲个人的生命来换取他人的幸福，这种英雄的行为往往难以超越，现如今也不太去提倡这种牺牲精神。在如今的和平年代，我们更应该去表达一种和平的希望和平民英雄的象征，这样的英雄形象才是值得我们去效仿和学习的。

美国作为一个移民国家，不同民族的融合、不同文化的碰撞也使美国的独特个性表现得淋漓尽致。对于美国影视中的英雄我们可以去借鉴他们的勇气、信心和努力，但美国英雄特有的为达目的不择手段，不惜付出任何代价的方法使个人英雄主义变得极其极端甚至有点恐怖。所以，这种极端的个人崇拜会影响观看电影的青少年的思想和行为，并且产生过激的模仿。当青少年观看此类电影时更加需要有成年人进行正确的引导，让其恢复理性的崇拜和喜欢，从而避免对青少年心理产生负面影响。

虽然中美两国电影有着很大的不同，但是从中我们也可以发现两国的文化在不断的融合和渗透中。现在整个世界都强调自由与和平，英雄的悲剧结局也不再是对贡献和付出的象征，因此对英雄主义的宣扬也需要更多的选择。虽然中美两国有着不同的历史、不同的文化和不同的经济体系，但人们对于英雄的渴望和呼唤是共存的，两者的英雄主义都以一股无形的力量在鼓舞着人心，这种鼓舞激励并且希望人们都是英雄或者为了这个社会、这个世界、这个地球来努力成为英雄，而如何让这种好的、积极的精神风貌带动整个社会甚至全人类，这是需要我们大家共同来思考的问题，但是我们坚信，只要勇于前进，每个人都是自己心中的英雄！

[参考文献]

[1] 郁达夫.郁达夫文集（第四卷）[M].广州：花城出版社，1982：31.

[2] 李泽厚.中国思想史论[M].合肥：安徽文艺出版社，1999：22.

[3] 袁帅，万宏瑜.中美电影中英雄主义的比较与融合[J].山西大同大学学报，2013（27）.

[4] 王欢.中美电影中的英雄主义对比看文化价值差异[J].电影文学，2012（08）.

[5] 高阳.中美两国电影英雄主义差异性比较[J].中学生导报，2013（50）.

[6] 石明赟.英雄主义主题视角下中美电影对比研究[J].电影文学，2011（08）.

[7] 陈国勤.从中美影视剧对比看中西方英雄文化[J].当代电视，2015（01）.

[8] 史国娟.中美动画电影视域中的英雄情结[J].电影文学，2010（01）.

[9] 秦宁.浅议美国电影中英雄情结的现实特征[J].大众文艺，2010（24）.

[10] 谭婧伶.中美电影中的英雄形象比较[J].青年文学家，2013（08）.

[作者简介] 邹翠萍（1984—），女，甘肃张掖人，硕士，巴音郭楞职业技术学院公共教育学院英语教学部讲师。主要研究方向：英语语言与教学。