精神交往在高校民族生思想政治教育中的作用

曹思琦

（四川师范大学马克思主义学院，四川 成都 610068）

精神交往在高校民族生思想政治教育中的作用

曹思琦

（四川师范大学马克思主义学院，四川 成都 610068）

精神交往是人与人之间思想、观念、感情等意识形态的交流和沟通，思想政治教育则是教育主体与教育客体有意识、有计划、有组织地进行观念交流的互动过程，因此这种互动过程的实质就是精神交往。当前高校对民族生思想政治教育的内容、方法和管理存在着千篇一律、强灌硬输、忽视压力等问题。要善于利用精神交往对民族生进行思想政治教育，从精神层面激励民族生发挥正能量，引导民族生建立正确价值取向，促进民族生提升奉献意识，进而提高民族生的综合素质，使其成为国家发展需要的宝贵人才。

精神交往；高校民族生；思想政治教育

近年来各大高校施行扩招政策，高校民族生的比例不断增加，这一情况在优化高校生源结构以及丰富文化生活的同时，也给高校对民族生的教育和管理带来了更大的挑战。生活环境、文化背景、宗教信仰等方面的差异，对在汉文化背景下生活学习的民族生产生了一定的压力。近年来民族生校园暴力事件的频发，警示着高校要更加重视对这一特殊群体的思想政治教育，更加重视利用精神交往的途径。

一、思想政治教育互动过程的实质是精神交往

1.精神交往的内涵

抛开生产生活中的全部物质交往，人们之间的交往同时还伴有思想、观念、感情等方面的交流和沟通，这种人的内在思想意识的外在流露，就是精神交往。通常在谈及精神交往时，会提到物质交往，他们是相互对应的一个概念。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中首次提出了“精神交往”的概念并加以阐述。“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动、与人们的物质交往、与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。……人们是自己的观念、思想等等的生产者，……他们受自己的生产力和与之相适应的交往的一定发展——直到交往的最遥远的形态——所制约[1]。”这段阐述意指，人的思想、观念和精神交往最初是物质交往的直接产物，同时还要受到物质交往的限制。在工业化程度开始机械化、规模化、密集化以及生产力提高的背景下，一部分人从物质劳动中分离出来从事精神劳动，这大大提高了人类精神文明的创造，促进了人类精神交往的发展。

2.思想政治教育具有精神交往的实质

精神劳动独立存在后，思想政治教育随之应运而生，它的产生是为了满足人类在精神层面的需求、满足人类生存和发展的需求。“思想政治教育互动过程是一定的思想政治教育主体对一定的思想政治教育对象在有意识、有计划、有组织地施加思想影响的过程中形成的交互作用的关系[2]。”因此，思想政治教育实质上是一种有意识、有计划、有组织的精神交往。

同时，从精神交往的方式来说，它是以话语和文字为媒介进行的对话与交流，因而思想政治教育的过程又是有一种带有符号的精神交往。“作为精神交往，思想政治教育的交往是以语言为主导性中介，以理解为指向。思想政治教育交往作为发生在文化世界的特殊活动，其本身就是一种符号交往[3]。”

另外，思想政治教育是一种带有双向性互动关系的交流过程，表现出从价值导向到核心价值导向的递进式层次。因此，始终坚持用社会主义核心价值观引导民族生的正确价值取向，使之较快地形成积极向上的价值观和坚定不移的理想信念，是思想政治教育作为精神交往本质属性的必然要求。

二、缺乏精神交往是民族生思想政治教育的症结所在

我国是统一的多民族国家，这一国情告诉我们必须重视少数民族地区的发展以及对民族生的培养。民族生具有良好的思想道德素质是民族振兴和保障国家长治久安的需要，是推动民族地区现代化的需要，也是构建和谐校园的需要。但是，就高校目前的情况来看，忽视民族生的思想政治教育是普遍现象，在教育内容、教授方法、管理方式上还存在着千篇一律、强灌硬输、忽视压力等问题，教师和民族生之间严重缺乏精神交往。

1.千篇一律的教育

当下高校对民族生的思想政治教育沿袭了传统的教育模式。由于民族生大多在相对恶劣和艰苦的环境下成长，同时受到独特民族文化的熏陶，他们的文化背景和思想与汉族生有很大的不同，因此在汉族文化背景下生活和学习的民族生多少都带有一些自卑和敏感的心理特点。对于这一特殊群体，当下许多高校并没有采用特殊的教育方式，而是和汉族学生一样，侧重于对学生的“三观”教育。“三观”教育固然重要，但是由于当下国际形势、社会形势的复杂变化，如国际恐怖主义的威胁、中东地区宗教矛盾、国内昆明暴力事件等，都无疑对这些政治观念相对薄弱的高校民族生产生了一定的影响，加之互联网获取消息和资讯的便捷等因素，高校民族生的思想观念早已经发生了变化。因此，面对这一特殊群体依然用千篇一律的教育方式难免有些牵强，将会大大地降低思想政治教育的效果。我们需要为他们量身定做一套适合他们的方案，从与他们的互动过程中促进其精神层面的提升，帮助他们更好地度过宝贵的大学生活。

2.强灌硬输的说教

当下高校对民族生的思想政治教育主要是通过“思想政治理论课”进行的，源源不断的理论灌输依然是教授的主要方式。说教式地照本宣科，理论和实际相互脱离，这种强加式的理论说教并未考虑到民族生的需要和思想政治教育规律，对民族生出现的一些不正确的想法一味地忽视和堵塞，使很多民族生感到厌烦。单方面的灌输方式以及整齐划一的教学内容是否考虑过民族生的接受程度呢？民族生是否把这些理论知识提升到精神层面，进而加工变为自己的理论，日后把它用来反作用于实践活动呢？目前许多高校对民族生的思想政治教育还远未达到这一理想效果，面临的主要问题就是教师与民族生之间缺乏精神层面的交往。传统的说教方式对于这一要求是很难完成的，一成不变的理论内容更是无法囊括当下民族生面临的纷繁复杂的社会生活。

3.忽视压力的管理

高校民族生面临着来自各个方面的压力：一是他们大部分是来自偏远地区，家庭经济情况并不乐观，可能要更多地担心经济问题；二是少数民族地区师资力量欠缺，教育水平相对落后，民族生普遍存在基础知识薄弱的现象，很难尽快融入到高校的管理和教学模式中；三是民族生普遍存在综合能力较差、竞争能力薄弱、起点低等特点，在竞争中就显得有些不尽人意；四是民族生生源地经济落后，不能提供较多的工作岗位，民族生毕业后的就业问题也给他们造成了不小的压力。面对上述情况，意志力相对薄弱、自我调节能力相对较差的民族生，不平衡的心态会使得他们很容易出现心理上的问题。一旦出现心理问题，不管是对民族生自身还是对班级和学校管理来说都是一个比较严重的情况，就意味着要花费更多的时间和精力去解决这方面的问题。目前，高校对民族生的管理，特别是心理上的辅导还比较薄弱，以致一些民主生出现了行为异常的情况。因此要充分利用思想政治教育精神交往的作用，帮助民族生克服各种压力，避免其在价值和价值观判断上出现偏差，造成严重的后果。

三、充分彰显精神交往在高校民族生思想政治教育中的内驱力

思想政治教育在帮助人们满足物质需求的同时，它更多的是满足人的精神需求，引导人们从追求功利物欲到追求精神世界的升华。思想政治教育作为人在生存和发展中的一种交流方式，更加注重从人的内部精神生活来适应和认同客观的外部世界。一味的理论灌输并不能从根本上正确地引导民族生的精神世界。思想政治教育的教育效果最终能达到精神交往的层次，才能实实在在地帮助民族生树立正确的世界观、人生观、价值观，直面校园生活中的各种压力，克服人生道路上的各种挑战。

1.激励民族生发挥正能量

思想政治教育的个体发展功能包括激发精神动力，“体现为运用多种手段，充分调动人们的积极性、主动性和创造性，为人们努力参加社会主义现代化建设提供强大的精神动力。”[4]人的积极性主要受各种需要和利益的驱使，需要的欲望越强烈，积极性就越高。因为人的需要有物质和精神两个方面，因此激励也就有物质和精神两种激励。思想政治教育的激励作用主要体现为精神激励，以此来调动人们的积极性和主动性。发挥好思想政治教育对高校民族生的精神激励作用，重要的是要善于把激励转化为发展，即将精神动力转化为物质劳动，通过激发民族生的精神动力，促进其在日常生活和学习中进步和发展，使他们在面对各种困难和压力时，具有积极向上的心理和态度，充分发挥正能量，增添活力、动力和信心，而不是一贯地自卑和害怕。

2.引导民族生建立正确价值取向

思想政治教育是具有社会核心价值导向的精神交往。“人总是生活在一定的社会环境中，……社会环境对人的思想和行为的影响往往带有自发性、不确定性，既有正面影响，也有负面影响，既有必然影响，也有偶然影响。而思想政治教育活动是有组织、有计划、自觉地培养、提高人的思想道德品质的活动，它体现并指示着人的发展和社会发展的方向性和价值取向，具有明确的目的性。”[5]人的生存和发展是在整个社会的大背景中进行的，人的发展具有广泛的选择性但是只有选择符合社会发展方向、目标的价值，才能形成正确的取向，获得动力支持否则会缺乏精神支撑而陷于困境。思想政治教育是通过强化人在社会发展中选择符合社会目标的思想观念和政治意识，进而形成符合社会发展目标的上层建筑，指导人的实践，支配人的发展，使人的思想意识与社会发展的大方向保持一致，并同社会发展形成互动。人的发展方向与社会意识形态的发展方向保持协调一致，在一定程度上是通过有目的、有计划的思想政治教育来实现的。

思想政治教育既要满足社会发展的需求，也要满足人自身发展的需求。思想政治教育是具有核心价值导向的精神交往，它有助于帮助民族生树立正确的价值取向，形成坚定的理想信念，谋求与社会发展方向一致的人生发展道路，从而实现自身发展的需求。

3.促进民族生提升奉献意识

作为少数民族中的优秀代表，民族生发挥着至关重要的作用。他们是维护国家团结统一和民族地区稳定的关键力量。此外，民族生作为少数民族地区的人才资源，在家乡工作并为家乡建设奉献自己的力量，是大部分民族生的梦想。因此，高校应当站在国家发展全局的高度加强对民族生的思想政治教育，从理论灌输上升到精神层面，让他们从思想上正确认识到自己对于国家发展的重要性，认识到自己是国家稳定、民族团结、地区繁荣的坚石力量。只有民族生自身认识到自己的重要性才会从源头上激发积极性、主动性和创造性，在自己的人生道路上奋发向上、勇往直前。只有勇敢地面对自己的人生道路才会对国家安定和自己民族地区的繁荣发展奉献出自己的力量。

思想政治教育是教育者和受教育者在交流沟通中进行有意义、有价值的精神互动，即是说它是一种价值引导，也是一种精神建构，更是蕴含着手段性、目的性及导向性于一身的精神交往。高校对民族生进行思想政治教育时，要充分利用精神交往的目的性和导向性的特殊功能，对他们进行正确地引导，促使其树立正确的价值观和崇高的理想信念，为少数民族地区经济建设、科技发展，为中华民族的伟大复兴和国家的繁荣富强培养出大批合格的、可靠的人才。

[1] 马克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:524—525.

[2] 骆郁廷.精神交往:思想政治教育互动关系的本质[J].教学与研究,2014(1):73.

[3] 邸俊燕,等.论交往与思想政治教育中人的发展[J].中国青年政治学院学报,2013(2):67.

[4] 陈万柏,等.思想政治教学原理(第二版)[M].北京: 高等教育出版社,2007:61.

[5] 张耀灿,等.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社,2006:280.

Roles on Ethnic College Students Spiritual Communication Plays in Ideological and Political Education

Cao Siqi
(School of Marxism, Sichuan Normal University, Chengdu 610068, China)

Spiritual communication is a kind of communication in ideologies of people’s mind, notion , motion, etc.Ideological and political education is a process of interaction carried on with consciousness, plan and organization between educational subjects and objects. Thus, this kind of interaction has the essence of spiritual communication. Nowadays,ethnic college students’ ideological and political education has several problems in teaching contents, teaching methods and managements, such as all in the same key, forcing in, ignoring pressures, etc. It’s good for encouraging ethnic college students to provide “positive energy” through spiritual communication, leading them to build correct value orientations,improving their awareness of devotion. So we can raise the comprehensive quality of ethnic college students to be talents for our country development.

Spiritual communication; Ethnic college students; Ideological and political education

2016-10-11）

曹思琦（1992-），女，在读硕士研究生。