“道教音乐研究”专栏主持人语

●胡军

“道教音乐研究”专栏主持人语

●胡军

道教文化是中华文化的重要组成部分，作为道教文化的道教音乐，它的发展是随着道教文化的发展而不断延伸的，因此，道教音乐积淀着中华传统音乐文化的丰富内涵，蕴藏着大量中国古代音乐文化的遗韵，是研究我国古代宫廷音乐、文人音乐和民间音乐的重要载体。

20世纪以来，在学术界与道教界的通力合作下，道教音乐的搜集、整理和研究从零星到全面，从个体到群体，从一般到重点，从“冷门”到“热门”，其研究领域不断拓展，研究人才不断涌现，研究成果不断问世。时至今日，道教音乐在音乐学的众多学科中，一改昔日薄弱之势，引人瞩目。

武汉音乐学院的道教音乐研究具有优良的学术传统，尤其在20世纪80年代以来，以史新民、周振锡、王忠人、向思义、刘红、孙凡、胡军等教师和校友组成的专家学术团队，多次深入道教名山和宫观道院，在社会各界和道教界的支持下开展了系统的道教音乐搜集与整理，编辑出版了新中国第一部道教音乐专著《中国武当山道教音乐》②史新民主编：《中国武当山道教音乐》，北京：中国文联出版公司，1987年版。《全真正韵谱辑》③史新民主编：《全真正韵谱辑》，北京：中国文联出版公司，1991年版。和《中国龙虎山天师道音乐》④王忠人主编：《中国龙虎山天师道音乐》，北京：中国文联出版公司，1993年版。等一批重要的道教音乐文献，在道教音乐的学术研究和人才培养上取得了积极和丰硕的成果。

21世纪以来，道教音乐的学术研究、艺术交流和人才培养面临诸多的现实课题，进一步加强民间火居道音乐的搜集和研究、道教音乐的审美研究、道教音乐表演方法（唱与奏）的研究以及道教音乐的时代功能研究等，都是学院当下道教音乐学科建设的重要内容。本期专栏主要辑录了武汉音乐学院、中南民族大学部分师生和道内部分学者的部分论文。

笔者的拙文《近年道教音乐研究之综述（2008—2015）》，对2008年以来，道教音乐在传承保护、学术研究、艺术实践、人才培养、社会服务和对外交流等方面取得的成就进行了回顾与述评，并对新时期道教音乐的发展及其功能提出思考和己见。

任宗权的《〈全真正韵〉的形成与江浙道教——〈全真正韵〉形成江浙说》，以道内人的视角，根据《正统道藏》和相关地方史料等道教经典史籍，论证了在全国各大全真丛林道观通行的“全真正韵”与江浙全真道的相互关系。

龚道远的《湖北恩施火居道“度职”仪式音乐考察与研究》，对湖北恩施火居道的“度职”仪式中音乐的特点与功能进行了分析与论述，指出“度职”仪式及其音乐具有多重混融性，认为在本土民俗与信仰箓的影响下，原本神圣的道教授传度仪式在乡间世俗的场域中，已经不只是神圣的崇拜，同时也是乡民维系社会秩序的礼俗活动。

袁野璐的《南岳道教“早晚课”仪式中音乐的运用与形态》，以南岳地区全真派道教“早晚课”仪式音乐为对象，对仪式所用音乐“南岳韵”进行记谱与分析，借以叙述南岳道教“早晚课”仪式中音乐的运用情况与形态特征，进一步论证其与其它全真道观在仪式与音乐上的异同。

廖婧的《道家虚静观视角下的古筝艺术审美》，从道家文化思想探究传统器乐中的古筝艺术的实践与审美，论述了古筝演奏者的审美心境，并认为这种心境与道家的虚静审美音乐思想有其相应的一致性。

胡军，史学博士，武汉音乐学院科研处处长、“中国道教音乐研究中心”主任、“音乐创作·湖北省协同创新中心”领导小组办公室主任，教授、博士生导师。

中国舞蹈艺术研究会：《苏州道教艺术集》（油印本），1957年版。