论汉语史上“学”“校”的音变构词

张忠堂，秦敏（山西大同大学文学院，山西大同037009）



论汉语史上“学”“校”的音变构词

张忠堂，秦敏
（山西大同大学文学院，山西大同037009）

［摘要］普通话里，“学”没有异读，而“校”是多音多义字。历代音义文献表明，“学”“校”在汉语史上均发生过音变构词，其中“学”属于变调构词，“校”属于变声构词。根据语音、意义和字形的历时变化，可以把它们大致分为两类：一类以“学”为代表，原始词和滋生词的音义形变化较大；另一类以“校”为代表，原始词和滋生词的音义形基本没变。理清汉语史上这些音变构词的演变脉络，既可以解释现代汉语多音多义字的成因，也有助于现代汉字规范化和语文辞书的编撰和修订。

［关键词］学；校；音变构词；原始词；滋生词；多音多义字

一、引言

翻检《现代汉语词典》，“学”［1］1478，读xué，下列“学习”“模仿”“学问”“学科”“学校”“姓”6个义项。“校”，读jiào［1］654，下列“订正，校对”和“比较，较量”2个义项；读xiào［1］1437，分2个字头：“校1”下列“学校”和“姓”2个义项，“校2”下列“校官”1个义项。显然，普通话里，“学”没有异读，“校”存在多音多义。推而广之，“学校、夜校、党校、高校、母校、军校、校舍、校址”和“大校、上校、中校、少校、将校”等合成词中，“校”均读xiào；“校对、校勘、校样、校正、校注、校场、参校”等合成词中，“校”均读jiào；“校本、校刊、校员”中，“校”有xiào和jiào两种读音，而且读音不同，词义也有区别，例如“校刊”［2］2569，读jiàokān，义为“订正后雕版印刷”；读xiàokān，义为“学校出版的刊物”。

其实，现代汉语里像“校”这样的多音多义字数量可观。据统计，《现代汉语常用字表》收字3500个，其中405个属于多音多义字，比例高达11.6%。可以说，理清多音多义字的音义形发展脉络，既有助于现代汉字的规范工作，也有助于语文辞书的编撰和修订。

现有研究表明，上古汉语音变构词是现代汉语多音多义字的主要成因。所谓音变构词，就是通过变换音节中的音素构造意义有联系的新词，大致包括变调构词、变声构词和变韵构词三类，例如①参见张忠堂《从音变构词到多音多义字——以“中”“间”为例》，载《浙江大学学报》（人文社科版）2014年第2期，第122-129页；张忠堂《汉语变声构词研究——以“臭”“期”为例》，载《语文研究》2012年第2期，第25-29页。：“中”，上古汉语发生过变调构词：原始词，读zhōng，《广韵》陟弓切，义为“中间”，名词；滋生词，读zhòng，《广韵》陟仲切，义为“按顺序排列处于中间位置”，动词。又“期”，上古汉语发生过变声构词：原始词，读qī，《广韵》渠之切，义为“约定”，动词；滋生词，读jī，《广韵》居之切，义为“以约定的时间为周期循环一圈”，动词。现代学者从不同角度探讨过汉语史上的音变构词。王力（1980）、孙玉文（2000；2007）、张忠堂（2010）等论著着力于词义考辨②参见王力《同源字典》，商务印书馆，1982年；孙玉文《汉语变调构词研究》，北京大学出版社，2000年；孙玉文《汉语变调构词研究》（增订本），商务印书馆，2007年；张忠堂《汉语变声构词研究》，中国书籍出版社，2012年。，马建忠（1898）、周祖谟（1946）、黄坤尧（1997）等论著偏重语法意义①参见马建忠《马氏文通》，商务印书馆，2000年；周祖谟《问学集》（上），中华书局，1966年；黄坤尧《音义阐微》，上海古籍出版社，1997年。，B. Karlgren（1934）、G. B. Downer（1959）、周法高（1950；1962）、潘悟云（1991）、金理新（2005）等论著注重形态观察②参见高本汉《汉语词类》，张世禄译，商务印书馆，1956年；G. B. Downer，Derivation by tone-change in classical Chinee，Bulletin of the school of oriental and African studies，No．22（1959），pp.258-290；周法高《中国古代语法·构词编》，中央研究院历史语言研究所专刊之39，1962年；潘悟云《上古汉语使动词的屈折形式》，载《温州师院学报》1991年第2期，第48-57页；金理新《上古汉语声母清浊交替和动词的体》，载语文研究》2005年第4期，第27-31页。，谢维维（2012）另辟蹊径，用转换生成语法的题元理论分析了汉语音变构词，解释了部分音变构词的形成机制③谢维维《汉语音变构词研究》，浙江大学2012年博士学位论文。。

我们选择汉语史上“学”“校”的音变构词作为个案展开研究，主要基于以下两点：（1）它们代表了音变构词两种主要类型，“学”属于变调构词，以声调交替为手段；“校”属于变声构词，以声母交替为手段。（2）它们代表了音变构词两种发展趋势，一是音义形古今变化较大，例如“学”，经过分化合并，在现代汉语里已演变为“教”和“学”两个不同的单音词；二是音义形传承至今，成为现代汉语里的多音多义字，例如“校”。理清“学”“校”这类音变构词的发展脉络，既有益于解释现代汉语多音多义字的成因，也有助于现代汉字的规范化和语文辞书的编撰和修订。

二、“学”的变调构词

1“.学”的形义辨证

据学者考证④于省吾《甲骨文字诂林》（第4册），中华书局，1996年，第3257页；朱美秋《试论古汉字“教”与“学”的形义关系及嬗变》，载《北京电子科技学院学报》2008年第1期，第77-81页。，甲骨文已出现“”等记录“学”的不同字形，涉及“、爻、冂”三个构字部件。两周时期，“盂鼎”铭文出现“”字，“冂”下添了“子”，孩童学习之意更为具体；“沈子簋”铭文出现“”字，“学”的右侧添了“攴”，执教威严之状栩栩如生。许慎《说文解字》收录了“”两字，处理为重文，见攴部：“斆，觉悟也。”［2］127又：“学，篆文‘斆’省。”［2］127。从结构上看，以上诸多“学”字，大多从“爻”，个别简化为“乂”，“爻”当为声符。

甲金时期，“学”“斅”属于同字异体，既表示“教”，也表示“学”。段玉裁《说文解字注》“斆”下注曰：“教人谓之学者，学所以自觉，下之效也；教人所以觉人，上之施也，故古统谓之学也。”［2］127这种现象是上古汉字的特性之一，反映了特定历史阶段先人对客观事物的认识水平。类似情况上古汉语还有不少，例如：“臭”，既表示“令人愉快的气味”，也表示“令人不快的气味”；“受”，既表示“给予”，也表示“接受”；“治”，既表示“太平盛世”，也表示“内忧外患”。杨树达《积微居金文说》卷七《静跋》曰：“古人言语，施受不分，如‘买’与‘卖’，‘受’与‘授’，‘籴’与‘粜’，本皆一词，后乃分化，‘教’与‘学’亦然。”［3］191

2“.学”的变调构词考辨

最早关注“学”变调构词的学者是宋代贾昌朝，《群经音辨·辨字同音异》攴部：“斆，觉也，胡觉切；斆，敎也，音效。《书》：惟斆学半。”［4］33周法高把“学”的变调构词归入“主动被动关系之转变”B类“入声和去声之别”：“学，习也，胡觉切；教也，胡教切，一作‘斅’。”［5］84现代北京话里，“学”存在文白异读［6］54：白读Cɕiau；文读Cɕye，应该就是“学”在上古时期变调构词的遗迹。

“学”的原始词⑤本文采用王力《同源字典》的说法，把音变构词的基本形式称作原始词，滋生形式称作滋生词。，义为“教”，使动词，字亦作“斅”，《广韵》胡教切：“斅，教也。”［7］41《7集韵》後教切：“斆、学，教也。或省。”［8］166上古属匣母觉部长入，中古属匣母效韵去声二等开口。段玉裁《说文解字注》曰：“详古之制字，作‘斅’从教主于觉人，秦以来去‘攴’作‘学’主于自觉。《学记》之文，‘学’‘教’分别，‘学’‘教’分列，已与《说命》统名为‘学’者殊矣。”［2］126王力《同源字典》按曰：“使‘学’为‘斅’，读如‘效’，与‘教’同义。”［9］300山西大同（笔者工作地）话依然保留此音此义，读ɕiau，义为“教”。原始词音义例证：《书·说命下》：“惟斆学半，念终始典于学，厥德修罔觉。”①引自《十三经注疏》的材料，本文直称传、注、笺、正义。引例均摘自李学勤主编《十三经注疏》，北京大学出版社，1999年，文中用大写字母标记《十三经注疏》各单行本名称，其中，SS代表《尚书正义》，ZY代表《周易正义》，MS代表《毛诗正义》，ZZ代表《春秋左传正义》，LJ代表《礼记注疏》，ZL代表《周礼注疏》，EY代表《尔雅注疏》。传：“斆，教也。教然后知所困，是学之半。”［10］SS253音义②本文例证材料主要取自陆德明《经典释文》，故陆德明音义均简称“音义”。取自其他音义文献的例证材料数量较少，均随文注明。页码数字后A代表当页的上栏，B代表当页的下栏。：“斆，户孝反。”［11］97A又《盘庚上》：“盘庚斆于民，由乃在位，以常旧服，正法度。”传：“斆，教也。”［10］SS227-228音义：“斆，户教反。”［11］96A又《仪礼·燕礼》：“主人洗，升自西阶，献庶子于阼阶上，如献士之礼。”注：“庶子，掌正六牲之体及舞位，使国子修德学道，世子之官也，而与膳宰、乐正联事。乐正亦学国子以舞。”［10］YL283音义：“亦学，户敎反，敎也。”［11］324A又《礼记·檀弓下》：“叔仲皮学子柳。”注：“学，敎也。”［10］LJ326音义：“学子柳，户教反，教也。注同。”［11］373A《礼记·文王世子》：“凡学世子及学士必时，春夏学干戈，秋冬学羽籥，皆于东序。”注：“四时各有宜学。”［10］LJ625音义：“学，户孝反，教也，下‘小乐正学干’、‘钥师学戈’、‘学舞干戚’同。”［11］387A《礼记·文王世子》：“故学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉。”注：“学，教。”［10］LJ637音义：“学之，音效。下及注同。”［11］388A

原始词变调构词，滋生新词，义为“学习”，自动词，《广韵》胡觉切：“《说文》与‘斆’同，觉悟也。斆，今音效。”［7］469《集韵》辖觉切：“斆、学，《说文》：觉悟也。从教从冂，冂尚蒙也。声。篆省。”［8］188上古属匣母觉部短入，中古属匣母觉韵入声二等开口。滋生词音义例证：《礼记·檀弓下》：“三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也，而君何学焉？”注：“止其学非礼也。”［10］LJ305-306音义：“何学，如字。或音户教反，非，注同。”［11］371A陆德明标注“如字”，是指“教”“学”分化以后“学”的“时音”，此处陆氏特别强调，读“户教反”一音错误，因为那是原始词读音。又《学记》：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也……《兑命》曰：‘学学半’，其此之谓乎！”注：“言学人乃益己之学半。”［10］LJ1051-1052音义：“学学，上胡孝反，下如字。言学人，胡孝反，又音教。”［11］415A此处音义非常明了，“上胡孝反”是原始词读音，解作“教”；“下如字”是滋生词读音，解作“学”；陆德明给“学人”标注两音，其中“胡孝反”是原始词读音，“音教”即《广韵》古孝切：“教，教訓也”［8］417，此音源于《说文解字》“教”的读音，见攴部：“教，上所施下所效也。”［2］126又《学记》：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”［10］LJ1065音义：“善教，如字。一本作‘學’，胡孝反。”［11］416A

表1　“学”的音义滋生关系

3.“学”“斅”“教”的音义关系

“学”“斅”“教”三字，《说文解字》均收，其中“学”“斅”二字，许慎视为重文，徐铉援引《唐韵》胡觉切，读匣母浊音，未必妥当。王力指出：“学、斅、效、教四字关系密切”［9］479。上文考辨显示，至迟《尚书》时代，“学”“斅”已经完成变调构词，原始词和滋生词读音不同，音义相对。“教”字，《说文解字》攴部：“教，上所施下所效也”［2］126，徐铉援引《唐韵》古孝切，读见母清音。“教”“学”原始词同义异音，书面上通用“学”字。随着汉语清浊声母合流大势，至迟明代，二者音义合流。周光庆、朱美秋、姜仁涛先后讨论过“教”的形音义问题③参见周光庆《“教”族词的形成发展及其文化意蕴》，载《古汉语研究》2005年第4期，第75-81页；朱美秋《试论古汉字“教”与“学”的形义关系及嬗变》，载《北京电子科技学院学报》2008年第1期，第77-81页；姜仁涛《“教”的变调构词——兼论“教”与“学”“斅”“交”“叫”“较”的音义关系》，载《汉语史学报》第10辑，上海教育出版社，2010年。。

现代汉语里，“教学”之“教”有两读：（1）读jiāoxué，动词，义为“教书”［1］649；（2）读jiàoxué，名词，义为“教师把知识、技能传授给学生的过程”［1］657。“教授”也有两读：（1）读jiāoshòu，动词，义为“讲授”［1］649；（2）读jiàoshòu，名词，义为“高等学校教师的最高专业职称，其下依次为副教授、讲师、助教”［1］656。普通话里，“教育、教案、教鞭、教具、教材、教程、教改、教工、教官、教练、教龄、教师、教务、教训、教化、教诲、说教、求教、请教、见教、家教、管教、言教、文教、领教、礼教、讨教、助教、指教、教研室”等合成词中的“教”均读jiào，只有“教书”中的“教”读jiāo。

最早整理“教”变调构词的学者是贾昌朝，《群经音辨·辨字音清浊》曰：“敎，使也，古肴切；所使之言谓之敎，古孝切”［4］154。“教”的平声一读当源于《说文解字》的“”，见子部：“，放也。”［2］743段玉裁注曰：“各本譌作‘效’，今依宋刻及《集韵》正。‘放’‘仿’古通用。”“‘’训‘放’者，谓随之依之也。今人则专用‘仿’矣。‘教’字、‘学’字，皆以‘’会意，‘教’者，与人以可放也；‘学’者，放而像之也”［2］743。徐铉援引《唐韵》古肴切，即《广韵》古肴切：“教，效也”［7］154，上古属见母宵部平声，中古属见母肴韵平声开口二等。显然，“教”的平声一读既包括“教”，也包括“学”。而“教”的“使令”义正是由此派生而来。《集韵》收录“教”的使令义，见居肴切：“教，令也。”［8］54

“教”的去声一读当源于《说文解字》的“教”，见攴部：“教，上所施下所效也。”［2］126即《广韵》古孝切：“教，教训也。又法也。语也”［7］417，上古属见母宵部长入，中古属见母肴韵去声开口二等。俞敏指出：“卜辞已经有‘教’字，这是个k-型的动词。”［12］315这是把“教”和“斅”看成同一个词了，实际上，卜辞里的“斅”当读匣母，《说文解字》的“教”当读见母，两词读音不同。

表2　“教”的音义滋生关系

《汉语大字典》收录“学”三组音义：读xiào（又读xué）［12］622，下列2个义项：（1）教导；使觉悟，后作“教”。（2）学；效法，后作“学”。读xué［12］426，下列10个义项：（1）学习；接受教育。（2）知觉；觉悟。（3）讲学；互相讨论。（4）注释；笺疏。（5）模仿。（6）学校。（7）学问；学识。（8）学派；学说。（9）学科。（10）说；讲述。读jiào，下列1个义项：教授，后作“教”。根据“学”“教”变调构词的音义配合关系，读jiào当是“教”的本读，是“学”与“教”音义合流后的读音，应当给予说明。《汉语大词典》“学”“斅”分收：前者读xué［14］871，下列4个义项：（1）仿效；学习。（2）学校。（3）学问；学说；学派。（4）诉说。后者读xiào［14］1482，下列3个义项：（1）教；（2）学；（1）效法。没有显示出“学”“斅”的历时音义演变关系。

三、“校”的变声构词

1.“校”形音义辨证

甲骨文没有发现“校”字。《说文解字》木部：“校，木囚也。”［2］267《广韵》分收两组音义，古孝切：“校，检校，又考校。”［7］417胡教切：“校，校尉，官名。”［7］417《集韵》居效切：“校，《说文》：‘木囚也。’”［8］166后教切：“校，教学之宫。一曰：械也。一曰：木为栏格，军部及养马用之，故军尉、马官皆以校为名。”［8］166“校”的字形传承古今。

2.“校”的变声构词考辨

贾昌朝最早整理过“校”的音义，《群经音辨·辨字同音异》木部：“校，木囚也，古孝切。校，疾也，古饱切，《礼》：毄兵同强，举围欲细，细则校，郑康成读，又侯巧切。校，几足也，苦交切，《礼》：拂几授校，又户交，胡饱二切。校，木阑也，户敎切，以木为阑格曰校，故凡居处有阑卫皆谓之校”［4］51-52。俞敏指出：“‘校’本是个名词，当枷讲”，“引申为马圈”、“教学之宫”［12］311。

原始词，义为“束缚犯人的木枷”，名词，《广韵》古孝切，上古属见母宵部去声，中古属见母效韵去声二等开口。原始词音义例证：《易·噬嗑》初九：“屦校灭趾，无咎。”注：“校者，以木绞校者也，即械也。校者，取其通名也。”［10］ZY102音义：“校，爻敎反，注及下同。马音敎。”［11］41A句中“校”，三国时魏国王弼解作“束缚囚犯的木枷”，是“校”的本义，《说文解字》收录的正是此义。段玉裁《说文解字注》“校”下注曰：“囚，系也。木囚者，以木羁之也。”［2］267陆德明此处标注“爻敎反”，即《广韵》胡教切；兼注东汉马融“音敎”，即《广韵》古孝切。按照《经典释文》体例，“爻敎反”当是“合时”之音，故作首音；“音敎”是“会理”之音，故兼注其后。马融“音敎”，可以旁证上古汉语“校”的原始词读音。陆氏标注“爻敎反”，可能说明“校”的本义在中古汉语里已经比较生僻，读音难辨，人们渐渐把它读成了滋生词读音。《经典释文》另有1例音义可证，见《易·系辞下》：“屦校灭趾，无咎。此之谓也。”［10］ZY307音义：“校，胡孝反。下同”［11］63A。这里的“校”，与上例同解，陆德明单注“胡孝反”。又《庄子·天地》：“至德之世不尚贤，不使能，上如标校，民如野鹿。”郭象注：“出物上而不自高也。”［15］43A音义：“校，胡孝反，李音较。一本作‘枝’”。［15］773A句中的“校”，陆德明标注“胡孝反”，即《广韵》胡教切；兼注东晋李轨“音较”，即《广韵》古孝切。

原始词词义构词①郭锡良先生《先秦汉语构词法的发展》指出：“单音节语言要创造新词，只可能有两种方式：一种是通过词义引申分化出新词，可以叫做词义构词；另一种是通过音节中音素的变化构造意义有联系的新词，可以叫做音变构词。”（《汉语史论集》（增补本）第145页，商务印书馆，2005年），滋生新词Ⅰ，义为“考核，校正”，动词。滋生词Ⅰ音义例证：《周礼·冬官·匠人》：“九夫为井，井间广四尺，深四尺，谓之沟。”注引《孟子》云：“贡者，校数岁之中以为常。”［10］ZL1158音义：“校数，音敎，下色主反。下此数音同。”［11］308A句中“校”，陆德明标注“音敎”，即《广韵》古孝切。下同。《左传·僖公五年》：“君父之命不校。”［10］ZZ341音义：“不校，音教。”［11］486A《尔雅·释诂》：“覆、察、副，审也。”注：“覆，校。”［10］EY47音义：“校，音敎。”［11］839A

滋生词Ⅰ引申为“计较”。音义例证：《礼记·中庸》：“宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。”注：“不报无道，谓犯而不校也。”［10］LJ1427音义：“不校，交孝反，报也。”［11］441A句中“校”，陆德明标注“交孝反”，即《广韵》古孝切。《左传·僖公二十三年》：“有人而校，罪莫大焉。”注：“校，报也。”［10］ZZ409音义：“而校，音敎，报也。”［11］493A

原始词变声构词，滋生出两个新词：滋生词Ⅱ，义为“学习礼乐教化之所；学校”，名词。滋生词Ⅲ，义为“军队建制单位”。两词读音相同，《广韵》胡教切，上古属匣母宵部去声，中古属匣母效韵去声二等开口。滋生词Ⅱ的音义例证：《书·序》：“汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”［10］SS12音义：“学校，户教反，《诗》笺云：‘郑国谓学为校’。”［11］70A《诗·郑风·子衿·序》：“刺学校废也。”［10］MS313音义：“学校，户孝反，注及下注同。郑国谓学为校，《左传》云‘郑人逰于乡校’是也。公孙弘云：‘夏曰校’。沈音教。”［11］149A句中的“校”，陆德明标注“户孝反”，即《广韵》胡教切；兼注北周沈重“音较”，是其以为“会理”之音。《左传·襄公三十一年》：“郑人游于乡校，以论执政。”［10］ZZ1132音义：“乡校，户孝反，下同，学也。郑国谓学为校。”［11］560A

滋生词Ⅲ的音义例证：《周礼·地官·司门》：“司门，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。”注：“司门若今城门校尉，主王城十二门。”［10］ZL232音义：“校尉，胡孝反。”［11］253《左传·庄公十九年》：“楚人以为大阍，谓之大伯。”注：“若今城门校尉官。”［10］ZZ262音义：“校尉，户教反，字从木。”［11］481A

表3　“校”的音义演变脉络

《汉语大字典》收录“校”两组音义［13］507：读jiào，下列13个义项：（1）古代刑具；枷械的统称。（2）栅栏。（3）古代军队的一种建制。（4）军职级别。（5）比较；相比。（6）计较；考虑。（7）报复。（8）违抗；对抗。（9）订正；考订。（10）考核；考究。（11）计算；查点。（12）相交；交往。（13）病愈。读xiào，下列3个义项：（1）学校。（2）现代军队中低于将，高于尉的军衔。（3）通“效”。根据“校”变声构词的音义滋生关系，jiào下所列义项（3）（4）当与xiào配合。《汉语大词典》同样收录“校”两组音义［14］1702：读jiào，下列5个义项：（1）古代刑具枷械之统称。（2）较量；计较。（3）考核。（4）计数。（5）考订。读xiào，下列4个义项：（1）学校；（2）木栅栏；（3）本谓军营，后指军队之一部；（4）军职级别。显然，xiào下所列义项（2）当与jiào配合。

搞清了“校”的变声构词，“校刊”这类合成词存在两读两义的原因就变得一目了然。读jiàokān，解作“订正后雕版印刷”［14］2569，当源于原始词音义；读xiàokān，解作“学校出版的刊物”［14］2569，当源于滋生词音义。“校员”“校本”的多音多义成因与“校刊”相同。

四、音变构词及其相关问题

对于音义文献里出现的上述异读现象，学界目前尚有不同看法。一些学者认为，此类异读是通过语音变化区别词义的手段，以周祖谟、孙玉文等先生为代表；另一些学者主张，此类异读是上古汉语形态的反映，以潘悟云、金理新等先生为代表。无论哪种观点，其本质均在于区别意义。

从字形变化来看，“学”“校”的音变构词分别代表了两种类型：一类是字形不变，传承至今，例如“校”字；另一类是字形改变，例如“学”，原始词和滋生词本作“斅”或“学”，文献通用“学”字，至迟明代，随着汉语清浊声母的合流，原始词“斅”与“教”的音义合二为一，“斅”最终为“教”替代，表示“传授知识或技能”，与表示“接受知识或技能”的“学”形成两个相对概念。从音义演变来看，现代汉语的“学”没有异读，其音义源于“学”变调构词的滋生词；“教”有异读，其音义源于“学”和“教”变调构词的原始词音义，是二者合流的结果；“校”也有异读，是上古汉语“校”发生变声构词后的传承。

有鉴于此，诸如《现代汉语词典》这类中型词典，以规范为编撰目的，因此根据共时语言事实标注多音多义字的音义形即可，但大型语文辞书，诸如《辞源》《汉语大字典》等，以探源为编撰目的，必须将一定的义项、相应的音项和记录它们的字形符号按照理据组合在一起，只有这样，才能为读者提供系统的有价值的音义形知识。因此，根据汉语发展过程中每个字（词）音义形结合的复杂情况，坚持音义结合原则进行编撰或修订，当是辞书工作今后努力的一个方向。

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［作者简介］张忠堂（1968-），男，山西长治人，博士，山西大同大学文学院教授，研究方向：汉语语法史。

［基金项目］教育部人文社科项目“上古汉语变声构词及其演变研究”（12YJA740112）；山西省高校哲学社科研究重点基地项目“北魏平城时期汉译佛经词汇研究”（2013328）成果之一。

［收稿日期］2015-08-10

［中图分类号］H141

［文献标识码］A

［文章编号］1671－511X（2016）01－0137－06