古典文明史研究

张　强

(东北师范大学 世界古典文明史研究所，吉林 长春 130024)



古典文明史研究

张强

(东北师范大学 世界古典文明史研究所，吉林 长春 130024)

东北师范大学世界上古史学科素有优良学术传统。1984年，根据教育部教高[1984]一字054号文件，我国著名历史学家林志纯(日知)先生，在东北师范大学原有学科基础上创办世界古典文明史研究所(下文简称作“古典所”)，以填补国内亚述学(Assyriology)、埃及学(Egyptology)、赫梯学(Hittitology)的学科空白，并加强西方古典学(Western Classics)的研究。

古典所的古典文明史研究对象并非狭义的古代希腊、罗马文明历史，而是指公元7世纪之前地中海世界古代文明的历史，包括美索不达米亚地区诸文明、北非埃及文明、安纳托利亚半岛赫梯文明以及欧洲古典文明的历史。从学术史来看，虽然上述古代文明进入学者的视野得益于古物学者与考古学者的工作，但是亚述学、埃及学和赫梯学等学科的建立却发端于近代学者对古代文明语言文字的释读。重要的是，西方古典学的成立也是始自近代学者对希腊、拉丁古典文献的整理与研究。有鉴于此，30余年来，古典所的教学与研究工作遵循“读书必先识字”的学术规律，从古代语言文字这一源头入手，为国内高校及研究机构培养了一批能够以苏美尔语、阿卡德语、埃及语、赫梯语、古典语言等释读古代原典的研究工作者。

古典所的研究工作借助古代语言这一工具，探检与整理古代两河流域楔形文字文献、古代埃及象形文字文献及古希腊文、古拉丁文文献。亚述学学科由古代苏美尔语、阿卡德语等楔形文字诸语言入手，着重于文书档案的释读。其中尤以对古代亚述王国行政文书、乌尔第三王朝经济管理文档、古巴比伦法律文献、古代美索不达米亚智慧文学的整理为主。埃及学学科通过对古埃及语、中埃及语等象形文字文献的释读，以认识古代埃及文明的独特性为导向，关注埃及金字塔文献等王室铭文的译注、进而系统地整理和研究各种文体的古埃及历史文献。古代希腊、罗马文明素以文献传统著称，古典所的西方古典学研究以古代史研究为标的，从借助古希腊语与古拉丁语整理传世古典文献入手，以古典散文史家著作迻译为大宗，形成了古希腊文、古拉丁文—中文对照本《日知古典丛书》等成果。对措意于古代史研究者而言，称引传世文献之外，援用铭文文献等原始史料亦为题中应有之义。因此，西方古典学学科，在关注古典原典的同时，也旁及古典铭文学(Classical Epigraphy)，从事古代希腊文、拉丁文铭文文献的注译题解，形成了历史铭文举要等选本。在晚出的古希腊文文献中，与铭文文献并称者尚有草纸文献，整理与研究这类文献的学问称之为草纸学(Papyrology)。研治西方古典学的同仁曾参与巴黎藏希腊文草纸文献残片的整理工作，对这一专门之学也间有涉猎。

在爬梳原始文献的基础上，古典所各学科在相关领域进行了一些专题研究。古代美索不达米亚研究领域着重探讨了亚述王国政治体制、古代苏美尔文明经济形态、古巴比伦王国的法律观念与法律体系等问题。埃及学相关研究则兼重古代埃及独特的政治思想与各历史时期的对外关系，既关注古埃及治国理念又主张以开阔的视野研究地中海东部诸古代文明间的交往。古典学研究，遵循西方古代史研究中“金石证史”的传统，运用古希腊文、古拉丁文铭文探讨伯罗奔尼撒战争、罗马帝制初期政治史相关问题，同时在整理传世文献的基础上利用草纸文献中所见之材料对古典文献的版本形态、流传与校勘等历史文献学问题进行了梳理。

长期以来，古典所由原始文献入手研治古典文明史取得一些成果。建所30余年来，古典所同仁秉持研究应有裨于知识界的治学理念，提倡古典文明史研究应具有学术共同体意识，一向注重与国内、国际学界的交流与合作。古典所同仁梳理古代两河流域、古代埃及、古代希腊罗马文明年代学的方法，还为中国上古科学年代学框架的确立，提供了借鉴。

(责任编辑：冯雅)