俄罗斯文化概念与民族世界图景

彭玉海　彭文钊

(1. 黑龙江大学 俄罗斯语言文学与文化研究中心，黑龙江 哈尔滨 150080；2. 大连外国语大学 俄语系，辽宁 大连　116004)



俄罗斯文化概念与民族世界图景

彭玉海1彭文钊2

(1. 黑龙江大学 俄罗斯语言文学与文化研究中心，黑龙江 哈尔滨 150080；2. 大连外国语大学 俄语系，辽宁 大连116004)

摘要：文化概念在俄罗斯民族定型、民族意志乃至民族性格塑造中扮演着无可替代的角色，它的这些功能特性和内容构成独特的民族世界图景。本文从文化认知的角度出发，对俄罗斯民族文化概念世界图景展开研究，具体分析文化概念民族属性、文化概念民族意识以及在此基础上构建起来的文化概念民族世界图景，探讨文化概念中的民族世界图景及其构成，阐释文化概念与民族世界图景的互动性。这对于深入认识和了解俄罗斯民族精神、民族特质、民族类型和文化定型等都具有十分重要的意义。

关键词：俄罗斯文化概念；民族世界图景；民族意识；民族特质；文化研究

0引论

文化概念涵纳极为丰富的民族文化信息，是民族世界图景的重要组成，它集中而全面地映射出一个民族的文化道统和文化根基，另一方面文化概念可动态化地反映民族世界图景和民族意识的形成过程及其文化蕴蓄的特点。文化概念与民族世界图景有着特殊的互动关系，文化概念在民族世界图景中形成，要受民族世界图景的作用和影响，而文化概念本身同时又参与构筑民族世界图景，并且文化概念会在世界图景中获得进一步充分展现。“文化观念(系指文化概念——引注。下同)是一个重要的跨学科概念，在语言文化学和跨文化交际学中占有核心研究地位，是揭示民族语言世界图景的重要精神意识单位”(刘宏，2009：23)。某种意义上讲，民族世界图景是文化概念的一种精神存在和思想意境，而文化概念则是民族世界图景的一种特殊文化表现方式，二者共同映托出一个民族的生活态度、思维模式、价值理念等文化面相。本文有关俄罗斯文化概念民族世界图景的研究将首先讨论文化概念民族属性与民族意识问题，在此基础上分析文化概念所建构的民族世界图景(可称之为“文化概念世界图景”)，探讨文化概念中的民族世界图景及其构成，解析文化概念与民族世界图景的关系。

1俄罗斯文化概念的民族意识

“文化概念不仅是一个民族的深层文化认识方式，更是塑造和构筑该民族心灵世界的基本文化形式和精神手段。”(彭玉海、彭文钊，2015：64)文化概念包含鲜明的民族文化要素，文化概念民族世界图景依照民族意识而勾画、绘制，后者支配、规制着前者，一定意义上讲，民族世界图景是民族意识的实体或化身，“民族意识”(национальный менталитет)成为俄罗斯文化概念的特殊内涵符号和精神标识。

“文化以概念形式进入人的意识世界”(Степанов, 2004:42)，文化概念深层上与特定民族之中人的意识是联系在一起的。文化概念是民族文化的浓缩和结晶，其中起核心支撑作用的便是民族意识、民族心智。俄罗斯文化概念内涵凝结着多方面丰富、复杂的民族认识与感悟，它们随文化历史发展和社会进程而不断生发、扩散，沉淀为一个民族对现实生活和内在审视的一种思想意识记载。“如果在思想历史发展的更大弧线上关注俄罗斯心智的发展道路，很容易发现一个最普遍的规律：俄罗斯自我意识反映了人对自身、他人以及普遍世界的现实关系”(科列索夫，2006：21-22)，而这样的自我认识同民族、社会现实相联系，在文化概念中所沉积下来的就是对俄罗斯民族意识的记载——俄罗斯文化的民族意识体认。

具体地讲，人和事物的形象是通过语言、文化(模式化)构建起来的，民族语言文化中所释放出来的有关于情感、命运、生存、历史及精神道德、精神理想、心灵领悟等人文、社会价值信息内容均牵系于民族意识。整体上民族意识是民族自我认知与反省、体悟的结晶，它在民族同理性和认识趋同性上与文化概念高度吻合，均包含显赫的文化主体民族个性。另一方面，文化概念中民族意识的形成却并非刻意营造和人为创建，民族意识的直觉表象系统很能体现文化概念的民族特质，“它作为一种文化基因沉淀在民族集体无意识之中，总体上决定着该民族独有的个性特征”(彭文钊，2008：31)。对于文化主体而言，民族意识具有极强的思想开启性、心灵塑造性，一旦形成，它会积极作用于人的精神、意志、道德、审美及价值取向、思想活动等，“民族意识是思想的形象，是个体人或社会团体固有的思想能力和精神意向之总和”(Прохоров, 1998:717)，充分展现出它的文化功能、民族功能这一建设性特征。从内部构成上看，文化概念是多个“概念”的聚合，即由多种概念内容元素组成而成，其中十分重要的部分就属于民族心理中的意识性概念元素。“所谓‘概念’(концепт)(系指文化概念——引注。下同)，并不是‘一维’的，而是人的意识中对同一概念所做的不同诠释的‘聚合’”(赵爱国，2004：38)，这种整合性的、有关于现实世界的认知、理解、感受以及对现实的精神—心智切分等内容正是文化概念所对应的意识性内容，反映在民族文化中就是它的“民族意识”。文化概念民族意识在语言的逻辑分析课题组研究中得到了充分肯定和反映。课题组的概念分析实践以“命运—行为—真”为发端，以“时间—空间—人”和“运动”为背景，以“真—善—美”为核心，以“始/终—有序/无序—数—游戏—谎言/幻想”等为个体概念来全面展示俄语语言世界图景的特点(陈勇，2011a：44)。而事实上这些世界图景包含的文化概念内容都从不同方面反映出了俄罗斯民族意识，蕴含着“个人意识和集体意识的深层次特征”(朱达秋，2002：54)。

文化概念的民族意识在其精神内容层面有突出而典型的反映，并且这同其民族世界图景密切相关，都体现出文化概念向民族精神思想的渗透、延拓。文化概念涵纳突出的民族心志、民族性格等民族特质信息，这些信息归结起来就是一个民族的文化精神、思想内容，它表释于俄罗斯民众的思维、生活、习俗，引领着俄罗斯人的社会交往、生产活动乃至立身处世等基本社会行为，最终透过文化概念的加持、记取，积聚为俄罗斯文化体系中的独特民族意识。因此，民族意识成为民族精神世界、精神生活、精神意识的核心，深入领悟和探析概念中的这些文化意识及其内在关联、结构，无异于是一段走进俄罗斯民族精神意旨和心理意识世界的文化旅程。

从认知方面看，文化概念同样从身体经验的涉身感知和意象中体现出显著的民族意识内容特性。“在认知语言学角度的концепт研究中，концепт是解释人的意识和心理活动的术语，是表达人的记忆、精神词汇、概念及全部世界图景的脑语言单位，是一种抽象的科学概念，属于人的意识和心理的现象，是人类抽象思维活动的结果。”(陈勇，2011b：61)显然，这样的认知、精神文化概念(语词)从不同角度表达着俄罗斯文化的民族意识，它从物质经验的现实感知、现实把握中，将人们对生活现实的理解以及生活的逻辑、生活的伦理法则等都注入到了思想理念、道德意识、价值体系及行为定势、行为准则之中，并且会在精神活动和行为模式中不断表现出这样的民族意识和价值主张，进一步形成评价和接受现实世界的意识方式和思想手段，从而以自己的认知解释并影响着文化概念中的民族意识，使文化概念民族意识打上显赫的认知烙印，这使我们易于从认知参与、认知投入上发现文化概念的民族意识特性，并能看清语言、民族个性及世界图景的认知联结最终都会渗透到文化概念的民族意识内容之中。

进而言之，文化概念的民族意识、民族性在隐喻机制中有深刻体现。文化概念的语言隐喻表现、隐喻表达能够很好地反映文化概念中的民族意识、民族世界图景，形成文化概念隐喻中的民族世界图景。隐喻以已知见诸新知、主观见诸客观为基本使命，当它同文化概念相结合，所反映和体现出来的核心点就是其所传达出的有关民族意识的文化认知信息，“隐喻又使抽象的概念为人所认识和描述，从这一方面说隐喻认知带给了我们较为清晰的世界图景”(周运会，2013：263)。从另一方面看，俄罗斯文化概念民族性和民族意识正是因为有了隐喻这一独特表现方式，在文化内涵和民族意志表达上获得了外延张力，概念隐喻相应成为分析和解读文化概念及其民族意识的有力手段和重要路径。将文化概念、民族意识及隐喻放在一起展开分析的一个重要形式是在文化概念语词隐喻组配中进行“物的蕴涵(вещная коннотация)”解析，由此可窥探出该文化概念所蕴含的独特的俄罗斯民族意识形象。

2俄罗斯文化概念与民族世界图景分析

典型的俄罗斯文化概念是语言意识与民族意识的一种特殊文化定型(стереотипы культуры)，它会产生“具有民族特征的联想信息”(Апресян, 1995:350)，在语言文化现实中，这些信息内容转化为占主导地位的社会意识形态和思想精神作用力，以文化定型的方式塑造着人们的民族文化意识，积极参与建构世界图景、呈现世界图景，而在这一意义上，“所谓定型是人脑中秩序化、范型化的，由文化所决定的世界图景”(Маслова, 2001:110)，这形成文化概念同世界图景之间的基本联系，“一个民族的文化观念是构成语言世界图景的基本单位，文化观念构成了一个民族文化空间的核心部分”(刘宏，2009：21)。也正因如此，“文化核心概念”可以解读为是“世界图景的核心或基本单位”(Маслова, 2001:51)。

文化概念民族世界图景有自己特有的内涵，文化概念是民族世界图景的积极载体和体现者，能够表现出丰富的俄罗斯民族思想、精神、情感等文化意蕴；民族世界图景由文化概念组成，民族世界图景可以影响并积极作用于文化概念的形成和价值实现，二者之间实际存在一种互动关系；文化概念中的民族世界图景具有自己独特的结构组成。下面分别就这些方面问题展开分析和讨论。

2.1 文化概念中的民族世界图景

文化概念以其特有的民族文化内涵反映民族世界图景的内容，作为人类存在及其与周遭(物、事、人及各种现象、关系、事实等)发生关系的文化产物，它是民族生存历史条件的一种精神—心理写照和生活、情致体验的综合体现，文化概念成为积极反映民族精神、民族意识的基本单位和文化构造体，从不同方位、不同层面上揭示着一个民族的文化精神和思想内容，相应文化概念及文化概念语词在语言中积极复现着民族世界图景、表达着民族意志。

特定民族的文化概念都凝聚着民族意识中的评价、想象、判断、意向与旨趣等文化信息，它包含人意识深处形成的对人世百态的感悟、对生命、自然的反思和一个民族的价值观念、精神归宿及道德操守、伦理精神认识、思想信念乃至情感意志模式、宗教情绪等，这些文化思维内容会以特殊的“素朴图景”(наивная картина)方式存现于民族心智及民族语言意识中，文化概念中的民族世界图景即由此而生。文化概念民族世界图景相应是指文化概念基于民族意识所传达的民族认识、民族信仰、民族气质以及民族思想成长、民族情感、观念的变化等文化精神信息，它映照着一个民族的心智、情感、灵魂及人文修养、道德传统等精神内核，以自己特有的视角体现一个民族特定时期的社会形态、社会期许和社会现实、意识轮廓，细致、独特而多样化地展现着一个民族的内心世界。在民族文化的深层结构中，文化概念代表人的一种心智释出和民族心性，文化概念本身对民族世界图景存有一种特殊的“价值内趋性”(value tropism)，在文化思维的价值内在上对后者有一种“存在趋附性”(existing targeting)即自然的价值存在向性运动，表现为价值方式的选择倾向，它从价值动因和源头上已初步显示出可能对应的民族世界图景雏形，这种内在规定性激发它从人的经验知识、精神世界、概念体系、民族心理及民族文化记忆层面多维度反映现实世界，同时折射出文化概念(的形成)同民族世界图景之间的特殊联系。尤其在概念的文化生成层面审察，“文化概念是人意识中的文化凝结，是人精神世界的基本文化单位，是固定于人的文化意识的一部分”(Степанов, 2001:43)，文化概念中的这些精神、意志内容和价值理想等会以概念块文化认知形式进入文化的思维世界中，构织起思想意识和心理完形中的世界形象即概念形象化、模式化的民族世界图景。

从文化认知-意象上观察，文化概念本质上是文化的语言，它记载着民族成员在文化意识语言中对世界的理解和认知，这些文化认知形式和内容同民族世界图景密切相关，突出地反映出文化主体和“人的因素”在民族世界图景中的地位和作用。而在文化意象方面，文化概念中的民族世界图景对应于文化概念通过语言所传达出来的一种民族形象，即语言文化意象，该意象“是含载有文化内涵的语言图景，相当于文化语言学的‘语言的世界图景’，或认知语言学中的图式和心理空间。它是图景式而不是镜像式地反映文化”(袁顺芝，2004：81)。

文化概念世界图景的民族文化内涵在概念的价值性、价值文化概念中有深刻体现。“价值量度指在心理结构中，价值特征无论对于个体还是群体来说都是极其重要的，它是一种概念区别于另一种概念、一个民族区别于另一个民族的决定性要素，其综合体就构成了作为语言世界图景重要组成部分的‘世界的价值图景’。价值概念在复杂的民族意识中代表了一个民族文化类型中最核心的思想。”(姜雅明，2007：12)进一步讲，价值性的文化概念与民族心性、民族志向有密切联系，这一文化关系内容衍射出俄罗斯民族的价值判断、价值主张等民族意识内容即价值观念的文化图景。与此相关，“价值观念进一步揭示了文化观念的实质，而‘世界的价值图景’的思想，则进一步丰富了语言世界图景理论的内涵，为在复杂的意识结构中研究民族文化本质，确定民族文化类型等提供了重要的理论依据”(姜雅明，2007：12)。

文化概念民族世界图景可以通过不同范畴、不同层面的概念内容体现出来，这些文化意象可从不同方位显现出一个民族及其意识的整体“世界图景”“世界形象”。比如，它同一个民族的世界观、人生观和价值规划之间存在十分密切的联系，要理解文化概念世界图景就需要深入解读该民族世界观、价值观内容，了解民族观念、意识中蕴藏的民族心理和人际社会活动中所传递的民族价值理念等深层文化机理。

值得注意的是，从民族文化语境功能视角看，文化概念中的民族世界图景不仅使人们建立起相应的民族文化身份认同，使民族社会群体拥有集体意志，达成价值思想、观念的理解与沟通，而且通过文化概念民族世界图景联想内容的特征和差异，还可以形成彼此之间各自不同的民族文化意识形象，确立起社会个体的文化识别，使人们在民族世界图景中找到自己相应的文化、社会归宿以及民族角色和功能身份定位，“保证个性文化关联的实现”(崔卫，2007：6)，从而丰富文化概念的民族世界图景内涵。正是在这一意义上，民族成员与民众集体的文化行为、见解与文化意识表象同样都是“文化世界图景的‘片段’”(赵爱国，2004：39)。也正是在这一思路之下，Aнна А. Зализняк曾分析文化概念语词чувство和эмоция在俄语中的不同语言世界图景。相关的先例文本文化概念内容所包含的历史文化等民族信息都是这样的文化功能体现。

文化概念可以反映和表现民族世界图景，这在Н. Д. Арутюнова的语言逻辑分析课题研究中有深刻反映。“课题组的概念分析实践在阐述语言世界图景的特点、揭示民族语言的独特面貌、发掘自然语言表达手段的丰富语义等方面取得了丰硕的成果。”(陈勇，2011a：39)表明文化概念十分关注民族意识下人们的精神世界、思想意念、灵魂世界等高度文化性的内容，而这些心智实在、情感领悟和道德意志行为、伦理活动体会等人生点滴从不同方面描绘着俄罗斯民族的世界图景。因此，可以在文化概念之中读解倾注着俄罗斯民族文化历史、精神气质和心灵感悟的民族世界图景、画幅。

2.2文化概念与民族世界图景的互动性

文化概念具有民族世界图景的特性，这实际上意味着文化概念与民族世界图景在深层次上存在着彼此影响、作用的相互渗透关系。

一方面文化概念对民族世界图景具有重要作用，这是世界图景在内容构成上对文化概念的一种依赖，深层语义中，文化概念附着于语言单位意义构造的概念基核，某种意义上，它所提供的文化信息直接规定着民族世界图景要义。正是二者间的这一关系，共同勾绘出所谓的“文化概念世界图景”。相应可以通过文化概念来认识和剖析民族世界图景。根据Ю. Е. Прохоров的观点，“文化概念是存在图景的组织规则与评价的总和，反映该民族文化共同体全体成员活动的特性并固定在民族世界图景之中”(Прохоров, 2008:158)，通过文化概念对民族世界图景、民族特征的揭示，可以逐步深入解读俄罗斯民族意识、一步步走进俄罗斯文化。

另一方面，民族世界图景在一定程度上制约着文化概念，“文化概念是对世界图景片断态度的总和，具有共同性和民族性，其民族性在表现文化概念的过程中通过语言手段的选择得到反映和体现”(Прохоров, 2008:158)，这指它能够在民族意识的总体框架下以潜隐方式规划或引导着文化概念的形成和动态变化内容指向(如世界观、价值观、伦理思想意识等的某种更动、变化)，从而发挥出反作用于文化概念的民族意向功能。

正是基于二者之间的互动关系，文化概念内容可以在民族世界图景中进行观察，也可以在文化概念的分析中深入考察俄罗斯民族世界图景、解读出俄罗斯民族的精神、性格、心理等文化特质内容，而文化概念的文化-认知分析立场将主要研究对象设定在同俄罗斯民族世界观相关的文化概念之上，这些同人的世界观、生活观等密切相关的文化概念分析恰恰是同民族世界图景紧密相关的文化内容。

2.3 文化概念中民族世界图景的构成

所谓“世界图景”本身是由语言和文化构建而成的。从(广义)内涵实质上讲，俄罗斯文化概念民族世界图景不仅包括一般的文化图景，还包含语言世界图景内容，俄罗斯文化概念民族世界图景整体上对应于这两部分内容，或者说民族文化图景本身即包孕着语言世界图景内容，其凸显面和分析关注面、立足点是语言意识范畴；后者是对现实的概念化和意识概念化表现，通过文化概念的深层语义解读、词源分析、心理蕴涵、认知想象等方式得以(直接)体现，其凸显面和分析关注面、立足点是文化认知范畴。二者对现实世界的反映只是方式不同，并无质的明显差异，本质上都是对文化概念及其人文现实内容的意识分解和组织。

首先，民族世界图景主要指文化概念图景或“文化世界图景”。“文化世界图景(культурная картина мира，ККМ)——在人对世界的认知实践即范畴化过程中，由人的身体体验和心智活动所建构起来的概念系统。……文化世界图景作为人的意识(大脑)中关于世界形象或世界知识的总和，理论上讲是由无限的文化概念或观念系统构成的。”(赵爱国，2004：36-37)这一文化概念体系包含不同层级、类别的有关思想、价值、观念、心智等精神、社会、文化信息，这些信息内容所蓄隐和表现的文化内容投射到民族意识中，构成相应文化概念民族世界图景，组建起存在于意识世界的文化“主观现实”。总体上讲，文化概念是反映和体现民族世界图景的基本方式和内容构成，文化概念(世界)图景相应包含一个民族丰富的文化历史、文化现实内容，承载着民族精神、历史记忆，因此，文化概念的分析和解读可以呈现出一个民族的观念世界图景，并引导我们更清晰地去把握该民族“特定历史时期的社会文化烙印”(杨秀杰，2007：101)。

其次，语言世界图景是民族世界图景的重要组成部分，或者说它是民族世界图景的独特表现形式。语言世界图景在语言棱镜中观照世界，体现出一个民族对世界的认识、态度，而这将它同文化概念紧紧联系在一起。

“语言世界图景是语言中体现的人类对世界认识成果的总和，鲜明地蕴涵着民族文化的渊源和内涵”(赵迎菊，2006：49)，它包含着民族精神文化的语言结晶，构成文化概念在语言方式上的一种价值延向。“一个民族的语言的世界图景体现了该民族的世界观、价值观、时空观、思维方式、行为习惯等多方面的内容。”(彭文钊，1999：32)这样，语言世界图景内容在深层实质上同民族世界图景相呼应，它通过语言载蓄体记录民族特质内容，“文化概念的语言地位决定了用‘语言世界图景’的术语来对其进行描写的可能性”(Воркачев, 2004:20)。而之所以说语言世界图景也是民族世界图景的构成，还因为语言世界图景往往即是民族语言文化主体人生观、社会观、生命观的写照，它表现语言、思维及文化现实的关系，反映出有关民族意识、民族认同及民族情操等各种认识化内容。用В. В. Воробьев的语言文化信息场理论来审视，那就是“文化词位(лингвокультурема)之间的相互作用构成了语言的世界图景”(刘宏，2002：56)。此外，“在知识系统的表达上，ЯКМ(语言世界图景——引注)具有民族性，是各语言—民族世界认知差异的根源和理据”(彭文钊，2008：32)，正是借由语言方式，民族共识和个体化差异以及俄罗斯民族个性、民族特征得到了恰当表现。

而从“人类中心论”或“人本中心”层面审视，由于语言世界图景同“人”这一文化主体因素是联系在一起的，因而语言世界图景本身就与文化世界图景密不可分，现实交际沟通中，人的话语生成与理解都是在绘制着语言世界图景，而这一过程一旦融入文化概念，该特点会更为鲜明，形成独特的社会文化域，并作为一种民族集体哲学思想强加于语言文化载体。这再一次表明，语言世界图景具有突出民族性，是民族意识的体现和化身，它相关于“语言的世界概念化”(Шмелев, 2002:12)，是俄罗斯民族生存、民族自我价值等有关于“人”的文化本质特性在文化概念中的语言概念化展现。“人性论是俄罗斯文化的主要特征之一，它是俄罗斯思想的最高显现”(朱达秋，2000：119)，这一点在俄罗斯文化概念的语言世界图景中有着深刻的反映。

进一步讲，在语言世界图景同民族文化世界图景的关系中，“语言世界图景是世界图景在语言中的局部表达，观念世界图景是人的大脑中世界形象的完整呈现，二者之间是一个投射与映现的通讯过程”(吴国华、彭文钊2003：6)。正如语言是文化的一部分、语言是民族文化的范畴形式，语言世界图景同概念世界图景之间的关系总体上可以用“语言”与“文化”的关系予以界定，即“局部”与“整体”的关系。

3结语

综上而论，文化概念与民族世界图景相依相存，文化概念内容构成民族世界图景精神属性的总体框架，文化概念分析有助于揭示俄罗斯民族世界图景的方方面面，可以极大推动语言文化描写逐步深入到深层精神文化探索，带动我们逐步走近俄罗斯民族世界图景的实质和真相。研究表明，文化概念具有强烈的民族意识，带着这一民族心性，文化概念鲜明、细致地表现和描绘着民族世界图景，反映在文化概念中的民族世界图景有了独特的内容形式，借助文化概念可较为完整地重构民族世界图景。此外，文化概念民族世界图景不仅有文化图景概念化内容，而且包括同语言世界图景相关的各种信息，它们共同组构、呈现出俄罗斯文化概念深层结构中的民族观念和思想意识，正是在这一意义上，“对抽象名词(即文化概念语词——引注)的形式研究越透彻，意识对自身的理解就越深刻，语言世界图景的表现就越是准确”(Чернейко, 1997:336)。因而有理由认为，文化概念分析方法是建立在语言世界图景框架下的民族心智、民族特质基本研究方法之一。

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彭文钊，男，大连外国语大学俄语系教授，博士，主要从事俄语语言文化学、俄语教学法研究。

责任编校：肖谊

中图分类号：I511.072

文献标志码：A

文章编号：1674-6414(2016)03-0019-06

收稿日期：2016-04-15

基金项目：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“俄罗斯民族主干文化概念分析与解读”(13JJD740011)及黑龙江省高校哲学社会科学学术创新团队建设计划“俄语语言学创新研究”(TD201201)的阶段性成果

作者简介：彭玉海，男，黑龙江大学俄罗斯语言文学与文化研究中心教授，博士，主要从事语义学、认知语言学、文化学研究。

Russian Cultural Concept and National Picture of World

PENGYuhaiPENGWenzhao

Abstract:Cultural concept plays an irreplaceable role in stereotyping of Russian nation and portraying of national volition and character. its functions-features and contents form a unique national picture of the world. The article will discuss the world picture of Russian nation’s cultural concept from cultural cognition’s point of view. We concretely analyze cultural concept’s national property, cultural concept’s national mentality and cultural concept’s picture of the world created on this basis, probe into national picture of the world in cultural concept and its constitution, and expound the interaction between them. The study has a very important meaning for deep understanding and comprehending Russian national spirit, national speciality, national type, and cultural stereotype, etc.

Key words:Russian cultural concept; national picture of world; national mentality; national speciality; cultural research