论老舍文学创作中民族意识的多重性表现

宫超

摘 要：文章在对老舍文学创作中民族意识多重性的研究，强调民族意识作为个人和民族之间的纽带作用，老舍将民族精神与民族意识以批判与留恋形式灌注到作品中，成为中国现代作家中独树一帜的存在。随着时代的发展，使我们看到民族作家文学在特定历史文化语境中的存在与发展，启发我们在少数民族作家的民族意识和文学的关系上做更深的思考。

关键词：老舍；文学创作；民族意识；多重性表现

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-27-0-01

1、满族意识在老舍创作中的自觉体现

老舍的满族意识是以他归属于满族的民族自我归属感为基本，通过旗人血统、北京城地域和满族文化交融维系，在文学创作中表现为由潜隐到显豁的满族意识流露，坚持以文化批判为核心的文学启蒙思想，在对满族文化进行批判的同时，也表达他对其中优秀文化的喜爱和留恋。

1.1由潜隐到显豁的满族意识流露

传承了满族文学传统的老舍，将创作目光聚焦在日常生活中的民众身上，对满族下层民众的命运关注与同情，使得他不自觉的描写具有满族特质的人物形象，如《老张的哲学》里侠肝义胆、古道热肠的赵四，《赵子曰》里自食其力的春二，《离婚》里不思进取但具有满式侠义精神的丁二爷等等，但老舍将这些人物的满族特征潜隐了，迫于时代压力的同时，也是老舍民族意识的自觉表现。

1.2对满族文化的双重思考

老舍对民族文化进行X光射线般的透视体察，思考民族由盛到衰的发展历史，思考民族文化在交融后对民族命运的影响，对熟透了文化导致的人格变异所带来的结果：懦弱、敷衍、“出窝老儿”等等有清醒的认识。但是民族文化之所以深厚，依赖于崇尚的伦理道德，精致的生活艺术，闲适舒畅的品质等的支撑，就像一个事物的两面，不能没有选择就全部否定。老舍对于本民族包含两面性质的深刻内涵，对过熟文化的反思的同时，表达了对民族文化中有价值的文化的喜爱和留念，以及为民族新生寻求安身立命根基的价值取向。

2、国家利益下旗人老舍对中华民族意识的认同

面对国家存亡危机，中华各族民族一致图存救亡，作为中华民族一份子的满族理所应当并且堂堂正正的投身进去，正如老舍的人生抉择一样，对中华民族的认同，对中华民族意识的坚守，以大观小，也是老舍满族意识的另一种反映。

2.1初入文坛的爱国坚守

如果说老舍的满族意识在作品中属于隐藏的一条线的话，“国家至上”则是老舍终生的信仰和半生创作的主线。早在中学时代，老舍对国家大事不糊涂，在袁世凯醉心复辟帝制的时候，居然和同学们一道，赶排上演抨击时政的活报剧《袁大总统》，不过戏未演完，就被力劝中止。毕业后老舍把大量精力花在了小学教育事业上，埋头工作的老舍并未参加“五四”运动这场历史转折点的大事件，他是这场运动的旁观者，老舍跟随大多数满人一样对革命运动的持远离态度，曾经的辛亥鼎革以排山倒海推倒一切的态势否定旧秩序，旧的落幕而新规则却未建立，导致人们思想混乱、社会动荡，民族歧视与排斥的社会现状让老舍忧心忡忡。所以，他看不明白革命运动，当政治风雨再次降临，老舍等人不欲介入政治的人生态度也许就情有可原了。

2.2抗战时期的“文艺小卒”

抗日战争爆发这个特殊的、重大的历史事件，是刺激老舍民族意识暴涨的因素，抗战也成为整个中华民族儿女共同前进的道路指向，全国各族人民投入到抗日救亡运动中。一介书生的老舍，和他的满族同胞们一道，一改不愿介入国家政治的状况，为保家卫国贡献自己的力量。曾经，晚清政府的腐朽，签订丧权辱国的条约，满人被贴上“亡国奴”的标签，这些都使依旧有拳拳爱国之心的满人抬不起头来。而日本侵略者网罗一些背叛先辈背叛祖国的封建余孽，在东北建立所谓的“满洲国”，更是让大多数满族内心愤怒和羞耻。如今，为了国家的尊严和个人的气节，誓死抗战成了老舍和满族同胞们的坚定立场。此时，老舍的满族意识跟随集体意识汇聚在一起，中华民族意识上升，国家利益为第一位。

2.3“人民艺术家”的真实写照

新中国成立后，老舍旅美归来，看到中国在新政权的领导下，发生着翻天覆地的变化：人民解决了温饱问题，社会整改与建设欣欣向荣，民主自由人人平等。老舍后来还当选北京市文学艺术工作者联合会主席，老舍知道这个职位的责任重大，他没敢有半点马虎和松懈，兢兢业业。新政权建立的同时，新的文艺思想也得到树立，老舍改变他的创作思路，笔耕不辍的创作以宣扬政治任务为主题的作品，叨卜里需要他的笔，哪里就有他的文章。

2.4“国家至上”下的民族团结

老舍反感民族歧视、民族压迫和狭隘的民族主义，他从小就经历过民族歧视，国外的种族偏见更是让他愤怒，所以他从“国家至上”的时代前提出发，希望民族互相理解，消除隔阂，团结和联合在一起，老舍通过创作各民族团结题材来传达这一重要观念，国家利益得到维护的时候，民族利益才能够得到保障。“国家至上”，是老舍一以贯之的核心思想。出生及成长阶段，他身为一个满族人，亲身感触过国内的民族歧视，满族同胞们的苦难叫他内心苦闷不已。而他作为一个中国人，更是对每每外辱临头而国人缺乏国民意识的现实感慨万千，加之几年的国外生活有了对比、长了见识，老舍希望全体中国人都能树立起“国家至上”的现代人国家观念，同时各民族能在一“国家至上”的原则下，亲密和谐相处，为中华民族的未来而共同努力，“国家至上”，成为了老舍人生最好的阐释。

参考文献：

[1]杨春.老舍与满族文学[J].黑龙江民族丛刊，2003 （4）.

[2]舒乙.老舍和少数民族文学[J].广播电视大学学报，2007 （1）.