陕北延长地名的社会文化考察

汪东锋 彭 雷

(延安大学文学院，陕西 延安 716000)



【辨风正俗】

陕北延长地名的社会文化考察

汪东锋 彭 雷

(延安大学文学院，陕西 延安 716000)

地名研究是语言文化研究的重要内容之一。延长县地理位置独特，建县历史悠久，地名资源丰富，蕴含丰富的社会文化信息，如反映陕北川塬沟壑峁梁的地形地貌特点，反映当地的物产、环境，反映陕北丰富多样的文化存在。延长地名主要是基于地理、宗族、方言、心理等因素命名。探索延长地名所蕴含的社会文化内涵，是陕北语言文化研究的有机组成部分。

延长；地名；社会文化

著名地理学家，现代地名学的开拓者之一谭其骧先生曾说：“地名是各个历史时代人类活动的产物，它记录了人类探索世界和自我的辉煌；记录了战争、疾病、浩劫与磨难；记录了民族的变迁与融合；记录了自然环境的变化，有着丰富的历史、地理、语言、经济、民族社会等科学内涵，是一种特殊的文化现象，是人类历史的活化石。”[1]延长是陕西省延安市的下辖县，该县地处陕北黄土高原，自唐广德二年(764)建县至今已有1 250余年的历史，人文积淀深厚。笔者从社会文化角度来探究延长地名的命名及其社会文化含义，以使人们加深对这些地名背后蕴藏的地域文化的认识，希望对陕北方言地名保护和研究提供一些参考。

一、延长地名蕴含的社会文化信息

(一)反映陕北川塬沟壑峁梁的地形地貌特点

笔者通过《延长县志》[2]、地图、政府网站等载体，搜集到延长地名300余个。在所搜集的地名中，大量地名含有反映陕北地形地貌特点的词或语素，如“川”“塬”“沟”“台”“坪”“岔”“河”等。其中含有“河”字的地名39个，含有“塬”字的地名29个，含有“沟”字的地名27个，含有“坪”字的地名18个，含有“圪台”的地名7个，含有“川”字的地名6个，含有“渠”字的地名5个，含有“岔”字的地名2个，其他还有“掌”“崖”“湾”“岭”“圪崂”“圪台”“圪坨”等字词或语素，这些合计占地名总数的40%左右。这些词或语素反映了陕北延长县境内有大河小溪，地形上有山梁土塬，有河川坪滩，有沟峁坡梁的现状。居民在选择住地时多依河傍山而居，或在山间坪地沟坡聚集，或在塬峁上择地而栖。地名往往因住地的特点而命名。所以，地名就成为一面镜子，反映该县地形地貌特点，折射出该县人民的居住条件，也一定程度上反映了该县沟壑纵横、历史上交通不便的出行状况。不过，随着社会经济的发展，这种状况已大为好转。

(二)反映当地的物产、环境

当地的物产、环境往往在地名中也有所反映。如芦义子村，反映了该地生长有芦苇等植物。当地人把芦苇称芦芋子，遂将地名也称为芦芋子，后讹称为芦义子。再如糜草洼，反映了该地盛产糜谷。

延长历史上自然环境非常恶劣，常有猛兽飞禽出没。如白虎村、老虎沟村，就反映了该地当时有老虎出没的事实。再如英儿村，原名为鹰儿村，因村头有巨岩，常有老鹰歇脚而命名。

(三)反映陕北丰富多样的文化存在

1.居住习俗

中国人重视亲情，看重宗族关系。在选择居住地时，往往同一宗族的人聚集、居住在一起。这样一来，地名就往往以该宗族的姓氏或姓氏加上地形特点来命名。如赵家塬、呼家川、吴家沟、张家窑科、雷家村等。在笔者搜集整理的300多个地名中，含有姓氏的地名大约有130个，占地名总数的近40%。虽然现在很多以姓氏命名的地名已名不副实，以某姓命名的村庄中的人的姓氏已很杂乱，但聚族而居的习俗却留在了地名里。

2.宗教文化

在陕北大地，到处都有宗教文化的遗存。以佛教、道教用语命名的地名随处可见。在延长地名中就有佛光、佛古塬、蝎子庙、石佛、下余佛、上余佛等。例如佛光，传说此地村民曾看到天空出现佛光闪烁，佛光村因此而得名。这实际上反映了百姓盼望佛能给人们带来光明和幸福的美好愿望。

3.军事活动

历史上，延长地界先后被氐族、羌族、匈奴族、蒙古族人所统辖，在地名里也留下了军事活动的痕迹。以郭旗为例，历史上，宋与金、蒙对峙。金蒙族军队夺取一地后往往设置旗营。金蒙兵退却撤离后，当地人就以住户姓氏加旗字来命名地名。其他如丁旗、杨旗、吴旗、陈旗、徐旗等。现在内蒙古还有大量含有“旗”的地名，可见蒙古族有以旗命名地名的习俗。再如君东，因位置的关系分为上君东、下君东。此地曾驻军，等待渡过延河，得名军渡。后来书写为君东，变成以方位命名了。

4.民间传说

各地都有关于地名的民间传说，延长县也不例外。现举例说明。

月余：相传该地有一秀才外出，月余而未归家，后卒于外地。故名。

舍利庄：相传此地曾设过施舍点，救助过穷人。故名。

驿儿：相传这里设有驿站，后来儿化后演变成驿儿。

巷口：相传有白虎噙一小孩，在此换口歇息，故名换口，后演变为巷口。

天心掌：传说刘秀兵败，被王莽军追赶至此。刘秀借一山洞潜身，避过大难。后来刘秀登基，当地人在此修潜龙寺，建村时得名潜身掌，后演变为天心掌。

5.百姓愿望

“张义夫子村”容易令人误以为其与人名有关，其实不然。通过查阅资料得知，此地名与人名无关，而与百姓对生活的美好愿望密切相关。该村多由张姓人居住。村前地势开阔，土地平整肥沃，物产丰富，人民生活富裕，故该村被称为张裕富子，后来在使用过程，因方音的关系，逐渐演变成为张义夫子了。

二、影响延长地名命名的因素

影响延长地名命名的因素很多，本文只就主要方面简要阐述。

(一)地理因素

由于认知的关系，地名命名往往难以摆脱地形地貌的影响。这样做的好处是命名方便、快捷，同时地名蕴含该地点的地形地貌特点，可以为日常生活带来方便。如赵家塬、老人仓、崖头、金盆、呼家川、薛家芽塬、吴家沟和张家窑科等。

(二)宗族因素

在搜集到的延长地名里，有40%左右是以某个大的宗族姓氏来命名的。如罗家圪台、马家沟、杨家湾、康家沟、孙吉屯、张家滩、高花河及安家渠等。可见，聚族而居在延长乃至陕北有悠久的传统。

(三)方言因素

在地名命名时，方言是一个不容忽视的因素。由于地名是当地人命名的，而当地人说的是当地方言，因此用方言命名就顺理成章。在延长地名里，今天看到的地名大多使用的是普通话拼写书写的，因此纯方言地名已经很少了。但还是有一些地名保留了方言命名的痕迹。如碌碡塬、圪努沟、闫家圪崂、堡子、月余、可也、圪垛与山圪垛。又如圪努沟，完全是方言地名。当地人把蒲公英叫圪努。此地地形为山沟，到处长有蒲公英，当地人便给地名起名圪努沟。

延长地名中有很多在使用过程中写法发生了变化，其中一个重要原因是由于方言。如多海，实际名称应为多杏，因延长话念“杏”为“he”或“xie”(写)，后受谐音影响，演变读为海，故多杏变成了多海。其实，这个地名与海无关。

(四)心理因素

地名命名受心理因素影响也显著。比如，靖边、定边、延安、绥德等这些陕北地名，反映了上层统治者希望边境安宁的愿望；而像前文提到张义夫子村，还有发旗村、王满村这些地名，大都反映了底层民众对美好生活的愿望。如发旗村，因这里的居民盼望富裕发达，后得名发起，再后演变成发旗。再如王满村，因为此村居民多姓王，且大多生活美满，后得名王满。

三、延长地名的使用现状与保护

通过查阅当地地名志，发现当地很多地名在使用中出现过叫法、写法的变化，造成同音(含近音)异形地名大量存在，一定程度上给使用和记录带来不便，影响人们的交际，也影响政府工作的规范化。例如，巨林，又名举林；老石，又名崂石；铁卜，又叫铁佛；夜落，也作也落；得富，今名得夫；西梁，今名西良，等等。针对延长地名使用中的混乱状况，1985年3月5日，延长县政府专门发文《关于我县标准地名使用问题的通知》，规定：“今后延长县地名一律以《延长县地名志》(下称《志》)上的名称为准，任何人不得随意更改。”[3]这一举措无疑是正确的。因为地名使用涉及千家万户人的正常生活，同时关乎当地人生活以及历史的纪录。今天看来，该《志》中的延长部分地名的拼写也还不够准确，部分地名的解读都还有失牵强。因此，对于延长地名，还需要进一步挖掘、整理、研究。

延长县历史悠久。境内山川密布，沟壑纵横，地形复杂，地势险要。历史上，为兵家必争之地。从汉魏时代的匈奴，到五代十国时的拓跋氏，再到元明朝的蒙古人，都曾在这里留下过足迹。有位学者说过，征服民族的足迹大多留在了地名里。因此，保护那些富有社会历史文化内涵的地名，使之不被随意更改、讹传，挖掘、研究这些地名，对于了解延长的历史，留住文化，都将是有价值的工作。

四、结语

王岳川指出：“作为承载丰富历史文化信息的地名，在历史文化研究中也是一种重要的证据和史料。”[4]地名研究，应该是陕北文化研究的有机组成部分。现在学界对陕北地名的社会文化研究还不够。对延长地名进行考察，具有一定的示范、引领意义。在挖掘、弘扬陕北文化的大背景下，陕北地名的研究应提上日程。应以延长地名研究为突破口，带动对陕北其他县份地名的社会文化研究，最终形成陕北地名研究的系列成果，这对丰富发展陕北文化无疑有积极的现实意义。

[1]谭汝为.保护地名遗产，传承历史文脉[EB/OL].(2016-09-07)[2016-09-26].http://www.360doc.com/content/16/0907/10/4958641_589014601.shtml.

[2]延长县地方志编纂委员会.延长县志[M].西安：陕西人民出版社，1991.202-221.

[3]延长县人民政府.陕西省延长县地名志[Z].内部资料，1984.191.

[4]光明网.保护地名遗产 延续历史文脉[EB/OL].(2015-05-29)[2016-09-26].http://news.gmw.cn/2015-05/29/content_15814024_2.htm.

【责任编辑：周 丹】

K203

A

1673-7725(2016)12-0060-03

2016-10-20

本文系陕西省高水平大学建设专项资金资助项目“中国语言文学”(项目编号：2013SXTS01)的部分研究成果。

汪东锋(1964-)，男，陕西三原人，副教授，主要从事现代汉语、社会语言学的教学与研究。