法治视角下的法律文化认同研究

宋 洁

(山西工程技术学院，山西 阳泉 045000)



【法律文化】

法治视角下的法律文化认同研究

宋 洁

(山西工程技术学院，山西 阳泉 045000)

法治建设是我国现代化建设的一项重要内容，旨在建设一个更加和谐稳定的社会。在法治建设的过程中积极地推进法律文化认同，可以培养更加广泛的公众法律信仰和树立法律权威，所以做好现代化法治建设中法律文化认同的探讨和研究有重要意义。本文从理解法律文化认同的内涵出发，就法律文化认同在现阶段的基本现状进行了分析，并且对于新时期法律文化认同的特征以及结构进行了分析，目的就是要探讨有效而全面的法律文化认同实现路径，从而推进我国的法治建设进程。

法治建设；法律文化；法律文化认同

我国十八大以来对依法治国高度重视，十八届四中全会以“依法治国”为主题，深刻指出维护宪法权威、捍卫宪法尊严、保证宪法实施的重要性。当前在法治社会的建设中，起重要作用的便是法律，所以从法律文化的角度进行入手，强化人民群众对法律文化的认同，可以进一步的强化法律的作用，从而提升法治社会建设的效果。本文就法治建设进程中的法律文化认同进行研究，旨在强化法律文化认同的现实价值。

一、我国法律文化认同的内涵

法律文化根植于区域思想意识以及文化和制度，是区域内人们在长期生活的过程中形成的对于法律意识、制度以及实践的稳定性认识，故法律文化对于人们的法制观念存在着一定的导向作用。法律文化指的是一个国家或者民族在长期的共同生活的过程中产生的具有大众认同感的与法以及法律现象相关的制度、意识以及传统学说的总体。法律文化涵盖的范围面比较广泛，包括了法律意识、法律制度、法律实践等多个方面[1]。而法律文化认同主要是指一个民族在其共同长期生活过程中对法以及法律现象所集中形成的共同趋向性的认识和感知。从实践的角度来看，法律文化认同感越强，社会的法治氛围便越好。

当前我国正在积极地建设富强、民主和法治的现代化社会，法治应为“良法之治”，即已制定的法律获得普遍的服从且大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律。而要强化法治，需要培养法律信仰与树立法律权威。这些必须要依靠法律文化的力量。所以在全新的法治大环境中，积极进行全民的法律文化认同培养能够更加有效地发挥法律的作用，可以更好地促进我国社会主义法治国家的建设。

二、法治建设进程中我国法律文化认同的现状

随着社会主义现代化的持续推进，法治建设的进程也越来越快。在法治建设中起重要作用的便是法律文化。为了使得法律文化的价值得到进一步的突显，积极地进行法律文化认同感的培养意义重大。目前法治建设进程中我国法律文化认同的现状为：第一是法律文化的内涵认同较为单一。法律文化蕴含了较多层面，所以在认识法律文化的时候也要做到全面性，但是目前的法律文化认同，更多的是从法律制度以及法律实践方面来看，对于法律的文化意义、道德意义认识明显不足。第二是法律文化的认同存在着群体上的差异。我国的人口众多，而不同的人接受的素质教育也不同，所以对于文化的内涵理解存在着较大的差异。就法律文化而言，高素质人员能够从道德层面和法律层面进行连接性认识，但是文化修养较低的，很难认识到法律文化文化层面的意义。因为在群体认同上存在差异，所以整个法律文化认同感的推进具有了持续性的特点。[2]

三、新时期法律文化认同的特征分析

法律文化认同是法治建设的重要内容，在新时期法律文化认同存在着两个显著的特征：第一是东方思想和西方思想具有混溶性。随着我国改革开放程度的持续加大，西方思想的渗入也越来越深。在现代化建设中西方法治思想具有积极的借鉴意义，而我国传统的法治思想也影响着法律的认同，所以这二者产生了混溶。第二是新时期法律文化认同的范围越来越大。随着人们法治意识的觉醒，对于各个层面都有了法治的要求，所以在不断扩大的法治层面，实现对法律文化的认同意义重大。[3]总之，在现代化的社会中，随着人们对法律文化认识的加深和法制观念的不断强化，法律文化的认同也出现了全新的特征，所以在目前的法治建设中，要想充分地进行法律文化认同的培养，其强化性特征的认识必不可少。

四、当代法律文化认同的结构分析

对法律文化认同结构的分析与研究是对于法律文化认同研究过程中的重要环节。笔者认为可借鉴我国文化学界的结构层次学说，从以下三方面来研究我国法律文化认同的发展过程。

(一)法律物质文化层面的认同

从当代法律文化认同的结果来看，物质文化是一个重要的认同范围。所谓的法律物质文化，指的主要是与法律产生的物质基础相关的文化。法律的产生必定要在一定的物质基础之上，因为只有具有物质性，法律的现实意义才会得以实现。所以在物质基础之上形成的文化现象便成为了法律物质文化。要对法律的物质文化产生认同，首先要承认法律物质的基本存在，这样才能够更好地分析物质基础所具有的文化意义。当然，在承认物质基础存在的前提下，积极地进行物质所代表的特殊意义分析，可以使得法律物质文化的认同培养更加的深刻。

(二)法律制度文化层面的认同

在物质基础上，通过一定的规范便会形成有效的法律制度。法律制度对于规范法律实践具有重要的作用，而进行法律制度文化的认同也是法律文化认同结构中非常重要的内容。法律制度文化的认同主要从两方面进行：第一是制度基础特色。因为法律制度的建设根植于法律物质，所以其特色会有浓郁的物质文化特点，因此分析其基础特色可以更好地认识制度文化的内涵。第二是进行制度内容的探讨。[4]法律制度不仅需要有物质基础，还需要有精神意志的融入，所以进行内容的探讨，可以更好地研究制度文化的思想内涵。

(三)法律精神文化层面的认同

法律精神文化的认同也是当代法律文化认同结构中的重要内容。我国的文化源远流长，法治思想出现的也比较早，所以说我国的法律精神存在着一定的传承性。虽然在不同的时期，法律物质和法律制度都在不断的变化着，但是公平正义的法律精神始终在延续着。所以在当代社会要进行法律精神文化的认同，可以从两方面进行：第一是从我国古典的法治思想中找寻。第二是从现代社会主义法治的基本原则中找寻。无论是古典还是现代，二者的法律精神都具有一致性，所以强化认同的阻碍较小。

五、当代法律文化认同的实现途径探讨

(一)强化公民社会主义法治意识

要进行当代法律文化认同的实现，积极地强化公民的社会主义法治意识是一个重要途径。公民法治意识的强化主要从两个方面进行：第一是要积极地利用现代化的传播工具，比如广播、电台、电视、网络等进行普法宣传。通过广泛专业的普法宣传，对法治观念以及内容进行社会范围的传播和不断地熏陶，我国公民的法治意识会不断地强化。第二是就要积极地利用司法基层力量进行普法宣传。虽然现代化的传播工具具有广阔的社会覆盖性，但是其针对性相对较差，所以积极地利用基层司法组织的力量，比如公安机关、司法机关等举行与老百姓生活比较贴合的法制宣传，社会公民的法制感受会更加的深刻，其法治意识也会在普法宣传的过程中得到进一步的加强。[5]

(二)积极构建公民权利本位的普遍守法文化

在法律文化认同的实现过程中，应积极构建公民权利本位普遍守法文化。要做好这项工作，需在公民树立以自我为本位的法律权利意识的基础上重视权利本位意识的培养。可通过进行普遍守法文化的宣传，加强公民群体本位法律权利意识，从而公民对于自身的权利就会有更加深刻的认识。在法律理论中权利和义务是相对的，让公民明白自身权利的同时重视自身的义务履行，公民便会成为积极的守法者。通过这样的法律文化传播，法律文化在人民群众当中的认同感会越来越强。

(三)重视培育以宪法为核心的良法文化

众所周知，宪法是我国的根本大法，所有的法律在制定和施行的时候，都要以宪法为基本参考，所以说要进行良法文化的培育，必须要以宪法为核心。在进行良法文化培育的时候，需要做好两项工作：第一是要深入分析宪法的文化内涵。宪法之所以成为根本大法，是因为其本身具有我国文化的深层特点，故宪法能够代表我国法律文化最核心的部分。因此为使法治建设更加地符合我国的特色，需要在以宪法为核心的法律中挖掘我国文化最根本的内涵。第二是要进行良法文化的积极意义探讨。做好良法文化的积极意义探讨，并结合宪法的核心价值进行培育，可以在社会范围内实现以宪法为核心的良法文化普及。

(四)重视打造公平正义的司法文化

从法律的根本意义来看，之所以要进行法治社会建设，就是要利用法律的平等和公正实现社会的公平。司法存在的意义就是要维护社会公平与公正，所以在法律文化认同培养中，积极地进行公平正义的司法文化建设意义重大。首先，公平公正的司法文化建设，可以使得更多的人享受到社会公平和公正，这样，人们对于司法的态度会发生转变。在态度转变的过程中进行法律文化认同的培养，效果会更加的显著。第二是在司法文化的建设中，一定要给老百姓传递出一种自信，那就是法律面前人人平等。通过积极地进行法律文化自信力的表达，可以进一步增进公众对法律文化更广范围的认同。

[1]蔡宝刚.法律是从“土地”中长出来的规则——区域法治发展的文化解码[J].法制与社会发展,2014,(04):51-62.

[2]杜健荣,李磊.探寻中国特色的法治发展之路——中国法理学研究会2015年年会暨“中国法治发展道路”学术研讨会综述[J].河南财经政法大学学报,2016,(01):156-166.

[3]何剑锋.长治久安战略下西藏法治文化建设的路径分析[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2014,(06):67-72.

[4]刘立明.法治中国进程中传统法律文化的理性传承[J].理论月刊,2015,(09):67-73.

[5]刘启源.社会主义法治文化建设的认识与思考[J].黑龙江省政法管理干部学院学报,2012,(04):17-20.

【责任编辑：周 丹】

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1673-7725(2016)12-0187-03

2016-10-21

宋洁(1975-)，女，山西阳泉人，讲师，主要从事思想政治教育研究。