春节的眷与念

春节的眷与念

“一夜连双岁，五更分二年。”中国人过春节已有4000多年的历史。先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”；两汉时期又名“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称“元辰”、“元日”、“元首”；到了唐宋元明清，则称为“元旦”、“岁日”、“新正”、“元日”。这一天，是中国人最看重、也最讲究的传统节日。如果阅读是打开古人的“朋友圈”的正确方式，那么在辞旧迎新之际静下心来刷一刷古人的“朋友圈”，看看他们在干些什么、想些什么，既涨知识，也是一件赏心乐事。

南宋时期，有一年除夕绍兴恰逢大雪，玲珑世界让陆游暂时放下“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”的报国无门的愤懑与无奈，凌晨三点披衣起床，铺纸润笔，呵手书写春联。放翁先生在《除夜雪》一诗里详细描述了此番情景。“北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”陆游过年喜欢写春联，草书功力不浅，自谓“草书学张颠”。好朋友朱熹点赞“笔札精妙，意致高远”。陆游每每写罢春联，忍不住吟诗助兴。如《乙未新岁》“饯岁愁虽剧，迎年喜亦深。桃符带草写，椒酒过花斟。车马久无迹，儿孙聊慰心。更欣春意早，处处有鸣禽。”晚年回到家乡隐居的年迈诗人由衷感慨：既然过去不可挽留，何不笑着迎接生机勃勃的春天。

陆游写春联的时候，苏轼在致我们终将逝去的青春。他的《守岁诗》里说：“欲知垂岁尽，有似赴壑蛇，修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何！儿童强不食，相守应欢哗。晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”除夕之夜守岁，苏轼不忘传播好声音，传递正能量，勉励年轻人珍惜年华，好好学习，天天向上。

“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗”。除夕之夜，明朝的书画大家文徵明终于可以闭门谢客，灯下翻翻经典，充充电，养养身心。文大师晚年声誉卓著，圈粉无数，求画者踏破门槛。《明史·文徵明传》记载：““四方乞诗文书画者，接踵于道”，就连外国使者也成“脑残粉”，经过吴门，望里肃拜，巴望得见偶像的真身。

到了春节的正日子，青年才俊曹植一大早就在更新“朋友圈”。那时的宫廷重视贺岁之礼，各界公侯大臣穿着礼服，齐聚一堂，先向君主敬献贺礼，然后是宴会，那场面，那气势，必须是华美美的节奏。见过大场面的王室子弟曹植，作《元会》一诗，为后世记录了一场三国曹魏时期的盛大贺岁礼：“初岁元祚，吉日惟良。乃为嘉会，宴此高堂。尊卑列叙，典而有章。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。清酤盈爵，中坐腾光。真膳杂遝，充溢圆方。笙磐既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央。皇家容贵，寿考无疆。”祈祝皇家福寿无疆。庄重的礼仪、考究的服饰、欢畅的宴饮、和美的音乐，穿透字里行间，宫廷贺岁画面扑面而来。

身在盛唐的孟浩然此时惦记的是农民兄弟，春节第一天走基层，访田家，话桑农，盼丰年。“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”《田家元日》寄托了他的新春希望。

回家团圆是春节不变的情怀，然而隋朝的薛道衡却只能远望当归，把乡愁写进文字，“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”这样的心情，每个人都懂。我们对过年的看重，始终是因为对“家人”、“家乡”的眷与念。所有的迎新纳吉，图的不就是国泰民安吗？

成露