建国以来解缙研究综述

2016-03-09孙文龙

甘肃开放大学学报 2016年6期

关键词：河州解缙朱元璋

孙文龙

(天水师范学院历史文化学院,甘肃天水 741000)

建国以来解缙研究综述

孙文龙

(天水师范学院历史文化学院,甘肃天水 741000)

解缙是明初洪武、建文和永乐三朝的名臣，虽然其一生仕途并不顺利，但他在文学艺术上有很深的造诣。建国以来，学术界对解缙的研究有一些进展，但研究还不够深入。对前辈关于解缙的研究作一梳理，以便于后来者参考研究。

建国以来；解缙；综述；

明清以来，众多史学著作中就有关于解缙的记载和研究，但范围较小，主要集中于对解缙生平的研究。建国以来，随着对明史研究尤其是对明朝人物研究的深入，史学界开始重视对解缙的研究，如商传、尤小宁、穆永强等从不同的方面进行了研究，且研究范围不断扩大，研究方法也趋向多样，并取得了丰硕的成果。因此，有必要对解缙的研究进行梳理，为后来者研究解缙提供便利。

一、解缙

解缙(1369-1415年)，字大绅，一字缙绅，号春雨，吉水鉴湖(今江西吉水县文峰镇)人，与杨慎、徐渭共同被后人称为明朝“三大才子”。其祖先原先居住在山西平阳，秦汉之际徙至山西雁门一带，唐朝时又迁居至江西吉安府吉水县。

解家是吉水当地的名门望族，名震江西。解家自迁入吉水后世有科第，解元因辅佐宋高宗中兴而被封太原王；元朝的解诚，被封三世国公；解缙的高祖解梦斗，为宋大学上舍生；曾祖解应辰，为宋漕举进士、永丰主簿；祖父解子元，为元代进士，安福州判官；父亲解开，国子生出身，为一代大儒，学者称“筠涧先生”。

解缙出身在文化世家，由于受到浓厚的文化熏陶，“自幼颖敏”[1]，很小时父亲解开就亲自教他作文和为人处世的道理。洪武二十一年(1388年)，解缙与其兄解纶、妹婿黄金华同登进士第而名扬天下。朱元璋授其中书庶吉士，同时为了锻炼他，让他一边在中书科任中书舍人观政实习，一边在文渊阁里学习深造。朱元璋对解缙的才华很欣赏，把其与解缙的关系定位为既是君臣又是父子，鼓励解缙要知无不言。对于朱元璋的信任和鼓励，解缙大为感动，当天便上奏了《大庖西封事》，对朝廷的司法、监察、吏治等提出了许多意见，尤其指出朱元璋对大臣的刑罚太重、杀人太多，他认为大臣里没几个忠良，但杀人也并非朱元璋的本意。朱元璋看后对解缙大加赞赏，连称解缙是才子。后解缙又写了《太平十策》，建议朱元璋效上古井田、均田之法，行封建、郡田之制。朱元璋对解缙的这两次直谏当朝称赞，解缙也一时成为朱元璋的宠臣。但是，解缙天性孤傲，做事无所顾忌，引起许多大臣不满。洪武二十四年(1391年)正月，朱元璋对解缙的父亲解开说解缙是个人才，但需要回家再进修，十年后再做大用。其实这是朱元璋作为一代帝王的聪明之处，表面上是让解缙归乡继续深造学习，实质是让他少在朝中生事，罢官归乡。洪武三十一年(1398年)，朱元璋因病驾崩，解缙闻讯赴京奔丧，当时解母还未安葬、解父快九十高龄，有人以“不孝”和违抗十年未到的“不忠”之名把其告之于朝廷，朝廷因此把解缙贬到河州卫(今甘肃临夏西北)当了一名小吏。后在礼部侍郎董伦的推荐下，建文帝召解缙至京并提拔他做了翰林侍读。“靖难之役”后,朱棣夺取王位，解缙被任命为翰林学士兼右春坊大学士、奉议大夫，还赐给他五品官服和高级衣物。朱棣上台后，在立太子的问题上一直犹豫不决。朱棣本欲立自己宠爱的次子朱高熙为太子，但长子朱高炽是朱元璋册立的燕王世子，同时，朝中文臣以“长嫡承统，万世正法”为由，坚决拥护朱高炽为太子，所以立储之事一直没有决定下来。解缙在立储之事上也支持朱高炽，所以遭到朱高熙的记恨。永乐五年(1407年)，解缙遭陷害而被贬至广西任布政司由参议，后又被贬至安南(今越南)督运粮饷。永乐八年(1410年)，解缙进京奏事，恰逢朱棣外出，于是朝见了太子，而后未等朱棣回京便返回安南。朱高熙以解缙借皇帝外出而私自觐见太子为由将他投入大牢。朱棣听后也异常生气，解缙因此在狱中受到各种严刑拷打。永乐十三年正月十三日(1415年2月22日)，锦衣卫指挥使纪纲把解缙灌醉后将他埋在雪堆里，一代才子解缙被活活冻死，年仅47岁。

二、解缙研究综述

(一)解缙身世生平

刘光亮根据《吉安府志》和《吉水县志》等史料，写出了《吉水解氏文化世家概述》，文章详细考究了吉安解氏家族的来龙去脉。他指出，解氏家族作为吉安当地的名门望族，却并非吉安土著家族，解氏祖先最早居住在山西平阳，秦汉时迁居雁门，唐朝安史之乱，解缙的十八世祖解隐客居吉水，解家在吉水开始繁衍并逐渐成为当地的望族。刘光亮还研究了解氏家族代代文人辈出的情况。解缙的父亲解开，字开先，学者称箔涧先生，“解开精于五经，学问渊博，声名卓然，其《易》《书》得于家传，由其父亲解子元亲自教授，又学《春秋》于黄如愚，学《礼》于熊太古，学《诗》于刘岳申和刘洗”，因此，“五经皆有师授，根基扎实”。解缙后来也回忆了自己小时候受父亲熏陶教育的情形。母亲高妙莹，字淑婉，其父高若凤，进士出身，官至朝列大夫。高妙莹虽出身官宦之家，但从小就很节俭，平时喜爱读书，擅长小楷，看见的人都为之大加赞赏。除此之外，她还精于写作，“特别是她一生著作颇丰，有《酒食议》《女德评》《高文海死节事》等多部著作问世”。刘光亮指出：“高妙莹是解缙的慈母，也是解缙的第一位严师。”文章对解缙的生平做了详细的介绍，认为“解缙一生重义轻利，遇事向前，率直敢言，不避权贵，所以他必然不为他所处的那个时代所容受”。并指出解缙死后，全家遭到贬逐。明仁宗时，解缙次子解祯亮被任命为中书舍人，解氏家族又后代有人[2]。

穆永强和钟勇在《解缙的籍贯及家世述论》中，从“江西庐陵——文章节义之邦”和“吉水解氏——“得于天而不得于人”两方面进行了研究。他指出庐陵自古以来就是文化之乡，有着崇文推贤的传统，位于庐山东南的白鹿洞书院被誉为“天下书院之首”，“解氏家族是南麓斋聚徒讲学、传承道学的重要参与者”，研究认为，庐陵自宋朝以来名人辈出、科举兴盛，解家自迁入庐陵后世有科第。他认为庐陵厚重的文化积淀对解缙能有出众的文采产生了重要影响。并高度评价了解缙的为人，他认为解缙是重义轻利、学行一致的君子，一生仕途坎坷与其刚直的性格不容于专制皇帝和同僚有很大关系[3]。

商传在《论解缙》中用大量史料从“家世、幼年”“《大庖西封事》及其他”“谪贬后的沉默”“入直内阁述评”和“从出任到入狱”五方面对解缙的一生作了详细研究。他指出，解缙虽然官场生涯短暂，但后来被称为内阁第一人，在《明史》中位列永乐官僚之首。他对解缙的文采和刚直的性格极为赞赏，他指出：“官场生活的短暂坎坷，使解缙更多地保持了文人的本色和鲜明的个性，这正是他比那些官僚化、模式化的人物优胜之处。而当官僚们追求向文人化发展时，当士大夫们广泛地追求个性时，解绍也便更加为人们所仰慕。”[4]

(二)解缙文学

史学界对解缙文学的研究主要集中于他对《永乐大典》的编修和诗歌上。

众所周知，解缙是中国古代最大的百科全书《永乐大典》的主编，能完成如此巨著，充分体现了解缙的文学功底。尤小宁的《解缙与永乐大典》认为，《永乐大典》涵盖范围极其广泛，参与人数超过两千，字数超过三亿，时间跨度自先秦至明初，不可谓不恢弘。他认为解缙在《永乐大典》的编修过程中发挥了至关重要的作用，解缙能被统治者任命编纂如此巨著，足以说明解缙高超的文学水平在当时举世公认[5]。

吴国富在《解缙诗歌的复古与嬗变》中认为，解缙的诗歌与以“三杨”为代表的台阁体诗歌有不同风格，值得探讨研究。其诗歌特点是“才多而不知所裁，有优伶滑稽之语” “学李而不重学问，聘才而常求趣味”。他研究了后人对解缙诗歌的评价，指出：“诗歌复述李白的豪气，表现对李白的倾慕以及自己与之相似的磊落情怀，能够给人留下鲜明的印象。”“解缙在诗歌创作上，追求‘神来、气来’，但那些剑拔弩张的作品却比较空泛，上述并不怎么严肃的作品，却往往让人感受到新奇与趣味。”他认为解缙的诗歌之所以在明代得不到重视，是因为当时盛行复古之风，“他在复古的同时又着力表现诗歌的趣味，既迎合了时代潮流，又有些旁逸斜出”[6]。

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魏崇新在《明初才子解缙的诗文创作》中认为，解缙的诗文创作极具个性，在当时是独树一帜的。他认为：“解绪学博才高，任才使气，率真坦诚，发而为文，就形成了其才气纵横、劲健奇兀、情真意切的风格。”其中，“政论文直抒胸臆，气势充沛，文风类似贾谊，人物传记叙事简洁，描摹生动，深得太史公笔法。他在诗歌创作上推崇盛唐，诗风豪迈不羁，想象丰富，富有激情，类似李白，表现出诗人不凡的抱负与傲世才华。”此外，“解缙的一些人物传记也写得颇具特色，他的传记文章叙事简洁，描摹生动，能用简练形象的语言将所写人物的性格特征勾画出来”。但是，他同时指出：“雄壮豪迈是解缙诗歌的主导风格，但由于他在诗歌创作中任才使气，不事雕琢，也使他的诗歌豪壮有余而含蕴不足，难免粗浅之病。”最后，他总结了解缙在文学创作上的特点和原由，认为：“解缙不愿意走平庸或中庸之道，所以就形成了他的这种优点与缺点并存的特殊文风和诗风，使他的文学创作在明代初期的文坛上别具一格。”[7]

陈冬根在《试论明初才子解缙的创作》中认为解缙是明代初期第一才子，其文才在当时是首屈一指的。同时，他列举了大量解缙的诗文创作，认为解缙诗文赋皆善，尤其擅长五言诗，在政论文创作上都有过人才华[8]。

(三)解缙书法

解缙在楷书、行书和草书上都有很深的造诣，他的书法创作也能体现其鲜明的个性。

朱元在《解缙的书法艺术及其书学思想》中列举了解缙在楷书、行书和草书方面的代表作，并总结出解缙书法的特点：一是重视书学传授，二是强调功夫，三是强调精熟，四是精益求精[9]。

朱洁云在《明代才子解缙的艺术及市场走向》中高度评价了解缙在书法创作上的造诣，认为解缙的书法能体现出其才气，令人过目不忘。此外，他列举了解缙的书法《岳阳楼晚望》《和人听歌》《解缙草书诗卷》和《解缙草书唐宋诗文》的市场拍卖成交价，他认为解缙的书法成就很高，但一直被低估，后市有很大上升空间[10]。

颜廷军在《解缙书法研究》中认为解缙的书法继承了家学，他总结了解缙的书法风格，即“圆滑纯熟的小楷”“爽利外露的行书”和“聚讼纷如的草书”。同时从四个方面研究了解缙的书法观，其一，师承观:“非口传心授，不得其门。”其二，工夫观:“日日临名书，无吝纸笔。”其三，主字观:“一篇之中，必有一二字登峰造极。”其四，清性观:“手持兔毫任锋铓。”[11]

(四)解缙与河州

洪武三十一年(1398年)，明太祖朱元璋驾崩，解缙入京祭奠，同僚以“不忠不孝”之名诬告解缙，解缙被贬河州卫。虽然其在河州的时间不足两年，但给河州留下了大量宝贵文化遗产，后人对解缙在河州的研究也较为丰富。

张兵、文仪在《解缙被贬河州及其河州诗创作》中研究了解缙被贬河州的过程和在河州的其人其事。此外，通过对解缙创作的河州诗的分析，总结了解缙河州诗的创作特点：一是抒写情怀；二是怀念帝阙；三是思亲怀友；四是吟咏河州风光。并分析认为解缙诗风的转变和成熟与其在河州的经历有很大关系[13]。

穆永强在《解缙贬谪河州考述》中分析了解缙被贬河州的原因，研究了解缙在河州的实践和见闻，并考证了解缙对河州产生的深远影响[14]。

崔晓莉在《解缙与河州》中分析了解缙被贬河州的原因，即由于其性格刚直，得罪了众多同僚，被同僚排挤陷害而贬谪河州。同时还研究了解缙在河州的事迹及文学创作，以及解缙返回京师后的坎坷人生[15]。

三、结语

解缙作为明初的政治家、文学家和书法家，一生虽然仕途不畅、命运坎坷，但在短暂的一生里，以其绝伦的才华，在书法、诗歌领域创造了众多为世人称道的名作，为后人留下了宝贵的财富。目前，史学界对解缙的研究主要集中在以下几方面：一是解缙的身世生平；二是解缙的文学；三是解缙的书法；四是解缙与河州。总体来看，史学界对解缙的研究重复有余、创新不足。截至目前，史学界对解缙在交趾(今越南)的研究很少。对解缙在交趾的研究不仅可以加深对明朝对外政策的了解，还可以进一步了解明初的中越关系。因此，对解缙的研究，可以从更高层次、更多角度深入，以便为史学界研究明初官僚政治和社会状况提供有益帮助。

[1]张廷玉.明史·解缙传[M].标点本.北京:中华书局,1974:4115.

[2]刘光亮.吉水解氏文化世家概述[J].吉安师专学报:哲学社会科学版,1999(4):59-61.

[3]穆永强,钟勇.解缙的籍贯及家世述论[J].甘肃行政学院学报,2008(4):127-128.

[4]商传.论解缙[J].明史研究,1991(1):142-158.

[5]尤小宁.解缙与永乐大典[J].福建师大福清分校学报,2013(1):101-105.

[6]吴国富.解缙诗歌的复古与嬗变[J].井冈山学院学报：哲学社会科学版,2008 (1):17-20.

[7]魏崇新.明初才子解缙的诗文创作[J].淮阴师范学院学报：哲学社会科学版,2002(3)：379-383.

[8]陈冬根.试论明初才子解缙的创作[J].文化学刊,2013(6):129-133.

[9]朱元.解缙的书法艺术及其书学思想[J].大众文艺,2014(10):256.

[10]朱洁云.明初才子解缙的艺术及市场走向[J].东方收藏,2015(10):119-121.

[11]颜廷军.解缙书法研究[D].南京:南京艺术学院,2007:15-54.

[12]戴礼强.解缙诗歌与书法关系研究[D].广州:暨南大学,2008:27-103.