中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育研究——以儒家伦理思想为例

廖孝英

（厦门南洋职业学院， 福建 厦门 361102）

中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育研究
——以儒家伦理思想为例

廖孝英

（厦门南洋职业学院， 福建 厦门 361102）

当代大学生正处于改革开放、建设中国特色社会主义、实现民族复兴的关键时期，面临着各种思潮、各种价值观的冲击，积极、有效地开展儒家传统文化的教育，对当代大学生的健康成长具有积极的促进作用。作为中国传统文化的核心的儒家伦理思想在当代仍然有其时代价值，能够增强我们的民族凝聚力，实现中华民族的伟大复兴，将其融入大学生的思想政治教育中意义重大。

传统文化；儒家伦理思想；大学生；思想政治教育

党的十八大报告明确指出，把“立德树人”作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。这为新形势下加强和改进学校工作指明了方向。西方敌对势力加紧对我们的大学生进行西方意识形态的渗透，以达到西化分化我们的目的。在我们实现中国梦的关键期，对大学生进行思想政治教育就显得尤为重要。中国传统文化经历了几千年的历史沉淀，是中华民族的宝贵财富，我们可以试图从中国传统伦理思想，尤其是中国的儒家伦理思想中寻找相关的理论支持，继承优良道德传统，发扬民族精神，增强民族凝聚力，实现中华民族的伟大复兴。所以，在这样的背景下，研究中国传统伦理思想，对广大民众尤其是大学生进行中华传统美德教育意义重大。

一、儒家传统伦理思想的主要内容

中华优秀传统文化最具代表性的是儒家文化，自汉代起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。儒家思想一直是中国古代的主意识形态，很多朝代将其作为官方思想，在当代，对中国及东亚甚至全球都产生重大影响，当前，孔子学院遍布全世界就是一个很好的证明。

“仁、义、礼、智、信”是儒家伦理思想的主要内容，它是用来调整和规范人与人之间人伦关系的行为准则，以实现人际关系的和谐与社会的稳定。

一是“仁”，它是儒家的最高道德标准，其基本精神是孝悌与忠义，孝悌是处理宗族内部的关系，而忠义是处理宗族之间的关系。孔子认为一切美德的根本是“仁”，“仁”的基本内容是“爱人”和“忠恕之道”，二者的统一就是“仁”。我们今天所讲的“团结友善、敬业奉献”可以说是“仁”在当代的体现，总的来说“仁”是一切内在美德的集合。

二是“义”在中国古代，“义”原本指公正与合理，儒家所说的“义”更多体现在义利观中。中国古代伦理思想中，义利关系非常重要，争论的特别多，义与利其实就是道德与利益之间的关系，对这一问题，儒家持“道义论的”观点，也就是重义轻利，儒家认为义和利是对立的，舍利取义是“当为”的道德行为。“利”是在为自己盘算个人利益，孔子的观点是在不违背义的前提下用“义”方法获得个人利益是正当的，当二者出现矛盾时应“见义思利”。孟子主张舍生取义，在孟子的眼中“义”是比生命更重要。荀子提出先义后利，可见儒家都主张重义轻利的。在当代提倡“爱国守法”是“义”德的体现，总的来说，“义”就是友谊、公平、正义、适宜等德性。

三是“礼”，“礼”是中国封建社会的一项基本的道德规范，孔子论礼最多，以诗书礼乐教育弟子，认为礼是人们应该遵守的行为准则，没有礼不可立身治国。孟子四端说中的“辞让之心”即是“礼”，“礼”是基本道德规范之一。荀子认为礼使社会上的每个人在封建等级制中都有适当的地位，比孟子更重礼。“礼”的基本含义是长幼有序、尊卑有别，包括孝、慈、敬、和等等。礼对中华民族的精神品质的提升发挥了重要作用，当然在社会发展的过程中，礼的内涵也在不断变化和调整以适应时代发展的需要。我们今天所强调的“明礼诚信”就是礼在当代的体现。

四是“智”，“智”在儒家看来是理想人格的重要品质之一，孔子把“智”、“仁”、“勇”三德作为君子之道，即“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孟子认为“仁义礼智”四德为四位一体，相互依存、互为补充，构成一个完整的体系，也就是人道。智的基本含义是聪明，有见识，懂得做人的道理。我们今天所说的明礼诚信中的明可以说是“智”的体现。

五是“信”,儒家认为要实现“仁”必须要有“信”，“信”也是立国治国的根本，其含义是诚实、讲信用。到汉代，儒家把“信”加入“五常（仁义礼智信）”中，从《大学》中的八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”可看出，“诚”是达到内在修身的前提，也是实现外在道德行为的一个基础。在当代，诚信也是做人必不可少的道德品质，是事业成功的保证，十八大提出的24个字的核心价值观中个人层面的价值准则中就有诚信，可见诚信对于国家、社会和个人都是非常重要的。

“仁义礼智信”这五常是儒家伦理思想的主要内容，但这五常中“仁”又是其核心，儒家道德体系的根本原则就是“仁”。历代儒家先贤都非常重视“仁”，并把它随着时代的发展而与时俱进。孔子提出“仁者爱人”，也就是说仁的外在表现是爱人，肯定了人的价值，形成了后来的民本主义思想。“仁”德贯穿于儒家伦理思想的始终，并指导“义礼智信”四德的实施，成为儒家伦理思想的精髓。

二、当代大学生的思想政治教育的现状及原因分析

我国当代大学生道德的主流是好的，应该给予肯定。多数大学生在接受多年的教育后，能够遵守基本的道德规范并希望不断提升自己的道德修养，但也有少部分大学生道德观念存在问题。本课题组成员对福建省内的部分高校作了问卷调查，结果显示，部分大学生存在道德缺失的现像，比如：理想信念缺失、价值取向的重利轻义、诚信意识淡薄、社会公德意识缺乏、追求享乐主义、网络综合症”现象、心理健康失衡等等，道德缺失不仅影响了大学生自身的学习和生活，也影响了大学生的对外形象，如不能采取有效办法来弥补，他们将难以担当起建设祖国的重任。

影响大学生思想政治教育的不利因素主要是以下几个：一是社会因素，随着我国市场经济不断发展及我国改革开放的不断深入，西方的一些不良思想不断渗透，像个人主义、拜金主义、享乐主义大行其道，使我们的我们的大学生也不同程度地受到一定影响；我国正处在社会转型期，原有的道德体系已经被打破，但与之相适应的新的道德体系又还没有完全建立；还有，部分文化市场管理不善，一些不良的思想也在不同程地对大学生的思想政治教育产生负面影响。比如部分腐朽文化、庸俗文化的大量传播冲击着大学生的道德防线，“网络鸦片”的流行诱使大学生行为失范，接受的价值观念与现实的反差，使大学生道德信仰迷茫。二是学校因素，孩子从幼儿园到小学中学，学校教育过多地强调知识的学习，追求高分，而忽略了培养优良的道德品质、健全的人格和良好的生活习惯，我们的教育是倒着走的，本末倒置。到了大学，思想政治教育工作有弱的趋势，学校与学校之间教师与教师之间比的是教师的科研水平及专业教学质量，必然出现轻德育课的现像，同时学校德育也存在的误区，比如：德育目标定位失当，教育方式单一导致学生对学校的正面教育产生反感情绪有学生认为学校的宣传教育和社会上的实际情况根本不符合。学生的思想政治教育工作是个系统工程，应该从小抓起，把儒家优秀的伦理思想渗透到幼儿园、小学、中学一直到大学整个受教育过程。三是家庭因素，家庭德育不足，不少家长望子成龙心切，一心盯住孩子的学习，而对于孩子如何成人的起步教育则忽略不管。四是大学生自身因素，一些大学生自控力不强，使他们在一些问题上比较容易受到一些表面现象的迷惑，对负面因素缺乏抵抗力，对现实社会中出现的多重道德和价值标准认识不清，导致作出不正确的道德选择。还有部分学生存在心理问题，不良情绪没有找到正当的疏导渠道，把不满、愤怒以破坏的方式转移到他人和社会身上，最终引发道德上的越轨，甚至走向违法犯罪道路。

三、儒家伦理思想融入当代大学生思想政治教育的策略

作为中华传统文化的核心的儒家文化对中国的历史乃至世界都产生重要影响，至今仍对我国的政治、经济、法律产生深远影响。邓小平提出的“一国两制”就是吸取了儒家的“和而不同”的思想，我们今天常提的构建和谐社会、和谐世界也是儒家“和”思想的体现，儒家和合思想能够促进自然生态的保护，这与我们今天提的生态文明建设，建设美丽中国是一致的。可见儒家伦理思想一直影响着我们今天的政策。儒家的重义轻利思想在现代来说就是要把国家和人民的利益放在首位，同时尊重公民个人正当利益，实现义与利的统一，儒家伦理思想中的“信”对于社会主义市场经济尤为重要，市场经济是信用经济，这就要求市场主体完全遵守诚信原则，我们今天的食品安全问题如此严峻主要就是市场经济条件下人们诚信的缺失导致的。我们今天的法律一样吸取了儒家优秀思想，这几年一直提倡建设法治中国，要实现法治首先必须立良法，儒家伦理思想为良法提供价值基础，同时儒家的五常提升人们的道德水准从而增强大家守法的自觉性，引导人们建立一个公正合理的社会秩序。总之儒家文化在今天仍具有时代意义和独特的价值。

优秀民族文化具有历史传承性，是一个民族的灵魂，任何一个民族要想发展强大必须认同并传承自己的民族文化，我们在实现中国梦的过程中，非常有必要对儒家文化进行批判地继承，大学生是祖国的希望，是实现中国梦的中坚力量，吸取儒家伦理文化的精华融入大学生的思想政治教育中，形成共同的价值观，引导大学生为实现民族的复兴而奋斗意义重大。

大学生要真正成为对社会有用的人才，不仅要有好的专业知识，必要的技能，还要有过硬的品德修养，所以高校教育要在传授知识的同时还要对学生进行思想政治教育，教学生基本的做人的道理，这就是我们常说的做事先做人。“仁、义、礼、智、信”构成了中华民族五千年文明史的精神内涵，成为指导世世代代中国人的行为准则，并且随着时代的发展呈现出新的时代特点。儒家伦理思想中有很多值得今天大学生思想政治教育借鉴的精华主要有以下几个方面：

1.用仁爱思想塑造大学生健全人格

仁爱思想是中国传统道德的核心内容，是处理人与人之间关系的基本道德规范，也是儒家最重要的道德准则。孔子认为仁既是个人品质也是政治理想，是最高的道德境界，仁的核心是爱人，就是要尊重他人，富有同情心，仁爱思想有其积极作用，但其局限性我们要避免，革命时期的人道主义就摒弃了儒家仁爱思想中的“爱有差等”的封建等级观念，吸取其中的人人相爱、尊重他人、爱护同志的合理成分。同样当今社会主义的人道主义也是继承和发展了革命时期的人道主义，赋予其新的内涵，就是爱所有为实现中国梦作贡献、为人类进步而奋斗的人，社会主义人道主义主张以高度的责任感促进人的全面发展。仁爱思想注重用内省的方法以德修身，这对于大学生的内在思想和外在行为能够产生积极影响，促进大学生追求至善的人生境界，塑造大学生健全的人格，使大学生成为全面发展的人才。

2.用诚信思想引导大学生形成正确的价值观

诚信的意思就是诚实、守信。诚信二字本是同义，二者意义相通，只是诚是里而信是表。在儒家伦理思想中，诚是诚实无欺，就是在人际交往中要以诚待人，表里如一，信就是讲信用，说话算话，一诺千斤，诚信作为中国古代社会的重要道德规范，在今天也是大学生思想政治教育的重要内容。人无诚信不立，诚信是我们立足社会的根本，在现实生活中，不管是家庭生活、职业生活还是社会公共生活诚信都是我们做人的基础。孔子说“人而无信,不知其可也。”充分肯定了诚信的价值。诚信思想在今天仍然意义重大，它是商业兴旺的保证，是家庭和睦的基石，是国家稳定和政权巩固的保障，同样儒家的诚信思想还能引导大学生形成正确的人生观和价值观。诚实守信在价值取向上是以义为上，能够抵制当今社会的过分物欲化，形成良好的社会风尚，同时有利于引导大学生正确处理诚信与利益之间的关系，形成与市场经济相适应的健康向上的价值观。

3.用孝慈思想增强大学生的社会责任感

儒家认为仁义的根本是孝慈，我们常说“父慈子孝”，也就是说子女对父母叫孝，而父母对子女叫慈。孝在儒家是非常重要的道德规范，孝子对父母要做到养和敬，养指物质上的供养及精神上的关爱，敬指内心要敬重和爱戴父母。只有两者都做到才算尽了孝道。慈是指父母要对子女尽到抚养和教育的义务，要把子女抚养长大并且教育好，儒家认为父慈子孝是天经地义的，并把这种调整亲子关系的规范发展成为社会普遍遵守的行为准则，把亲子之爱推广为天下之爱，有一定的合理性。

在当今社会孝慈思想有其合理成分，比如孝敬父母、热爱祖国，但应弃其中的“不孝有三、无后为大”、愚忠愚孝等糟粕，在当代孝慈思想仍然重要，敬重和赡养父母仍然是子女应尽的义务，也是基本的道德规范，对大学生进行孝慈思想的教育，使大学生懂得与父母相处之道以及为人父母后与子女相处之法，促进家庭成员关系的和谐，进而促进社会的和谐。对大学生进行孝慈的教育培养他们的对家人、对天下人的爱心，增强社会责任感，从而提高整个社会的道德水准。

4.用礼让思想促进大学生形成良好的行为习惯

礼让思想是儒家伦理思想中的一个基本道德规范，它要求以恭敬、谦让的态度处理人际关系，达到人际间的和谐。中国一直以来都是个礼仪之邦，人与人之间讲究文明礼貌、礼尚往来。礼让就是社会交往活动中人与人之间要与人为善、以和为贵促进人际关系的和谐与通畅，不管是熟人之间还是公共生活中的陌生人之间都要讲究文明礼貌，它是人与人交往中基本礼节和为人处世的基本准则。大学生学习礼让思想，首先使他们能够正确处理与周围人之间的关系，做到严于律己、宽以待人，这也是做人的一项重要内容；其次引导大学生遵守学校的校纪校规进而遵守国家的法律法规；再次可以帮助大学生培养尊重他人、重视和谐的良好品德，形成学生之间互相尊重互相信任的校园氛围；最后，使大学生以宽容的心态和包容的胸怀去处理人际关系，形成良好的行为习惯，为学习和以后的事业打下基础。

把儒家伦理思想精华融入大学生进行思想政治教育中，一方面在新的教育科学理论上发展了儒家伦理思想，另一方面又丰富了我国高等教育事业的教学内容，促进大学生的全面成长。课堂教学中要增加儒家伦理思想的教学内容，让儒家思想进入课堂，在公共课中开设儒家文化学科，提升学生的人文素质，思想政治课教师也要普及儒家伦理思想的理论知识，增强全校师生学习儒家伦理思想的热情。同时组织儒家伦理思想的课外活动。课堂中教师对儒家伦理思想讲解过多可能会使学生产生反感情绪，可以通过学术报告、电影展播、学生自编自导历史典故、走访参观儒家文化景点或博物馆等形式增强学生对儒家伦理思想的兴趣。还可以通过学校广播及校园网和微信平台对儒家伦理思想的精华进行传播，构建全校师生学习和交流儒家文化的平台。大学生的思想政治教育是个系统工程，不仅需要高校的努力，还需要家庭和社会的支持，作为家庭，父母是孩子的终身的老师，家长应加强自身的道德修养，多学习中国的传统文化尤其是儒家文化，在孩子小的时候就给孩子一个言传身教的好榜样并引导孩子多接触儒家优秀伦理思想。社会要利用各种有效的道德教育资源为全社会的的青少年儿童营造一个良好的道德教育的氛围，加强对传统文化的宣传，多开办传统文化的节目或栏目，建造一些道德教育的基地免费向社会开放，举办一些传统文化纪念日活动，开设儒家文化网站，宣传传统文化。家庭与社会为高校的思想政治教育工作打好基础，高校的思想政治教育工作会更有成效。

总之，高校思想政治教育中融入儒家伦理思想能潜移默化地引导大学生形成正确的思想观念养成良好的行为习惯，促进大学生的成长，作为高校的思想政治工作者应选取与时代发展相适应的儒家伦理思想的精华与马克思主义理论相结合对我们的大学生进行思想教育，充分发挥儒家伦理思想的育人功能，促进大学生的全面发展。

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Study on the integration of Chinese excellent traditional culture into the ideological and political education of College Students——A case study of Confucian Ethics

LIAO Xiao-ying
（Southern Asia Occupation College in Xiamen，Xiamen,Fujian361102，China）

Contemporarycollege students are in the reformand openingup and socialist construction,Chinese features toachieve a critical period of national rejuvenation,facing the value of various thoughts and various views of the impact,actively and effectively carry out the Confucian traditional culture education,for the healthy growth of contemporary college students has a positive role in promoting.The Confucian ethics as the core China traditional culture still has its value in the contemporary era,to enhance our national cohesion,to achieve the great rejuvenation of the Chinese nation,its integration into the ideological and political education of great significance.

Traditional culture；Confucian ethical thought；College student；Ideological and Political Education

G641

A

2016—07—10

福建省教育厅2015年度福建省中青年教师教育科研项目（思想政治工作专项）：“中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育研究——以儒家伦理思想为例”，项目编号：JAS151577。

廖孝英（1977— ），女，湖北黄冈人，厦门南洋职业学院讲师，硕士，主要从事思想政治教育、传统伦理及行政伦理研究。

龚晓林