语序颠倒妙趣生

□张晓耕



语序颠倒妙趣生

□张晓耕

摘要：汉语的语序特别重要，一般不能变换，变换则意义不同。但为了说明事理，表达情感，起到警醒他人、惩恶扬善的作用，古今语言大师运用颠倒语序的手法，嬉笑怒骂，妙趣横生，达到了很好的修辞效果。

关键词：语序；颠倒；修辞效果

一位学政负责按试某县，童生根本不会写八股文，卷子乱七八糟。这位学政评了半天，勉强依照规定录取了三名。卷子上得写评语，怎么写呢？第一名的评语是“放狗屁”，第二名的是“狗放屁”，第三名的是“放屁狗”。有人看了考官评语，纳闷地问：“都用同样三个字，有一二三名差别吗？”考官解释：“这里面学问大了。第一名的，是人，但偶尔放放狗屁，令人生厌，但一放了之，只一时半会之厌；第二名的，是狗，放的当然是狗屁，但狗放屁也不过一时之兴起，不过除了放屁还有别的本事；第三名的，放屁狗者，乃放屁之狗也，整日只乐于此道，不知疲乏。除了放屁，别的事都不会的狗。”

仔细琢磨一下，这些评语真的非常精妙。那么，为什么有这么好的效果呢？原来，这里运用了“颠倒语序”的说话技巧，巧妙地把“放”“狗”“屁”三个字互相调换顺序，不仅准确地点评了三篇文章的优劣，而且妙趣横生，耐人寻味。

在现代汉语中，句中词语都是遵循一定的词序规律组织起来的。一般情况下，词的排列顺序是不能颠倒的，颠倒就会改变语意。如“你的意思我完全没有明白”和“你的意思我没有完全明白”，由于“完全没有”与“没有完全”词序不同，两句表达的意思也就大不一样。不过，细心的读者可以发现这样一种有趣的语言现象：把组成词的两个或几个字的前后顺序颠倒一下，或把组成句子的两个或几个短语的先后顺序颠倒一下，反而能更好地传情表意，可产生意想不到的修辞效果。

王彦辅在评价伟大诗人杜甫时说：“子美善于用故事及常语，多颠倒用之，语峻而体健，如‘露从今夜白，月是故乡明’之类是也。”上面提到的那两句诗，其原意不过是“从今夜露白，是故乡月明”，但一经颠倒，不仅寓意深远，造语得体，而且化平淡为神奇，把炽热的思乡怀友情表达得更为强烈，富有深刻的哲理意义。另外，他的《秋兴》诗中那句“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，其实也是他有意颠倒的，如按有人说的那样，把它改为“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”，整个诗句也就显得语意浅露、索然无味了。

相传宋代时有一人靠行贿中了解元，实际上半通不通。一次，此人读书时见书中有“蔡中郎”一词，大骂古人粗心大意，连“郎中”都不懂。其实“蔡中郎”指的是汉代的蔡邕，在汉灵帝时做中郎将，而“郎中”是旧时对医生的别称。有好事者作诗嘲之：“改行当郎中，大门挂牌招。如何作元解，归去学潜陶。”诗中有意颠倒了“中郎”“招牌”“解元”“陶潜”四个词语，巧妙挖苦，令人拍案叫绝。

传说乾隆皇帝巡游江南的时候，有一天来到一座古代陵墓前，他指着一个石人问身旁的一个翰林：“它叫什么名字？”那个翰林想了想说：“叫仲瓮”。原来这种石雕叫翁仲。又称石象生，原本指的是在我国古代神话里匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。这位翰林一时记错，把它说颠倒了。后来乾隆皇帝回到北京城，把这位翰林降为苏州通判，降职的命令是一首诗：“翁仲为何变仲瓮，只因窗下少夫功。从今不许为林翰，贬入苏州作判通。”诗中故意将“功夫”“翰林”“通判”三个词语来个颠倒，起到了以讹反讹的效果，尤其是尾句的“判通”与“半通”的谐音，更增添了诗的嘲讽意味。

传说清代大学者纪昀的府中常有人生病，却屡为庸医所误，故对不学无术的庸医恨之入骨。为此，他将孟浩然的诗句“不才明主弃，多病故人疏”改变成一幅嘲讽庸医的妙对。按原诗的意思是说，因为没有才华而不被当权者重用，因为身体多病，连老友也疏远了。改联“不明才主弃，多故病人疏”不变一字，只调换了“才”、“明”、“病”、“故”四字的位置，意思则变成为由于庸医的医术不高明，人们都厌弃他，由于治病老出事故，病人再也不肯上他家去了。可称神来之笔，令人称奇。

1904年，慈禧大办七十寿辰的庆寿活动，全国上下都被要求贴一副内容相同的对联：“一人有庆，万寿无疆。”革命志士章太炎先生对此非常气愤，自撰了一副针锋相对的对联：“一人庆有，万寿疆无。”此联堪称神来之笔，它仅将原上下联的后两字的词序颠倒了一下，就集嬉笑怒骂于笔端，变歌功颂德为辛辣讽刺，对慈禧腐败无能、丧权辱国的丑恶行径进行了无情的鞭挞。

以上是颠倒语序的一种形式——在词语中颠倒语序，其实，还有一种形式，那就是在句子中颠倒语序。

元代名士莫子山有一次到山上游玩，见一寺庙，随口吟出一首唐人李涉的绝句：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”满以为也可以像李涉那样碰到一位能以清凉智慧洗濯俗尘的高僧，想不到该寺住持竟是个铜臭熏人的庸僧。莫子山几欲夺路而逃，奈何庸僧死活纠缠，非但向他勒索“布施”，还要他题诗留念。莫子山推脱不过，于是挥笔写道：“又得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，终日昏昏睡梦间。”从字面上看，莫诗只是李诗句序的颠倒变换，但作者的窘态和庸僧的俗气呼之欲出，跃然纸上，真是“颠倒一句，尽得风流。”

1949年9月，云南解放前夕，大批军统特务窜入昆明，枪杀进步学生并逮捕了90余名爱国民主人士。正准备起义的国民党云南省府主席卢汉打电报给蒋介石，为被捕的民主人士说情。蒋介石回电是：“情有可原，罪无可逭。”可见他已决心要杀这批民主人士。卢汉立即把此电文拿给协助他筹划起义的李根源先生征询对策。李根源看后，提笔将电文的语序颠倒了一下，改为“罪无可逭，情有可原”。在昆明的军统特务头目阅读电文后，以为蒋介石“恩威并行”，既要镇唬一下民主人士，又要笼络人心。于是，对这批爱国民主人士手下留情。

文学大师鲁迅先生在这方面也堪称高手。《祝福》中写祥林嫂第二次来到鲁家当佣工，她还象往常一样帮助祭祀时，四婶慌忙说：“祥林嫂，你放着罢！”后来，祥林嫂听了柳妈的迷信宣传，到土地庙捐了门槛“赎罪”回来，心情舒畅，参加鲁家祖宗供奉祭祀，四婶慌忙大声说：“你放着吧，祥林嫂！”鲁四婶的前后两句话，一字未改，只是语序变换了，却在表情达意上有着不同的效果。前一句只是一般的祈使句，带有要求的语气。因为，四婶虽认为再嫁的女人“败坏风俗”，但这“禁规”祥林嫂事先不知，“不知者不为罪”嘛，所以，四婶的话显得客气一些。但是，崇信和极力卫护封建礼教的四婶，根本不相信捐门槛可以赎前后嫁过两个男人的大逆不道之罪，而且，祥林嫂又变得越来越不知趣，所以，后一句的语调较前一句已明显带有斥责、命令之意了。正是由于四婶称“你放着罢，祥林嫂”的严厉制止，祥林嫂象是“受了炮烙似的缩手，脸色同时变成灰色”，“眼睛凹陷下去了，连精神也更不济了。”鲁迅先生只是稍稍变换了一下语序，就把封建礼教、神权合伙杀人，却又不动声色地给人以精神折磨的罪恶揭露得淋漓尽致了。

张口说话，执笔行文，词序排列，不可不慎。阿·托尔斯泰说过：“语言艺术家的技巧。就在于寻找需要唯一词的需要的位置。”我们在说话和写文章时，如能在词序的推敲上下一番功夫，充分运用汉语由于词序不同而形成表达上的灵活性这一特点，对于提高阅读写作能力显然是不无好处的。

［责编崔达送］

作者单位：（河北魏县第一中学）