《夜归鹿门歌》教案

□张玲



《夜归鹿门歌》教案

□张玲

[教学目标]

知识与能力：

1.了解作者生平和本诗的创作目的。

2.掌握“缘景明情”的诗歌鉴赏方法。

3.感受孟浩然诗歌的“淡”。

过程与方法：

1.结合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。

2.通过诵读，了解诗歌情感。

3.通过自主合作的学习方式赏析诗歌，注重提高学生诗歌阅读、理解和表达交流的能力。

情感态度与价值观：

感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活中暗藏着孤寂无奈的心灵轨迹。

[教学重点]

掌握“缘景明情”的诗歌鉴赏方法。

感受孟浩然诗歌的“淡”。

[教学难点]

感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活中暗藏着孤寂无奈的心灵轨迹。

[教学方法]点拨法、诵读法、讨论法

[教具准备]多媒体PPT，黑板

[课时安排]一课时

[教学过程]

一、导入新课

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！”这首诗的题目叫什么？作者是谁？有谁不是从小就背诵这首诗的呢？

孟浩然，就是这样一位悄悄走进我们童年的诗人，甚至于是终生与我们相伴的唐代诗人。今天，就让我们一起重温童年旧梦，再次走进孟浩然的世界吧。

二、感知作者

孟浩然，山水田园诗人，诗歌情感飘逸，语言隽永。（板书：孟浩然）

好友李白《赠孟浩然》前四句可以看出他对孟浩然的评价：风流潇洒和对生活的惬意。

三、诵读感知

1.学生自由朗读。

2.请学生朗读。

四、研读课文

（一）缘景

1.诗中描写了哪些景?

2.哪些景是诗人的选择?

明确:山寺钟鸣、鹿门、月照、烟树、幽人

3.为什么你认为这些景是属于诗人的呢?

明确：一切景语皆情语,景是情的载体，情寄寓在景上。

（二）明情

1.下面我们来看看这些景寄寓了诗人怎样的情？

⑴“山寺钟鸣昼已昏”：傍晚时分，依稀听到了山中寺庙悠然的钟声，这更显得山林的宁静，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。这用了以动衬静的手法。（板书：山寺钟鸣）

“渔梁渡头争渡喧”写的是普通百姓的生活之景，目的是写出渡头的喧闹，反衬出山寺的幽静。宁静的环境其实写出了诗人宁静的内心。（板书：宁静）

⑵“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。”这联诗中什么地方要重读？（齐读）

明确：“江村”“鹿门”应重读，突出强调，世人回家，而诗人也是回家，一个是回世俗之家，一个是回隐居之家，世俗之家是热闹的，隐居之家是幽寂的，二者的境界是不同的，这一对比表明诗人对世事的释然之情。（板书：鹿门幽寂释然）

请学生朗读，“江村”语调应上扬，“鹿门”声音略低。

齐读上面四句，争取背诵。

⑶赏析“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。”用散文化的语言描述出来。（ppt展示月夜图片，营造意境）（板书：月照烟树）

“开烟树”中的“开”如何理解？

明确：烟雾笼罩，树木朦胧，转眼间，月光朗照，树影清晰，化静为动。与其说烟雾笼罩的山林转瞬之间赫然清晰，倒不如说是诗人的心情豁然开朗，超然物外。（板书：超然）

诗歌中的景物是含情的，如果缺了景语诗就乏味了。欣赏诗歌，要置身诗境，缘景明情。

⑷行文至此，作者流露出一种喜悦与洒脱之情。那么“岩扉松径长寂寥”一句中的“寂寥”如何理解呢？

明确：寂静，无人居住，无奈。

⑸“惟有幽人自来去”中的“自来去”表示什么意思呢？

明确：逍遥自在（板书：幽人自在）

⑹前面有无奈，后面又逍遥自在，好像有点矛盾，如何去体会作者这里矛盾的心情？穿插孟浩然的故事。（讨论）

40岁时，游长安，应进士试不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

与王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。

明确：无奈是归隐的选择，自在是选择后的释怀。求仕与归隐是古代知识分子一种普遍的矛盾心境。“士”者任官为“仕”，岂有原本就不求上进之“士”？得意之时，入世为官，兼济天下；失意之时，出世归隐，独善其身。归隐既是一种生存方式，也是一种理想追求。

可贵的是当现实与理想发生强烈的碰撞之时，诗人不妄自菲薄，也不急功近利，而是选择了让自己内心宁静、释然、超然的隐逸之路。所以同学们要学会得之坦然，失之淡然，争之必然，顺其自然。（板书：隐逸）

（三）赏味

人们常说“诗言志”，在面对人生失意时，李白会说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；苏轼会说：“人生如梦，一樽还酹江月”；辛弃疾会说：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。

我们的孟浩然会用何种方式来说呢？闻一多先生曾这样评价：“淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。不，说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确。”我们就来赏析一下本诗中的“淡”（提示学生可以从语言、内容等方面着手）。

明确：本诗读来颇象一则随笔素描的山水小记，语言浅近自然，不追求辞藻的华美，而是力求极自然地表现山水本身的美。

“亦”：也。别人回家，我也回家，从中丝毫感觉不出诗人内心情感的波澜起伏，真可谓“大味必淡,大音必稀”。

如果说诗中能让我们稍微感觉诗人的一点点情感起伏的话，大概也就是“惟”。“惟”：只有，仅仅，显得他“茕茕孑立，形影相吊”，流露出内心的不平之气。

五、总结升华

孟浩然隐居，为着一个浪漫的理想，为着与古人的一个神圣的默契，从离开长安到去世，他对隐居生活有了更深的理解，他找到了精神的家园，那就是放弃功名的诱惑，在隐居家园中保持人格的纯洁，保持自己的真性情。（板书：精神的家园）

真正让生活失去色彩的，不是伤痛，而是心灵的落寞；真正让脸上失去笑容的，不是苦难，而是心灵的困惑。修养心灵，修养人生，宁静优美的人生，往往要从心开始。

六、布置作业

从下面这首诗中体味孟浩然诗歌的“淡”。

寂寂竟何待？朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假？知音世所稀！

只应守寂寞，还掩故园扉。

——孟浩然《留别王维》

【板书设计】

（作者单位：安徽省铜陵市第一中学）

[责编吴正]