《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课堂实录

□侯远军



《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课堂实录

□侯远军

师：同学们，大家好！作为学生，大家对课堂最为熟悉了。今天，让我们来看2500多年前的一堂课。这堂课的教师是孔子，学生是谁呢？

生：子路、曾皙、冉有、公西华。

师：孔子有弟子三千，其中有七十二贤人。请看孔子对上面几位的评价。（投影）

由也，千乘之国，可使治其赋也。

求也，千乘之邑，百乘之家，可使为之宰也。

赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。

——《论语·公冶长》

师：由，就是子路，在文中他认为自己有何才能？

生：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇……

师：孔子说他“千乘之国，可使治其赋也”，古代以田赋地税出兵役，这里的“赋”指军政工作。第二位呢？

生：是冉有。好像可以做个百乘之家的官。

师：关键是这个“宰”怎么翻译？“宰”我们通常组什么词？

生：宰相，主宰……

师：“宰”这里就是主管的意思，孔子认为冉有适合做一个地方长官。第三位是谁？

生：公西华。

师：从孔子对他的评价看，他有何才能？

生：娴于辞令，适合做外交工作。

师：我们已经说了三位，还有一位叫曾皙，这里孔子没有评价，这个人有点与众不同，稍后我们再介绍。既然老师和学生我们都了解了，看看这堂课是怎么上的吧？文章大家都已经预习了，这堂课是围绕哪个问题展开的？

生：志。

师：很好，这堂课就可以称为“言志课”了。这堂课的流程是怎样的？

生：老师提问，学生发言，老师评价。好像跟我们今天上课差不多。

师：这堂课的大框架就是如此。先看孔子问志，孔子是怎么问的？大家一起来读一读。

（生齐读第一段）

师：孔子一上课就这么一问，你对此有何感受？

生1：老师不摆架子。

生2：老师平易近人。

生3：老师没有师道尊严，师生之间关系很民主平等。

生4：孔子课堂好像很轻松，老师循循善诱。

师：确实如此，学生在老师的鼓励下果然踊跃发言了。第一个发言的是谁？

生：子路。

师：哪位同学来模仿一下子路同学的发言？（指一生）你把子路的话读一读。

生：（读）“子路率尔而对曰……且知方也。”

师：很好。“比及三年”的“比”（bì）容易读错，他读对了。但是，仅仅读对是不够的，还要读得有感情，读得有味道。你们觉得他读得怎么样？

生：不怎么样。

师：你们觉得子路的话应该怎么读？

生1：很着急的样子，抢着说。

师：你从哪里可以看出来他很着急？

生1：“率尔”。“率尔”就是轻率急忙的样子。

生2：我觉得子路很自信。“千乘之国，加之以师旅，因之以饥馑”，他三年就能“可使有勇，且知方也。”

师：这里的“因”是“接着”的意思。“因”是一个很有意思的字，现代汉语“因”一般作“原因、缘故”讲。“因”为什么会有“接着”的意思呢？且看它的字义流变：（投影）

生：“因人之力而敝之”，在《烛之武退秦师》里学过的。

师：很好。子路认为治理一个外忧“接着”内患的国家也是轻而易举。这个“因”体现了子路的高度自信。你来读一下（指生2读）。

（生大声朗读，效果不太好）

师：难为你了，我来尝试模拟一下，大家看有没有读出草率、自信的感觉？

（师声情并茂朗诵，生鼓掌）

师：孔老师对子路同学的发言是什么态度？

生：夫子哂之。

师：前面我们已经说了，孔子认为子路具有军政管理才能，这里为何还笑他？从文中找出原话。

(1)创设问题情境阶段.首先由教师设计探索的主题，提出问题，并且提供一些导语和适当的提示[5]；由学生切实体验问题情境，初步确定该做什么，怎么做；网络主要提供一个资源库，方便教师展示和学生搜寻相关的资料，同时给师生互相交流和讨论提供交互平台.

生：“为国以礼，其言不让，是故哂之”

师：原来孔子是笑子路不谦虚。这微微一笑，其他同学发现了没有？

生：发现了。

师：何以见得？

生：因为后来同学发言都变得越来越谦虚了。

师：谁来读读冉有的发言？

（一生读）

师：从哪几个词可以看出冉有的谦虚谨慎？

师：那孔子是如何评价的？

生：“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

师：孔子是肯定冉有的管理才能的。可见冉有同学很谦虚。前面我们介绍公西华具有怎样的才能？

生：娴于辞令，有外交才能。

师：从公西华的回答中能体现出来吗？

生1：“非曰能之，愿学焉。”很谦虚，很会说话。

师：还有吗？

生2：“愿为小相焉。”都不说自己能任大相。很谦虚。

师：孔老师是如何评价的？找到相关语句，读出来。

生：（生读）“唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

师：由此可见公西华的个性特点了：谦虚谨慎，娴于辞令。通过几个关键字就能品味出人物的个性。课堂上还有一位同学没有发言，是谁？他在干什么？

生：曾皙，他在鼓瑟。

师：老师在上课，他弹他的瑟，等他弹完了，再叫他。怎么知道他弹完了？文中有交代吗？

生：鼓瑟希，铿尔。

师：大家觉得这样的课堂如何？

生：比我们现在还自由，民主。反正老师上课，我不敢弹琴。（众笑）

师：我们还是来看看曾皙之志是什么吧。大家一起来读一遍。

（生齐读“暮春者……咏而归”）

师：我们请一位同学来想象一下曾皙为我们描述的生活情境。

生：暮春时节，微风轻拂，春天的衣服已经穿上了，携同几位志同道合的朋友，再带上几个小朋友，高高兴兴地到沂水里游游泳，然后再到舞雩台上吹吹风。兴尽后一路唱着歌回去。

师：这位同学描述的好不好？这是怎样一种生活状态？

生：（七嘴八舌）好。很和谐，很自由，很逍遥……

师：曾皙之志好像确实与其他同学不一样。孔老师是如何评价的呢？

生：夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

师：“与”是什么意思？

生：赞成。

师：“与”怎么会有“赞成”的意思？这也是一个很有意思的字，且看“与”的字义流变：（投影）

“与，赐予也。”——《说文》。像一双手拿物品交给另一双手。本义就是给予，由此引申为：结交；赞许。进而再引申出现代汉语“和”的意思。

师：孔子为什么赞同曾皙的观点？请结合文本和孔子的生平加以探究。

生1：曾皙想过悠闲自在的生活，与孔子的理想一致。

生2：这好像是一种很幸福的生活，孔子就是希望人们生活幸福。

生3：我看到课后链接里有“道不行，乘桴浮于海”，说明孔子也有消极避世的思想。

师：同学们的见解很高明啊。其实，对这个问题，前人有许多不同看法，我们不必求标准答案，下面是专家的一些观点，供大家参考：（投影）

①“孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。”

②“全文突出了儒家的礼乐治国的理想。”

③“今以《论语》考之，孔子本有行道救世之心，而终不得志，因此他有‘道不行，乘桴浮于海’的话和‘欲居九夷’的想法。

④这不是儒家思想，而是道家的思想；而且这篇文字在《论语》中篇幅亦长，恐怕是战国时期孔门后学所记。

师：我们同学的观点也和部分专家的观点相似，我们同学也很厉害啊。本文的语言简短、凝练，却能恰切的表现出人物的动作、神态和精神气质。通过孔子与四位学生的谈话，也让我们感受到了他们师生间民主、平等的关系。《论语》像这样的章句还有很多。以下两则反映了人物怎样的性格特点？体现了怎样的师生关系？（投影）

1.子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”

2.子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！

生1：我觉得第一则里的“前言戏之耳”可以看出孔子的和蔼可亲，学生可以用老师的话来反驳，也可以看出孔子师徒间的平等。

生2：老师，南子是谁？

师：我来补充一下，南子是当时的卫灵公的夫人，把持着卫国朝政。人长得漂亮，但生活作风有问题，名声不太好，孔子来到卫国推行自己的治国理念，只好来见南子。

生2：我从这则看出子路很急躁，直率。其他同学没说什么，子路认为老师做了不该做的事，立马就不高兴了。而孔子作为老师，遭到学生误解，竟然对天发誓，我觉得孔子也有很生活化的一面。

师：你们分析得很好。我这里只是举了两个例子。同学们课下再摘抄5则《论语》中既能表现人物个性又能反映孔子师徒间平等和谐关系的章句，写200字左右的读后感。

（下课）

【点评】

我一直以为，文有“文眼”，诗有“诗眼”，成功的课堂教学也一定有“教眼”。所谓“教眼”，主要就是教师在理解文本、了解学情的基础上确定教学目标、选择教学突破口以及预设教学程序等方面的独到眼光；呈现在课堂上就是教学流程中的“亮点”。

侯远军老师这节课就是一节有“教眼”的课。他抓住“志”这个关键字，围绕孔子问志、弟子言志、孔子评志三大环节组织实施教学，目标明确，步骤合理，起承转合自然流畅，教学流程“亮点”频现。教师抓住文本特征，通过引导学生品味人物语言来体会人物个性，重视文字训诂且时机、分寸拿捏得当，都颇堪玩味。

在这堂课中我们能看出教师对文本的深入解读，对活动的精心安排，体现了其问题意识、目标意识和流程意识。课堂结尾处如有适度拓展或总结，可能更趋完美。

（安师大附中：唐俊）

（作者单位：安徽师范大学附属中学）

[责编夏家顺]