浅析《百家讲坛》收视机能衰退的“病因”

吴海东（拉萨市广播电视台，西藏 拉萨 850000）



浅析《百家讲坛》收视机能衰退的“病因”

吴海东
（拉萨市广播电视台，西藏 拉萨 850000）

摘 要：央视科教频道《百家讲坛》栏目自2001年7月推出以来，时至今日（2015年底）已届14年。前些年，《南都周刊》的一期报道说，央视名牌栏目《百家讲坛》遭遇了“七年之痒”。此前，该栏目频遭诟病，有关收视率下跌的传闻甚嚣尘上，屡次见诸报端。一时间，《百家讲坛》“树大招风”，成了众矢之的，批评之声不绝于耳。甚至有媒体称，《百家讲坛》“已经进入死亡倒计时”！衰亡还是转型，成了《百家讲坛》必须穿越的十字路口。本文锁定《百家讲坛》收视率下降、生存状况艰难这个热门话题，对该栏目收视机能衰退的“症因”进行归纳、简单分析，并“对症下药”，提出“拯救”的措施和建议。

关键词：《百家讲坛》；收视率；衰退；整改

一、《百家讲坛》收视机能衰退的原因

关于《百家讲坛》的“视微”，媒体众说纷纭。笔者综合各家观点，认为该栏目收视机能衰退的原因大致有以下几点：

（一）节目过度娱乐化、庸俗化，公信力受质疑

《百家讲坛》受到广泛关注的原因，不仅仅在于登坛宣讲的主讲人大多是中国当代知名学者、专家，还在在于它高举的中国国学大旗，更重要的或许在于它通过央视这个强势媒体，把深奥的学术问题以一种新的通俗的方式传递给观众，寓教于乐，给人启发。几年前，《百家讲坛》主讲人向大众传播的思想、见解恰如其分地契合了广大观众的需要，引起了观众的兴趣和共鸣。从当时火热的收视情况来看，这个学术节目还算成功。但后来，节目越发地强调“市场”，摒弃了思想，对文化和学术进行庸俗化、娱乐化的解释。让一个领域的专家讲述另一个专业的内容，这几乎成了主讲人火爆的铁律，刘心武、易中天、于丹等人莫不是如此，从此一发不可收拾。阎崇年、易中天、纪连海、于丹等人随着《百家讲坛》的日渐火爆也被捧成学术明星，一时变得炙手可热，名声在前，利随其后。

姑且不谈学术传播要将最新、最权威、最有价值的研究成果传递出来，但搞学术最起码不能没有严谨的治学态度。《百家讲坛》的一些主讲人讲述的内容因存在硬伤而饱受争议，如于丹对儒家经典中一再出现的“小人”，“创造性地”解释为“小孩”，让人大跌眼镜。关于“半部论语治天下”的典故，于丹更是不求甚解，因循前人。王立群称：“我可以负责任地说，汉朝的很多皇帝，包括刘邦都是双性恋。”这种庸俗化的视角，和学术显然没有关系……

在学术上固然可以见仁见智、百家争鸣，但是在宣扬“授人以知识、给人以启迪”的《百家讲坛》上，对学术观点的浅薄甚至歪曲解读是绝对要不得的，这是对学术、媒体和观众的不负责任。《百家讲坛》从鼎盛走向衰微并不奇怪，大众化、通俗化的学术节目在经过娱乐化、庸俗化的改版之后，最终只有一条路，就是衰微。

（二）主讲人匮乏

北大社会学系教授夏学銮曾说：“这样的栏目，只要有真才实学的、能够给人以思想启迪的人都应该有资格开讲，不一定需要有什么样的学术头衔。”

主讲人是《百家讲坛》的核心竞争力。近一段时间，《百家讲坛》的一些老面孔纷纷重返讲坛，这恐怕也是《百家讲坛》面临危机的一个信号。

为“扶大厦之将倾”，《百家讲坛》再次起用自家打造出来的名人，延续其辉煌。眼看《百家讲坛》就要“江河日下”，这些因栏目获益的名人们，是该他们用自己的人气为栏目做点什么了。2008年春节假期，于丹重返《百家讲坛》，这是她第三次被该栏目委以重任。第一次是2006年10月讲述《论语》心得，第二次是2007年春节演绎《庄子》的哲学，这一次，于丹书接上回，再续《论语》。在于丹之前，重返《百家讲坛》的老面孔越来越多。刘心武也卷土重来，依旧揭秘《红楼梦》。而已经两度登坛的易中天，又上演了“梅开三度”，开讲先秦“诸子百家”。

一个不争的事实就是《百家讲坛》已经很久没有推出新人了。2005年的《百家讲坛》推出了刘心武、纪连海，2006年，捧红了易中天和于丹，到了2007年，虽然该栏目强力推出王立群、蒙曼等主讲人，但他们的知名度和影响力跟前几位显然不可同日而语。而2008年，《百家讲坛》在主讲人的推出上，后继乏人是毋庸置疑了。

（三）观众审美疲劳，内容缺乏创新

西北大学文学院院长李浩说：“大众的兴奋期已过，不会再亢奋了，更不会再如痴如醉了。《百家讲坛》已进入了衰退时期，将成为一段历史。”

《百家讲坛》的案例可以给我们这么一个警示：任何一个栏目都不可避免地有一个诞生、发展、成熟然后衰退的周期，应该居安思危，不断调整自己，在变革中求发展，以防被瞬息万变的观众口味所抛弃。前车之鉴有央视老牌栏目《电视你我他》《综艺大观》以及收视率每况愈下的《曲苑杂坛》和《正大综艺》。虽然《百家讲坛》一直在推新人、新选题、新思路，但从传播学的原理来看，观众早已产生了审美疲劳，甚至对节目的推陈出新已经产生了“抗体”。

《百家讲坛》围绕“清史”“老子”“三国”折腾了一阵子后，在内容上已经有所革新。2007年，节目邀请河南林州市政府女官员大讲“红旗渠”的历史，但观众仍不买账，重遭质疑。一些《百家讲坛》的忠实观众也认为《百家讲坛》确实没有以前好看了，有观众在网上论坛发表意见：“现在讲孟姜女、白蛇传，还不如找经济学家解读一下经济危机产生、发展的过程呢！”也有观众认为易中天的先秦诸子没啥新鲜东西，翻来覆去就是那些前人说的，而且知识量太小：“易中天讲的40分钟内容，我估计读一页书也就差不多了。”

无论是对于节目的形式还是内容，创新都是势在必行的。其实，更深层的还有央视节目独有的话语权的创新。不论是精英分子，还是草根力量，都希望在《百家讲坛》上实现平等对话。应该让持不同观点者立足于同样强势的平台，进行争鸣。有人说《百家讲坛》一张桌子、一位主讲人，连讲数期，现场及电视观众如聆听高僧讲法一般。魏明伦就直斥《百家讲坛》垄断了话语霸权，受众无法对答：“《百家讲坛》可否另设一席，请海内外持不同学术观点的俊杰，与易中天‘教父’、于丹‘圣母’对话《三国》，答辩《论语》？”愤青掌掴阎崇年、网民韩江雪拍山寨版《百家讲坛》，都或多或少地反映了由于缺乏与栏目对话的渠道，草根力量奋起对抗《百家讲坛》的情况。如何进行创新和进行怎样的创新成为《百家讲坛》不可回避的现实问题。

（四）奇观文化，必然昙花一现

《百家讲坛》主讲人蒙曼谈节目收视的下降：“这是符合一个电视节目生命规律的，从一个新生事物到大家司空见惯。这不是没落，是回归正常，当年的狂热现象只是一时的，是不正常的。”

北京师范大学教授赵勇说：“奇观文化往往来去匆匆，昙花一现。原因说来简单，非理性的迷离恍惚虽然很适宜奇观文化生长，但毕竟不是人的常态。人们一旦回归理性，奇观文化就会失去赖以生存的土壤。”

《百家讲坛》应该明白历史与学术追求的不是趣味，不是轰动效应，而是真知，并引起人们的理性思考。做历史，应该致力于追求历史的真相，使人们看到历史与文化的源流；做现实，应该致力于使整个社会看到我们的现实处境和社会前景，并意识到每一个公民的权利与责任，对自己生活的时代有一个基本认知，达成价值共识。

有专家呼吁电视媒体应注重理性的回归。建议电视媒体不应沉沦功利，更不能摒弃理性。也许电视媒体真正需要的，是从娱乐狂飙的道路上华丽转身，在锻造硬邦邦的、富有生命力的精品和挑起沉甸甸的使命上多花些力气。

二、何以“拯救”

前面，我们分析了《百家讲坛》收视衰退的“病因”，接下来在探究“拯救”的措施和方法时就需对症下药了。

（一）栏目定位须改革

《百家讲坛》兴起的根本原因在于，它无意之中契合了中国传统文化复兴的第一股浪潮。但是，其是用功利的方式去挖掘中国的历史文化，而且已经挖掘得差不多了。如果《百家讲坛》将自己定位为“中国文化与历史的讲坛”，它近期的前景确实不太乐观，需要等待中国文化复兴的第二次浪潮。

有学者建议《百家讲坛》将自己定位成“用通俗的方式向老百姓传授科学文化知识的讲坛”。这或许也是其浴火重生的办法，因为老百姓这方面的需求实在太大了。《百家讲坛》只要以普通老百姓的需求为出发点，不再把自己束缚在中国历史与文化上，可讲的内容其实非常多。

（二）治学态度要科学严谨

科学严谨的治学态度是说给作为栏目主讲人的专家、学者们听的。在《百家讲坛》这种带有学术性质的电视栏目上，如果主讲人不能坚守科学严谨的治学态度，是会误导很多受众的。在课堂上，老师讲的每句话学生们都可能会记在心里，如果你讲的是错的，那么他们记住的也就是错的，其后果当然是非常糟糕的。更何况该栏目是要面对无数对文化、智慧、思想等有着极大学习热情的电视观众，一旦主讲人在学术上存有硬伤，真可谓差之毫厘，谬以千里。真金不怕火炼，主讲人所讲述的东西只要有根有据，以理服人，使人获益，就不会招惹各种质疑，也会取得包括学界精英在内的大多数受众的信任和支持。

（三）不拘一格降人才，主讲人须有个人魅力

《百家讲坛》可不必十分在乎主讲人在学术界的头衔、权威等，毕竟“英雄不论出身”嘛。在选择主讲人时，要尤为重视其个人魅力和观众缘，权威与否反而次之。因为《百家讲坛》不是一个纯粹的象牙塔式的做学问的地方，如果过分强调头衔、权威，可能会与之相去甚远，毕竟主讲人还需在《百家讲坛》上经历一个从“做学问的”变成“做电视的”转变过程。易中天表示，主讲人的个人魅力的确很重要，“观众不但要听你‘说什么’，更重要的是听你‘怎么说’。《百家讲坛》主讲人要有学问，但不能只有学问，还要有见解，有个性”。

（四）广泛寻求题材，着力创新形式

《百家讲坛》说完历史说什么？众多学者认为，目前不少类似的文化节目都面临发展瓶颈，继续发展需要突破，不仅内容要对观众有所引导，形式也需要更新。有专家表示：“虽然帝王将相和历史名家的逸闻趣事是文化节目的首选，但是节目就像足球比赛一样，会培养出越来越专业的球迷，所以当务之急要寻求更多的题材，创新形式来满足观众的要求。其实，文化节目弄点娱乐也没什么，只是多开发点品种才能办得长久。”

在节目传播形式的创新上，制片人万卫称，《百家讲坛》将着重打造网络平台，以便观众和读者与主讲人更好地交流。“这个渠道我们一直在做，网络交流的优势大于电视，环境相对宽松，目的就是让广大网友和主讲人通过网络直接交流，我们也想把这个平台打造成品牌。”这应该是栏目开始有实质性创新的一个积极信号。穷则变，变则通，通则久。总之，《百家讲坛》若要重焕生机，并维持较好的收视效果，那么创新是其必行道路之一。

参考文献：

［1］ 刘建鸣，胡运芳.收视率透视［M］.北京：中国广播电视出版社，2000：25-31.

［2］ 张健.电视媒体不能只认“收视率”［N］.人民日报，2008-11-14（16）.

［3］ 杨致远.清算百家讲坛［J］.南都周刊，2008（269）：5-13. ［4］ 钱欢青.《百家讲坛》跌出收视前十学术太过娱乐惹的祸［N］.济南时报，2008-11-25（12）.

［5］ 刘海明.谁踢了《百家讲坛》的场子［N］.新京报，2008-11-27（14）.

［6］ 王慧.且慢给《百家讲坛》判死缓［N］.齐鲁晚报，2008-12-14（16）.

［7］ 林芳.《百家讲坛》何去何从明星主讲人对症下药［N］.广州日报，2008-02-25（专题策划版）.

作者简介：吴海东（1981—），男，四川丹巴人，本科，拉萨市广播电视台助理记者，主要从事工作：新闻采编。

中图分类号：G222.3

文献标志码：A

文章编号：1674-8883（2016）02-0084-02