新媒体时代下女博士媒介形象的重构

刘志婷

（重庆大学，重庆　　401331）



新媒体时代下女博士媒介形象的重构

刘志婷

（重庆大学，重庆401331）

摘要：随着我国高等教育的普及化，越来越多的女性得以进入大学接受高等教育，并运用自己的知识才华在社会各领域发挥着自己的优势。从20世纪90年代末开始，社会上对于女博士的关注度开始上升。然而，在媒体的话语建构中，女博士这一媒介形象被不断“扭曲化”和“妖魔化”，使其处于一个受人关注，又在一定程度上遭人排斥的尴尬境遇，女博士这一群体被逐渐异化与边缘化，成为了深陷符号暴力的“弱势群体”。但在新媒体的“赋权”下，女博士也正积极地为自己及所属群体“发声”，利用媒介平台提升群体话语权。笔者将分析新媒体环境下“女博士”的媒介形象，并以新浪、豆瓣等媒介平台为例，研究女博士群体凭借新媒体重构自身媒介形象的动态过程。

关键词：女博士；媒介形象；新媒体；重构

一、新媒体语态下“女博士”媒介形象分析

（一）“女博士”媒介形象

两句关于女博士的顺口溜在网络上广泛流传：一是“大专生是赵敏，本科生是黄蓉，硕士生是李莫愁，博士生是灭绝师太，博士后更可怕，是东方不败！”，另一句则是“世界上有三类人，女人，男人，女博士！”。这两句顺口溜虽带有调侃的意味，但也在一定程度上反映了女博士在人们心中的形象。

女博士一直是备受公众关注的群体，百度搜索关键词“女博士”会出现12，300，000条相关结果，而在社交平台新浪微博搜索关键词“女博士”，也会出现50页的相关结果（系统自动筛选1个星期内用户发布的相关内容）。通过分析搜索结果，不难发现目前网络上关于女博士群体的新闻报道及社会舆论主要集中在其婚恋、外貌、性格、学业等方面，且负面报道、舆论居多。

负面报道如：第一，北大女博士因抄袭被撤学位，36岁未婚。第二，斯坦福女博士毒害多名同窗。第三，郑州女博士相亲几十次未成功。第四，海归女博士被骗11万，警察破案致电，她死活不信。第五，女博士先被丈夫打伤卧床，又被公公掐死。第六，哈佛一女博士突然离世，曾就读南师大。第七，成都少妇与教授同居两年，摇身一变女博士等。负面舆论（包括网络发帖和网友发布的微博、评论等）如：第一，百度贴吧吐槽贴《自从和个准女博士合租在一起，就深感女孩真不能多读书》。第二，百度知道提问：为什么与女博士结婚让无数男人望而却步。第三，关于女博士取得学术成就的微博下，经常会有怀疑其背景（家庭背景、潜规则）及学术真实能力的评论等。

女博士群体在媒体及社会的“过度阐释”下，无可抗拒地被打上了这样的标签：“UFO（丑、胖、老）、老大难（就业难，择偶难）、三高（离婚率高、自杀率高、发病率高）、另类（性情异化，性别异化）”，以及存在污名化的现状，认为女博士学术能力不够，无真知，徒有虚名，依靠潜规则获得学位等。

（二）新媒体“赋权”下，从“他者”建构到“自我”建构

不管怎样的媒介，怎样的再现态度和立场，其对女博士群体的阐释都是从“他者”的角度进行的。而较少考虑女博士群体的主体意识和态度，女博士群体在整个建构过程中处于失语和被动的状态。在新媒体越来越发达的‘大众麦克风’时代，每人手里都握有一只麦克风，每人都有公开发言和表达的权利。媒介平台赋予公共更多话语权的同时，女博士群体也变得更主动、活跃起来，试图解构“他者”建构的媒介形象，“自我”建构的趋势越来越明显。

二、女博士媒介形象的自我重构

（一）女博士群体对刻板印象的解构与重构

笔者选取了@Miss余点、@湛若秋水、@老晴表妹、@乌牛酱、@啊_飞天小美盈、@陈昌凤、@黄小邪在芝大等几个比较典型的微博女博士用户作为样本，分析其自身对群体印象的认知与重构。

女博士对自身媒介形象进行重构的前提，首先得先对原有刻板印象进行针对性地解构。基于社会、网络媒介将焦点集中在女博士的外貌、婚恋、性格、学业等方面对女博士群体进行扭曲化、妖魔化的阐释，女博士在与刻板印象抗争，重塑自身媒介形象时，也会着重针对这几个方面进行解构。

1.性别形象方面的解构。不同于以往媒介对女博士“UFO”形象的定型，女博士在微博平台上更多展现的是属于女博士青春、靓丽、容貌姣好的一面。同时，会与粉丝分享护肤、保养、搭配、健身之类技巧和方法，传达出女博士也很美或女博士也很会打扮之类的信息，重构的是“美女”或者“女神”女博士的媒介形象。（典型：@Miss余点、@啊_飞天小美盈）

2.婚恋方面的解构。在恋爱经历方面，大部分女博士均有过感情经历，或已经结婚。另一部分人认为自己不是“择偶难”，而是不想找或不急于找，强调个人的自由和自主性，而非男性的附属品。（典型：@湛若秋水、@老晴表妹、@乌牛酱）

3.学术、能力方面的解构。在微博上，女博士倾向于发表自己对学术、社会的一些真知灼见，并具有一定的批判性和前沿性。有自己独立的事业，自强自立。例如：@Miss余点（豆瓣的签约作家，北京大学传播学博士，精英女性生活平台“Queen主义”创始人）。

4.个性、生活方面的解构。女博士在个性、生活方面也存在多样性，表现为：趣味高雅，爱好广泛（文艺、电影、旅游、健身、甜品），多才多艺，集理性与涵养于一体，知性，可爱，率性，风趣等。生活经历丰富。

女博士多元化的个性表达逐渐解构和重构着女博士这一群体的媒介形象，在与社会、媒介的互动中，变得愈发丰满、复杂、动态，而非刻板。

（二）女博士群体组织对刻板印象的正面回应

除个人发声外，女博士群体还以组织形式正面回应其刻板印象。微博上关注度较高的组织为@PETD亚洲善待博士组织、@AntiPETD女权博士组织、@新媒体女性、@新女学周刊、@女权之声等组织聚集着一大批女权主义者及女博士，倡导性别平等，反对刻板偏见。

@PETD亚洲善待博士组织微博由几位博士生利用科研的课余时间维护，一直致力于维护博士群体的良好形象。为了挑战社会对“女博士越读越残”的刻板印象，让公众正确认识女博士群体，以#女博士的逆袭#为话题，在微博上发起晒照活动。许多美女博士晒出自己从本科到博士三个阶段的靓照，力证新时代女博士。其实，也可以说是美女淑女才女的综合体。同时，还有#PETD深夜食堂#、#博士风采show#等一系列活动，号召女博士参与共同改变公众对这一群体的刻板影响。

同时，女权组织经常通过转载或发表批判性长文表达对“女博士”妖魔化的谴责。女博士异化的背后，其实是对性别的偏见，认为很多歧视、打压、禁锢女博士的言论和规则，常常被冠以“关爱”之名，只针对女博士在婚姻、家庭中的角色，而不“关爱”女性能够在职业、社会、政治等公共领域平等发展的机会，伤害了女性的人格尊严和社会地位。正面回应歧视言论，反对父权话语体系，呼吁正视女性地位。

（三）重构困境——“行进刻板”理论

“行进刻板”是指“被看”或“他者”群体，在颠覆原有刻板印象的同时，其实也在不断反复和巩固这一刻板印象，强加于其身上的符号暴力在传播的过程中也在不断地运动和完型，使其媒介形象“不仅有刻板可循”，且这种刻板永远在“行进中”。

女博士群体在媒介形象的“自我”建构中，虽意在为过往的丑化标签而正名，而事实上呈现出的却是一种“协商式的抵抗”。这种抵抗往往以“女博士也很美”“女博士也很贤惠，上的了厅房，下的了厨房”“女博士也很受欢迎”等符号意义表达出来。女性、女博士依然沦为观赏对象，成为父权话语体系中的附和者和附庸者。公众关注的议题仍然在于“女博士美不美、贤不贤惠”上，“美”的女博士“称女神”，而不美的女博士及女博士群体仍然处于被刻板印象代表的状态。

其实女博士群体作为社会精英群体，最应该受到关注的是其学术上的能力和会对社会做出的贡献。修正“行进刻板”，克服对性别的偏见才是社会、个体最需要做到的。

三、结语

女博士群体在媒体和社会的“过度阐释”下，存在被“贴标签”和污名化的现状。然而，媒体和社会对女博士群体的阐释都是从“他者”的角度进行的，较少考虑女博士群体的主体意识和态度，女博士群体在建构过程中处于失语和被动的状态。

新媒体在赋予公共更多话语权的同时，也给予了女博士“自我”建构媒介形象的平台。女博士群体通过个体、以及组织的形式发声，力图挑战以往的刻板印象，构建多元化的媒介形象。然而，部分女博士在重构其媒介形象时，仍然以被暴力符号受制的女性习性作为自己的主动追求，陷入了“行进刻板”的困境。唯有社会、个体提高性别意识，克服性别偏见，才能早日摆脱这一困境，构建真正真实，多元的女博士媒介形象。

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中图分类号：G206

文献标志码：A

文章编号：1674-8883（2016）11-0048-02

作者简介：刘志婷（1995—），女，重庆大学新闻学院新闻学专业本科生。