清张绍仁批校本《松雪斋集》

莫俊��

[摘 要]

概述清藏书家张绍仁之生平学行；考察张氏所校《松雪斋集》的版本特点及学术价值；辑录张氏校语及总结其校书特色；探讨张氏校刊符号的运用；公布张氏未刊藏书印数枚。

[关键词] 张绍仁；松雪斋集；批校本；藏书印；国家珍贵古籍名录

[中图分类号]G256[文献标志码]A[文章编号]1005-6041（2015）04-0032-04

暨南大学图书馆所藏清康熙清德堂刻本《松雪斋集》，曾经藏书家张绍仁通篇精校，并钤藏书印十余方，洵可宝贵。入选《第二批国家珍贵古籍名录》，编号05744[1]。

1 张校《松雪斋集》之版本

张绍仁，字学安，号讱庵，清长洲（今苏州）人，藏书家，善校书，室名曰“绿筠庐”、“读异斋”、“静寄东轩”等。其藏书重重本及残本，诗云：“莫轻重本兼残本，巧合延津剑一双。”[2]同时之黄丕烈赞其曰：“盖兼蓄重出之本及不全之本，此余一己之独见也，而讱庵竟以余言为然，忽复效尤，即获奇验……可以鼓兴弗衰，藏家书不又得一人邪？”[3]239又云：“讱庵校书，心到、眼到、手到，在朋友中无出其右。”[3]127其校书之精，为时人所重。

《松雪斋集》为元赵孟頫诗文集，赵氏别集元明清三代皆有抄刻，《中国古籍善本总目》著录者有十余家。张氏校藏本凡十卷外集一卷，十行十九字，细黑口，左右双边，单黑鱼尾。行格疏朗，写刻精妙，竹纸精印，白棉作衬。内封题“元花溪沈氏原本/赵子昂松雪斋全集/清德堂重刊”（见图1），册一书脚印“清德堂精刊”。知此本乃据元花溪沈氏本重刻。《中国古籍善本总目》著录“松雪斋集十卷外集一卷/清清德堂刻本”[4]。元花溪沈氏本“字仿孟頫，摹刻最精”[5]，“殊类手迹，疑仲穆所抚”[6]。《中国古籍善本总目》著录“松雪斋文集十卷外集一卷/元至元沈伯玉家塾刻本”[4]，其时间最早，为赵集各本之宗，以后各本，或抄或刻，多以为据，其影印本见《四部丛刊》初编。

“清德堂”为清初刻书家宋荦堂名。宋荦，字牧仲，号漫堂，河南商丘人，清初名臣。富收藏，善刻书，受康熙帝宠信，御书赐其堂额曰“清德堂”。宋氏刻书为“康版”典范，如《施注苏诗》《王荆公唐百家诗选》《御制诗集》《御批资治通鉴纲目》《皇舆表》等皆响誉当时。宋荦好搜宋元本，曾得元花溪沈氏本《松雪斋集》视为秘笈，自题诗《斋中三咏松雪斋集》云：“雅愿终身做蠹鱼，吴兴集刻至元初。华亭小记增珍重，不数虞山旧汉书。”[7]宋氏嗜刻书，得此珍本，必不吝重刻以广之。考察此本版式风貌，与宋氏所刻他书如出一辙。文中避讳，遇“玄”“烨”缺末笔，遇“真”“贞”“弘”不避。就其校刊而言，清德堂本虽难免鲁鱼，“但改正了元本不少错字，另有多处异文，与元本难分伯仲”[8]。

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图1 内封 图2 目录

2 张校特色及校语辑要

此本经张绍仁通篇精校，从行款版式到篇章字句无一不精审严密，比对明白，且不乏真知灼见。张氏校书精益求精，严格对照原本，读其校本即可得原本十之八九，令人感叹张氏学风之朴实。张校之精由此本可窥一斑，此依原书校刊内容先后，辑其要者并述其特色如下。

2.1 注重行款版式的对比

诸如各卷叶数，每叶行数、字数，换叶，提行，空格，大小字等皆有标注。张氏对元清两本行款版式的对比较为细致，包括序跋、目录、正文各卷及附录等的叶数、行数、字数、版式等都进行了详细的比对。通过其勾勒，虽不见元本，亦几可还原元本版式风貌之十八。

序首叶行一、二天头校云：“影元版抄本序每叶十六行，行十五六七字不等。”按：“影元版抄本”即张校所据之本，元版即元花溪沈氏刻本。珍本秘笈不易得，张校所据之本或为其借得花溪沈氏本后加以影抄之本。据张氏此校语，可知《松雪斋集》又多一版本，即元花溪沈氏刻本之影抄本。

目录首叶行一天头校云：“元本每叶廿四行，每行廿二字（见图2）。”按：此“元本”即“影元版抄本”之省，后或谓“抄本”。“每叶廿四行”指每版前后半叶之总行数。

卷一叶六行二○天头校云：“结尾在前半叶第十一行。”地脚校云：“元本五叶。”

卷三叶一六行九天头校云：“抄本小序上空一格。”

卷四叶四行一四天头校云：“元本注另行大字，上空四格。”

卷七叶二九行九天头校云：“结尾前空二行，后空八行。”地脚校云：“元本廿三叶。”

卷一○叶二八行三天头校云：“结尾在廿二叶第二行，空一行，接花溪沈璜跋语，十四行每行十四字，上空四格。”

跋语首叶天头校云：“此跋钞本在第十卷末叶结尾后空一行接下。”

外集叶一三行四天头校云：“此篇以下钞本跳行顶格，余行皆低一格。”

外集叶一九行二○天头校云：“此以下三首钞本仍俱顶格。”

后序叶一行一天头校云：“后序钞本行款与前戴序同。”

2.2 注重篇章字句的校正及注释

异文、脱衍、倒文、注释等皆有标注。

（1）异文。于某字右书其异文，二字可通用，于文意无改变。

卷一叶四行七：“世固有同居而弗察兮”，“弗”右书“不”。

卷五叶一六行一二：“春事悤悤转眼过”，“悤悤”右书“匆匆”。

（2）脱文。校本有脱，据元本补之。

卷七叶一三行二：“以迂阔非之”，“阔”、“非”间补“而”字。

卷七叶二八行一四：“元贞元年乙未七月朔日”，“元贞”前补“惟”，“乙未”前补“岁在”。

（3）衍文。

目录叶三行一九天头校云：“元本脱‘题耕织图二十四首。”

卷七叶二五行一六至一七：“御史中丞蓟国文正公寿之女”“御”右上标“┐”，“女”左下标“└”。地脚校云：“钞本无”御史“以下十二字”。

（4）删改。校本有误，张氏改之。

卷七叶一九行一九：“日颂千余言”删“颂”，右书“诵”。

外集叶七行七：“兵事洞[XCJ7.TIF，JZ]”，“[XCJ7.TIF，JZ]”之“[XCJ8.TIF，JZ]”改为“工”，即“澒”。按：清本误“澒”为“ [XCJ7.TIF，JZ]”。

（5）注文。对校本中文字进行注释说明。

行状叶一行一二天头注云：“卅三岁”。按：注该行“至元丙戌”。

行状叶一○行一八天头注云：“四十四岁”。按：注该行“大德丁酉”。

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2.3 以原本为宗，但不盲从，注意多方考证，大有朴学之风

其校不仅据原本，还旁考其他材料。其中有两则为参考真迹之校。

卷二叶一行六“愁来不得语”一句中“语”书“意”覆之。另天头校云：“抄本作‘语，真迹作‘意。”按：此元本及清本皆作“语”，张氏得见子昂真迹，故作此校。可见张氏之审慎。

卷二叶一三行十八“误落尘罔中”一句中“罔”字左加“糹”旁，为“網”字。另天头校云：“真迹作‘网，抄本‘罔。”按：此条亦为张氏据真迹所改。

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2.4 文风简洁，惜字如金，重符号，轻文字，不避重复麻烦，校书符号别具特色

张氏很重视校刊符号的使用，为研究古代校刊符号提供了较丰富的材料。篇中符号如下：

（1）□：空格。表此处空一格。如某字外画“□”，表此处无此字，为空格。

目录叶一行三：“赋”字前画三个“□”，表示空三格。同时天头校云：“上空三格”。

卷九叶二三行二：“奉勅撰”“勅”上补“□”，天头校云：“‘勅字与‘临济平。”

（2）°：提行。字上标“°”，表示以下内容提行。

目录叶九行六：“奉隆福召命过德清别业”“隆”上标“°”，天头校云：“‘隆福提行上空一格。”按：“°”表示其下文字提行，或单用，或同时于天头注“提行”。

卷四叶二○行二○：“世祖”“世”上标“°”，天头校云：“‘世祖提行顶格。”

卷六叶一○行一一：“大元吏部郞中”中“大”字上标“°”，天头校云：“以下凡‘°隔者，皆元本提行。后放此不赘记。”

（3）—：提行。字上标“—”，表示以下内容提行。“°”与“—”均用于提行，前者提行后空格，后者提行后顶格，但有时也不很严格。

卷一叶六行七：“上赐大都留守臣伯帖木儿白兔鹘一”“上”字上标“—”，天头校云：“‘上赐提行顶格。”按：“—”与“°”作用相类，作提行指示。

卷二叶二一行五：“允矣丞相忠”，“丞”上标“—”，天头校云：“‘先帝、‘丞相俱提行。”

（4）△：提行。文字提行后从“△”处起写，前皆空格，与“°”、“—”用法有异。

行状叶一行六、一○、一五：“妣”字前标“△”。按：此“△”亦为提行，指提行后从“△”处起。

（5）<：添补。此符号用于两字之间添补其他文字，左指示添补之位置，右指示添补之内容。

卷一卷端题名：“松雪斋集”，“斋”、“集”间标“<”，右书“文”，即“松雪斋文集”。

（6）[XCJ9.TIF，JZ] ：倒文。此符用于将文字顺序进行调换。

目录叶一四行五：“七言律诗”，“七言”“律诗”间标“ [XCJ9.TIF，JZ]”，改为“律诗七言”。

目录叶七行二○：“五言”和“律诗”间标“[XCJ9.TIF，JZ]”，改为“律诗五言”。

（7）[XCJ10.TIF，JZ] ：续接。用于将左行文字移至右行文字之下，多用于双行小字。

卷三叶五行一六：双行小字“安西皇”和“甫先辈”间画“[XCJ10.TIF，JZ]”，后者接前者排为单行。按：后遇双行小字皆如此校。

（8）—：换半叶。标于字左下，表元本在此字处换半叶。

卷一叶三行二：“大于斯二者”，“二”字左下标“—”，表示元本在此字处为半叶之末，即此处换半叶。

（9）└：换叶。标于字左下，表元本在此字处换叶（版）。

卷一叶三行一七：“独叹慨乎增歔”，“独”字左下标“└”，表示元本在此字处为一版之末，即此处换叶。

（10）丶：删除。表删除此字，删除后留为空格。另一种用法是，删除后，右写校正之字。

目录叶一行一○：“五言古诗”，“五”字画“丶”，表示删除此字，留空格。

目录叶六行三：删“七言古诗”，天头校云：“元本目无‘七言古诗四字。”

（11）丨：删除。表删掉此格，下方内容上移。

目录叶一行一○：“五言古诗”，“言”字画“|”，表示删除此字和此格，下方内容上移。

目录叶一行三：“赋”字下空格画“丨”，表删此空格，下方内容上移。

（12）┐└：范围。“┐”标于字右上，“└”标于字左下，二者合用表选取内容的起止，并于天头或地脚有注释。

卷七叶五行二：“士”字右上标“┐”，叶五行三：“视”字左下标“└”。地脚校云：“钞本无‘士皆云六字。”按：六字即 “┐”与“└”间“士皆不敢仰视”六字。

卷七叶一二行一七：“岂”字右上标“┐”，行十八“哉”字左下标“└”，行十七地脚校云：“钞本无‘岂非难哉。”

卷七叶二五行一六至一七：“御使中丞蓟国文正公寿之女”“御”右上标“┐”，“女”左下标“└”。地脚校云：“钞本无‘御史以下十二字。”

有时选取字数少，则仅于字右标“└”，如：

卷八叶一行一五：“那有是耶”，“那有是”三字右标“└”，地脚校云：“钞本无‘那有是三字。”

卷八叶二六行一七至一八：“薛君承信郞”右标“└”，地脚校云：“案‘薛当是‘辟之讹。钞本无此五字。”

卷一○叶一四行一三：“曾祖母”三字右标“└”，天头校云：“迳接祖父，不空行。”

有时选取字数过多，则不用符号，如：

卷七叶二八行一地脚校云：“钞本无‘妣以下十四字。”

外集叶九行二○地脚校云：“钞本无‘是岁至‘而萌矣一百七十三字。”

3 张氏藏书印

此本钤有张氏藏书印凡十一方，诸印刀工、章法、用泥皆属上乘，其中多印未见于诸家著录。印文所提示的张氏字号、室号、别名等亦有与各家著录相左者，可补订阙谬。

4 张校《松雪斋集》之价值

张氏此批校本具有重要的学术价值。首先，为了解赵氏文集元清两刻之差异提供了较详细的参照和比对，其中一些校正颇有价值，可为今后编订赵氏全集提供参考。其次，可据之了解张氏校书的风格及特色，还可了解其文风和书风。再次，张氏所用校刊符号为研究古代校刊符号的运用提供了丰富素材。另外，校本所见张氏藏书印可补订现有著录之不足。

[参考文献]

[1] 文化部.第二批国家珍贵古籍名录[EB/OL]. （2010-07-05 ）[2015-01-02].http：//www.cpcss.org/_d270623846.htm.

[2] 叶昌炽.藏书纪事诗[M].上海：上海古籍出版社，1989：594.

[3] 黄丕烈.士礼居藏书题跋记[M].北京：书目文献出版社，1989：239.

[4] 翁连溪.中国古籍善本总目：集部上[M].北京：线装书局，2005：1331.

[5] 钱基博.版本通义[M].北京：古籍出版社，1957：42.

[6] 潘景郑.著砚楼书跋[M].上海：古典文学出版社，1958：252.

[7] 四库全书存目丛书补编编纂委员会.四库全书存目丛书补编[M].济南：齐鲁书社，2001：655.

[8] 姚公鶱.《松雪斋集》校记[J].江西师院学报（哲学社会科学版），1979（2）：61.