镜状录

1.镜子总是在自我的漩涡中留下一个独自呢喃的形象：“我再也看不见自己的容貌了，再也看不见了……”

——（镜子如何自看，构成了文本运作的开端。镜子的镜子。何物可充当？镜子映照万物，但无法自我窥见。它的自言自语营造出一种仅属于此物的奇氛。“自身作为自身之他者的不可能性。”）

2.在人类的冥想之中，镜之光把世界的另一面亮了出来。

——（世界的哪一面？[柏拉图]洞穴之外的世界，还是“认识你自己”所提示的那一面？抑或是镜体自身孕有的投射面？时空遥久，雾气浓厚，书写者也已无法分辨。）

3.镜悬于宇宙中，如空无一物。周围的事物在黑暗中向它奔涌而去，所有的事物皆在无形中被吞噬，形成了一个个姐妹式的漩涡。

——（万有引力中心，汇聚千古之无限目光。一种由冥想所打开的物理学空间。）

4.在无所期待的日子深处，久久回荡着一首来自记忆深处的古老歌谣：“只有镜子可以梦见镜子，山鬼可以吻别山鬼。”

——（镜子梦见镜子，是否是一种对自身作为自身之他者的实现？梦中之弥补。山鬼在记忆的漩涡中，搅动的也是一种久远的幻梦。它与镜子同时出现在一个句子中，显得有些意味深长。）

5.十面镜子=一座迷宫。一种孩童式的表述。你在镜子中看到的自己是相互叠加、无限遥远的，最后你会一直向后延伸，直到消失在无边的尽头。

——（镜子的无限性，你的复杂性。在书写的海平面上，你看见了无限者的身影，随着浪头逐渐远去。）

6.在镜子前，你被红色、蓝色、白色、黑色、绿色、黄色、橙色、紫色、褐色……捕获了。这是光的王国，还是色彩的丛林？一团迷失之蕴气，弥漫在它们交织出的图景中。你突然来到了童话的幽秘之地。

——（镜子在童话谱系中占有一个很奇特的位置。它与色彩的交织，构成了这种叙说的魅力：读者总是被色彩迷惑，拐入镜子的另一个胡同。）

7.“镜子是时间、记忆、空间、运动、意识、思想、情感、心理、传闻、故事、诗篇、歌谣……。”这是一个真正的数学命题。

——（它是一，神圣的一，赫拉克利特之火，柏拉图的理式，莱布尼茨的单子，上帝，道，空……）

8.面对着世间千奇百态的镜子，所有科学家同时扮演起了巫师的角色。是光，将两者联结在一起：仿佛只有通过双重的探险，才能抵达光的奥秘之所，而这正是世界的真正图景。

——（镜子是巫法之器。它联结着光的命门之线。在那个无限的空间中，谁掌握了它，就掌握了世界。）

9.梦的影子投射于镜子之中。复现与走形。那些不知物在镜中起舞。它们在你脑海中徘徊不去。在你的词典上，镜子联结了恐惧。它由一个个离奇故事组成。

——（镜子的功能及其幻影。发现自我的巨大忧虑和恐惧，随之降临于这个世界。）

10.以水为镜。那喀索斯在镜前恋上自己（遭受惩罚），最后失去自己（成为一朵花）。镜子中的面孔与花相连。自恋与惩罚同构。

——（关于那喀索斯的神话揭示了镜子的源头，同时也呈现了自恋的初始面貌。一种摄魂术。）

11.在无尽的时间长河中，你遇见的只能是镜子。从一开始，这种宿命就已经播撒于世。

——（一个词遇见另一个词。命名出现，成就一种存在之言说。）

12.镜子作为神秘之物，寄存于他的记忆中。一个幼年的身影在大人的房间，找出了妈妈的那一面作为嫁妆的镜子。窥视萦绕在镜面上。不知道谁跟他说过，那里有不穿裤子的大人的奇妙世界。

——（不穿裤子的记忆。它与镜子的联结有如凌空一跃，与飞鸟撞了个满怀。这或许是镜子与另一种禁忌的联系。）

13.在母亲的子宫里，透过羊水膜——世界上最伟大的镜子，我们看见了我们的祖先。或许，此时此刻他们也正在看着我们。

——（一种白色的修辞，通向了前世与来生的辩证法。这根植于镜子自身的一种古老源头。）

14.相传黄帝与印度首领西王母会面之后，立马开始制造那传奇的十二面大镜。他日复一日地在湖边磨镜，从不疲倦。据说，他之所以对镜子如此迷恋，是因为他因缘得到了那本古老而神奇的《镜状录》。不过，数千年来从没有人见过此书，除了一些零星的传载。

——（镜子故事的一个模式。与神话传说有关。镜子与奇书：一本书的千年流传与再发明。[神话故事的铺展，是文本行进的一个重要路标。]）

15.声音是从头顶传过来的。我默默地循着那神秘的呼吸，在桌面上发现了三面伟镜——数学、自然和《圣经》。

——（作为象征，作为启示。镜子汇聚了作用于永恒世界的运转之物。它们仿似来自一种神秘的游戏法则。）

16.“所有被创造的食物都是镜子，都能反映伟大的造物主。”

——（上帝是仅存的镜子，一切都源于它的辉映。它无处不在，这签了名的镜子。）

17.寄居于镜子中的一生。从出生的那一刻，到死去的瞬间，所有的轨迹都仿佛烙上了镜子的感召之痕。我们的面孔总是探入镜中，或是从镜中露出来。那古老的梦，无限的岁月。

——（人生宛如一场魔术，一个绵延之梦。它的线索从镜子中显露出来，倒也算是采取了一条独特的路径。）

18.“犹在镜中”，从既有的情境中脱离出来，成为独立的词像。它缓缓穿过我们的瞳仁，蔓延出一种奇妙的感觉，仿似一种阴性的河流，在闪动，在流淌。

——（一个与镜子有关的语词，腾空前后文，回归到语词的形体层面。它带来晃动感，并开启了一种新的表述。）

19.阴雨绵绵，镜子守候。一个无始无终的空间，一直在等待着我们。我们不知何时躲入了镜里，安静地开花，流淌，翔飞。我们已忘记了自己是谁。山上下满了雪，湖面是亘古的回音。

——（对镜沉思，在时间之外，一种清澈的孤寂降临。镜之守候，是一种额外的馈赠。）

20.“镜子，镜子，墙上的镜子，天下的女人谁最美丽？”

——（镜子故事的一个模式。与童话有关。它的主角不再是那喀索斯，而成了与白雪公主相对的皇后。）

21.他正被一股妖风追得无处可逃。他看了一眼梦中的万丈深渊，好像记起什么似的，突然从胸口掏出了妈妈用面条做的那块镜子。

——（镜子故事的另一种模式。镜子内藏有来自地狱的面孔，不可直视，唯一可靠的是照妖镜。在梦中，这可怕的场景，变软了。）

22.“我被太阳龙卷风弄得陶醉了。”这像是从一部小说中漫出来的句子，漂亮极了。它出自天文学家乔治·埃勒里黑尔的笔下，当时，他正沉浸于对镜子的迷狂之中。有人说：太阳龙卷风是由镜子刮起的。

——（一颗星星从头顶划过，落下了一行字：镜子自诞生以来就与天文学签了一份不可告人的协议。）

23.在伊丽莎白时代的“达·芬奇”约翰·迪看来，镜子是这个世界上最有魅力的事物，聚集着所有天使的脸庞。而400多年以后，从发生在约翰·迪身上的故事来看，镜子依然是最有魅力的事物，不过，它弥漫开来的是魔鬼的气息。

——（天使魔鬼，一币两面。存在于万物中的结构，同样辉映于镜子世界中。）

24.艺术家雷内·马格利特认为，镜子只是一种视网膜的神话。

——（与无意识紧密相连的超现实主义展现了镜子的内在漩涡。镜子变形;视网膜起魅。镜子指向了现代艺术的精神隐喻。）

25.在生命的路途，它为地面所吸引。这像是来自生命根处的一种渴望。在与地面相撞的瞬间，镜子潜伏多年的尖叫和呐喊发了出来，歇斯底里，惊醒了所有的灵魂。

——（镜子的一种内在魂灵：暴力。这是说：镜破！根植于世界深处的那个声音——重圆！）

26.镜子的整全存在于“碎”梦中。在无数的碎片中，虚幻的美不再存在。它，返回了自身。

——（碎片终结了虚幻，返回作为障碍物的实在。是否另有一个破镜重圆的可能性？）

27.镜子：时间之书。它仿佛在不停翻动，抖落了岁月的尘埃。雾气自动散去。它永无闭合。你在镜中永存。

——（一面巨大的书，开端与终结都孕育其中。镜子与书/书写的关系，成了文本运转的一个秘密机制。）

28.一个个虚构文本的动机，皆来自于镜子。镜子与语言，形成一股双螺旋，盘旋着行进。它与书写者无关，巴别塔的影子是语言自身所设下的目标。

——（一个个镜子的动机，来自于何处？）

29.镜子，迟疑于笔端。漩涡式的意识，将知识拐入歧路。它的页面于不翻动中掀开。一个声音说：打开沉默的时间。

——（镜子自我生长出一个理论世界。在它的核心处，一直在举行大地万物的秘密舞会。）

30.“我想我有三个基本的噩梦：迷宫、写作和镜子。”（博尔赫斯）

——（每一个写作者都有一群大怪兽：镜子总是其中之一。）

31.一个关于镜子的文本，总免不了聚焦于镜子的镜性、思想、故事、谜团和八卦。

——（另一个秘密：在镜子自身所营造的迷宫之外，还存在着一个个围绕在镜子周边的迷宫。）

32、数百年来，关于人类的认识一直困扰着镜子们的生活。然而，自从它们开始坐在一起开会研究的那天起，这种命运就已被预示：它们无论如何也猜不透人类的魔法了。

——（镜子如何丈量人类？人的世界在镜子的认知系统中是摆荡不已的，时而真实、整全，时而曲变、坍塌……）

33.他被困于镜中，一个叫作历史的笼子牢牢地把他罩住了。几千年以来，他一直遥望着外面，却无论怎么挣扎也无法脱身。

——（在书写运作的路途，有时周边空无一物，有时仅仅剩下一个词语。比如历史之镜。比如冥想。比如脱身术。）

34.作为一个不反射他者的人，他站在历史之外，切断了社会关系及主体间性的映射。在未来词典上，终将出现一词：非人。或最后之人。

——（关于未来的构想，出自于被困者的一个梦。取消投射，人如何存在？非人如何存在？）

35.“须弥先生真厉害，一直活在镜子里……”某天醒来，突然发现大家都在谈论着这个离群索居的人物，我才觉得自己快要死了。

——（为了进行一种剥离式的叙述，书写者在某个时刻是会被神灵附体的。我以镜子的身份说话。）

36.人类从书中获得启示：永恒追寻的终极之物，藏于一面大镜中。不过，那个表面看上去规整、有序的几何体，会有如此巨大的潜能？或许，只有被拣选的人才能从中看见神的面貌。

——（如何找到终极意义，是一个永恒问题。镜子能解决这个问题？看上去像是痴人说梦，哦，对，镜就是梦。）

37.一个哲学家在谈论神学与美学的某种关系时，突然说了一句：“在镜中，看不见的神性，应该被感受得到。”直到许多年之后，我在恐惧扑灭己存的瞬间，才看见这个图景。

——（“永恒”一词，如同一道闪电划过山顶，被正在施法的镜子收入体内，并转化为一股内在力。）

38.从任何一种解释学的角度来看，镜子都为世界现象提供了一个寻思不尽的逻辑命题。

——（他说：一种巨大的命名能力，承载着镜子的疯狂。）

39.一个大地考察者在写作报告的过程中，陷入了沉思。三条河流在镜子里汇聚。他像是置身于河流的内部。他朝外观看，世界在河流的淌动中，缓缓生成。

——（镜子对于田野实践者的梦幻，或仅是一种回声。）

40.一个艺术家创造了一个镜子装置。它不停地播放一段十分钟的录像：一个孩子诞生了，但他不会说话。他一直在路上行走，从幼年走到了中年。然后画面停止，录像结束。镜子，不说话。镜子中的人都不需要说话。

——（在语言的迷宫中，无声世界才是语言的最高形式。一种巨大的沉默降落于镜子。）

41.项链阿姨的嫁妆是一面墙壁般大小的方镜和一面手掌般大小的圆镜。她晚年的生活全寄托在它们身上：她每天坐在家里，给镜子上香，参拜它们。这来自一部中国电影，但它的名字被抹掉了。

——（一种奇特的巨大激情承负着一个人的生存。这样的疯狂，在这片土地上比比皆是。）

42.耳环小姐独自挂在她家那面大墙的大镜子上，老人们问她：“大小姐，您要干什么呀？”她说：“我，我要变小。”

——（变形成为人的一种身体机能。古往今来，这都是故事自身言说机制的一部分。它甚至成了一个大法宝。）

43.小时候，我经常把镜子藏在腰间，偷偷带出来，跑到村前的小河边，然后小心翼翼地把它掏出来，对着河面，一本正经地对着它说：“小神仙，出来吧。”

——（这像是一个游戏，一种对镜子的神圣玩弄。但它也另留下了一个又一个读解线索：河水与镜子，原初形态与加工用品，双重观望;镜子在手，你不再孤单一人，你有了另一个你……）

44.作为一种老旧的流行自杀方式，跳河或者跳湖具有一种浪漫主义的色彩。透明的水面，仿佛散发出一种奇异的魔力，引诱自杀的人们纷纷纵身跃入。

——（那喀索斯在河边恋上自己的影子，制造了水面的魔力。一种衍生出来的形态。在写作《镜状录》的过程中，我忆起她，这个文本要献赠的对象，已跳河身亡。）

45.“首先应当拜镜为师……”在整个阅读中，我只记住了达·芬奇的这半截话，因为它已足以让我浮想联翩，我深信它充满了无穷尽的意味。其他语词应该被抛弃，那是达·芬奇用来迷惑人的。

——（一个人对镜子的迷恋会进一步推动他成为一个精通万物的全能天才。如犹神助。）

46.正如你我所知，镜子的深处，神在守护我们的灵魂。

——（这依旧是镜子的神话。它揭示了人们内心极度的恐惧和深深的渴望。哪怕神就是虚幻的。）

47.在塔可夫斯基看来，镜子是灵魂的托盘。生命在镜中穿梭，千百年皆历历在目。

——（一个古怪的灵魂印记。一段关于生命时间的旅程。镜中的一小时，包含了几个世纪。）

48.圆镜、菱镜、矩形镜、心形镜、扇形镜、六边形之镜……从镜子的千万种形状中我们可以窥见世界的模样，像是借了上帝之眼。

——（形状是事物或世界的一种标尺。它构成的分类法，在镜子身上，揉入了混沌。）

49.照镜者久久地站在镜子中心：镜子立在其所在平面的中心：镜面上细微的波动开始涌向世界的边缘。宛如镜子尖叫一声，湖面荡起了涟漪。

——（以灵灌注;最细微的悟出;十八面孤独。观镜者仿佛进入了瞳仁的波漾之中。）

50.天气预报说，未来24小时，多云转阴，宜取镜。我慢吞吞地从镜中爬出，接连咳嗽几声，只是为了把正在写作的镜子抓在手里。

——（镜子词条：阴天、禁忌、姿势、疾病、写作、追问。）

51.秋风渐起，我坐在院子里，翻阅《镜状录》。我在书中一次次穿过、进入、穿过、进入镜子的重重迷宫，在面对又一个死胡同的身心疲倦之际，只好翻墙过去。我来到了一个院子，看见一个孤独的人坐在椅子上，手捧一本书，正读得津津有味，我轻轻走过去，书的封面上写着：镜状录。

——（一个场景的模仿。一种虚构的闯入。有人说：“这或许是一种内嵌回环的结构。”这部作品越来越有趣了。）

52.镜子在反射。镜子成为文本，在文本中缠绕着镜子的历史、哲思、语言、形状、艺术、轶事、批评、身段、着色……它漫游、摆动。在书写的半途中，它照了照镜子。

——（文本的重复，就像在文本内部置入了几面镜子，来回映射，构成一种环环相映的面貌。）

53.古有镜化鹊为夫报信，今有镜引人置身于梦。在历史长河中，镜子总是化身为各种形式弥布于大地，守护在我们身边。

——（“镜子，镜子，你穿过迷雾抵达我们，书写的中心。”）

54.在梦里，一个名叫“红色”的怪物，在挥舞着它的巨爪。但它的身影有点倾斜。众人像是被红领巾蒙住了眼，患上一种红晕病。你说：照妖镜是唯一的通行证。

——（镜子的政治学神话：隐喻之力量，横穿于人世。一切都正在进行。一切都正在崩塌。）

55.孔子，一面镜子。老子，另一面镜子。他们能否互为镜子？他们是否拥有一面根植于自身根部，并用以凝视自身的镜子？

——（镜子的触角根深蒂固，无限长。圣人在这个方面拥有最贴切的面貌。）

56.每个观察者都会透过镜子的不同器官来察看自己的彩虹。

——（万物，穿透镜子的迷障抵达我们。）

57.镜子，一个狡猾的多面体。它伴随着出生，也伴随着埋葬，甚至伴随着新婚;它呈现美善，又呈现丑恶;它可以是科学，又可以是巫术;它可以让人看见，也让人什么都看不见。

——（从此处到彼处，是这又是那，镜子无所不包的野心暴露了出来。它占据着界限的两端。）

58.在窥伺之余，镜子还提供了一个时空变幻的临界面。腾云驾雾，我们穿过镜子，从西部的萧瑟大地，降临南方小城。一条陌生的街上。我们分不清方向。仿佛这是镜子的效应。仿佛我们的灵魂已被远方的巫师偷走。

——（时空穿梭，是光的一种超能力。一个低弱的声音从无限处传来：到镜子中来。）

59.“妈妈，妈妈，我可以跟小镜子玩捉迷藏吗？”

——（它仿佛只有出自小孩之口。一段童年记忆。镜子作为玩具，这仿佛是真的。没有迟疑。）

60.“多年以后，妈妈照过的镜子仍未破碎/而姨，就是镜子的妹妹。”（张枣）

——（妈与姨，由镜子所表述。我写下：镜子的体内藏有姐妹的模印。）

61.我又梦见了克奇·贝克，但她还是不提万花筒的事。这是在梦中做的梦，我知道。但我渴望获得这种奇妙的音乐，我对妈妈说。然而，来自梦中万花筒的妈妈到底是属于哪一个梦？

——（镜子是万花筒的化身。一个简单而复杂的叙述。它只有以轶事或梦话的方式来述说。）

62.初次遇见镜子的目光，在时间的冲刷下已变得晦暗，仿佛潜入了梦中。得以余留下的暂时死去之迹，于多年后不经意的触碰中复活。镜中人那突然投过来的惊奇一瞥，让你完全沉浸于一种浑身发颤的绵延记忆体验之中。

——（死者的脸庞如镜。在记忆折射层的深处，潜伏着一股强召唤能力。故事被召唤。）

63.镜子将繁殖性纳入作为本质的空虚之中。复制;复制;再复制。镜子的那一头，一个穿越时空的故事在等待打开。

——（繁殖作为镜子故事的核心动力之一，贯穿于大地的黑暗与虚空的汇聚处。）

64.这是一出昼夜颠倒的残酷戏剧：白昼刚刚降临，而黑夜尚未离去，黑暗给曙光镶上一圈阴影的黑边，而镜子成为背景，白昼与黑夜在镜中奏起悲剧的交响曲。

——（万物无边的镜语：夜在昼中，昼在夜里。）

65.镜子作为符号的一种特殊载体，连接着那些互不相通的世界。

——（一座桥梁。一个万物中转站。一个漩涡点。它托起了世界的无数条支流。）

66.你说：鬼才是另一个世界的主人。在这块土地上，只有通过病、梦、咒符以及镜子这些极少的通道，才能通向那个未知的世界。

——（镜子作为这里与那里，这个世界与那个世界的一个通道，被赋予了诸多色彩。）

67.无数个世纪以来，收藏世界宗教符号的人都是同一个人，一个人的无数分身。一个就是无数。像十字架、莲花灯、ankh、九芒星、法轮、单笔六芒星、一贯道、天眼、衔尾蛇、Faravahar、 阴阳鱼、 鸟居、雷神之锤、卐、Ekonka、灯台、星月、玫瑰……这些符号也都只是一面镜子——高悬人类头顶的一面镜子。一面镜子的无数分身。

——（符号之镜，如同神临。一个就是无数，这取决于一个巨大的能量场。）

68.相传，博斯在画出《愚人船》之前，曾梦见一群像疯子的人抱着镜子欢唱、起舞，但随着镜头的拉远，这些形象却呈现为一面巨镜。它安详地卧躺在床边。博斯醒来后，迅速地画下了这幅著名的画。我在梦里穿行时，还是不能确定这种说法是从何处听来的，也没法辨别真假。

——（关于一幅画的故事，总是太迷离、太梦幻。尤其是独具一格的作品。这是文本运作中不可避免的谜。）

69.“镜子是世上最大的魔鬼……”一位镜子痴迷者坐在他的老年中，独自呢喃。他不是基督徒。但他发出了宗教的早期之声。不过众人对他的了解仅限于：他收藏的上万面镜子价值连城。后来有消息传出，说他早已失去了眼睛，也已毫无判断力。

——（一个古老的观念：镜子中寄居着地狱之灵，它的光[尤其是交叠之光]会吞噬人的意识，摄走其魂魄。）

70.“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

——（一种禅宗顿悟。在惠能的这个偈子中，“人心-明镜”的隐喻关联被否定了，抑或是明镜已非原物，人心无所往，无所挂碍。）

71.《对镜吟》《照镜见白发》《秋朝览镜》《老妇叹镜》《感镜》《览镜喜老》《镜槛》《以镜赠别》《览镜书怀》《照镜》《破镜》《览镜呈柏中丞》《赠友人古镜》《石镜》《咏镜诗》……哦，唐诗中的万镜图。

——（镜子作为古典诗歌的一个经典意象，为后来者的书写留下了珍贵的材料和启示。）

72.在镜子迷宫里，我转不出去，时而走进死胡同，时而碰到一个中国青年，他问：“你是真人吗？”我没有回答，下意识地说：“你是真人吗？”

——（在镜子前的言语，仿佛从山那头传来的回声。或者说，真假之分已不重要。）

73.在一个适合做梦的日子里，我在公园散步。镜子挂满了公园。在湖的对岸，一位年过花甲的老人在反复地念着什么。某个瞬间，我看见无数面镜子在变软，并纠缠在一起，在老爷爷的脸上神奇地闪动着。镜子在梦中。

——（哲学家说：无穷尽的事物总是让人感到惊叹。）

74.我只有穿过一面镜子：一次漫长的旅途，一个消除距离与空白的过程：在每一阵冰凉的表层、碎裂的烟雾中，我才能遇见你。

——（镜子对着大海宣读一则关于相遇与告别的长篇报告，中间夹杂了一些诗意的灵光片羽。）

75.在一个流传多年的声音中，一位上通天文下知地理的老者在呢喃：古希腊人柏拉图所流传下来的那面镜子，千百年来最受欢迎。

——（柏拉图——镜子——视觉之初——回旋数千年的镜图。）

76.翻开支离破碎的历史书，突然发现所有的人都进入了一种前所未有的迷狂的状态，看起来像是刚刚获得了另一个世界的好消息。

——（你说：未来之镜寄生于一种历史反思。）

77.镜子，最根本地，通向了一道最简单又最诡异的数学公式。通过它可以破解这个世界上的所有奥秘。比如，镜子可以是0，也可以是1.00，还可以是0.01。

——（万能的几何数学：一个点，一道光，无穷尽的世界。）

78.一个人看着镜子，镜子中空无一物。此时此刻，镜像缺失。看镜的人，不在镜中，宛若鬼魂无影。

——（在书写至此时，弹出一种古怪的跳跃：无限居住在无限中。）

79.他与投射于镜子中的他，从画面上投射给观者。复制的他和扭曲的他，同时出场，制造出一个真实与变形、传统与现代的命题。

——（镜子如何投射，旋带出哲学家和艺术家的思考重心。这也是文本的本质表现。）

80.又回到了镜之中。此刻，时间在绵延，人们在镜中找到了精神的舒缓场所。时间的断裂使人痛苦，甚至有种陷入了万劫不复之境地的感受，所有人都拼命挣扎着寻找可抚摸的时间。

——（镜子的褶皱。在我们生存的平面上，爬满了各种形状之虫，它们咬出了一个个口子。）

81.河边之夜，我们聊起镜子，你说胡塞尔的眼睛是一面镜子，后脑勺是镜子的深处，我理解不深，但我相信你说的，所以一直看着你，尝试去抵达你所说的。不知道我的眼睛成了镜子没有。后来我趴在栏杆上，一直望着河面，这让我更能领悟镜子的深处。

——（二人关系——你和我，或此我与彼我——不断地勾勒出镜子的边界。完整的，或破碎的。世界。）

82.在被抹掉了痕迹的时月，我丢掉工作，进入失眠的疆域，身无所附，恍恍惚惚地走在市街上;总之天气很好，身边的人穿行如梭，而我就像一个鬼穿行在镜子之中。

——（回忆推动词语。失去面孔之人，被从镜子内部的弥散中，召唤出来。）

83.不知从何时开始，戒指阿姨不再出门，终日躲在潮湿的木屋里，坐在床沿上，守着那面镜子，编织着镜子中的戒指阿姨。

——（一本构想中的书：《中国乡村的百年孤独》。）

84.欧洲某疯人院关押的女病人在一年之内死了96%，这是一个产生了巨大影响的事件。相关部门紧急展开了调查，半个月之后，得出的结论是，仅仅是，其他幸存下来的疯女人都藏有一面镜子。

——（镜子：禁闭世界的拯救通道。）

85.死亡是世界上最大的一面镜子。

——（死亡之镜是存在与时间、永恒与真理、虚无、书写与差异的核心命题。）

86.生与死，飞与枯，万有与空无，在镜水之中，反复翻转。可能与不可能，荡出波浪来。

——（一种结印术穿透了镜子的纹路，界与限被打开。）

87.在英国一位艺术批评家看来，动物提供了最初的隐喻。在这句话前，我的脑里却一直晃动着镜子的影子：它不停地跟我说，其实是它提供了这个世界最初的隐喻。

——（隐喻的原初性在不同写作者的眼里，有着不同的释义。这也构成了文本的差异性空间。）

88.那位练就一身镜气的文学家坐在图书无限馆的角落，面前摊开的是包罗万象、无穷无尽的图书，他反复穿梭于书镜中，并为之作传。这乐此不疲的活计，与做梦同出一脉。

——（书与镜的相互转换法则，是文本进一步腾跃的基本动力源。）

89.导演舅舅，陶工舅舅，没有观众的舅舅，他跟10岁的我说，所有作品的主人公应该是这样的一个人：他的身体是用玻璃镜子做成的，所有人从外面可以看见他的五脏六腑，又可以看到自己在他身上的镜像。同时，玻璃可一片片飞走，转至另一空间，自行叠加、镶嵌，身体恢复。

——（镜躯之梦，贯穿于每一个手艺人的生涯。有人说：弗洛伊德，或许可以为之佐证。）

90.当一个疯人陷入绝对主观的谵妄时，不免会在放大的镜面上弹奏孤绝的线条。一个不可见的怪物，操纵着这一切。镜子成了一个合作者，书写神话。

——（“被阅读的镜子：有悖于投射者的形象。”“另一种法则：从踪迹中读出踪迹。”）

91.某帝国曾有一座令人闻风丧胆的监狱，专用于关押反动分子，其每个囚室四壁皆为可以使人变形、错乱、并迷失在其中的玻璃镜子。

——（镜子，迷失之根。在被用于权力压制中，它的神秘性并没有消失。）

92.自古以来，国家跟镜子就存在着某种神秘的联系。从来没有人能说得清，甚至是那种自以为的说得清。

——（他说：是诗人，从国家的内部拉出了镜子。）

93.没有人知道镜子与青烟的关系是从什么时候开始变得这么冷淡，20世纪90年代，我像个诗人一样，小声地问过一句：镜子什么时候才能冒出青烟来？但没有人理我。

——（在记忆或想象中的事物之间的关联。某种看上去很硬性的关联，或许本身是极其可塑的。）

94.每次独自在房间里听贝多芬的交响曲，我都感到惊诧不已。他的音乐每次都散发出不同颜色的镜形的冲击波，各种形状的镜子交叠在一起，随着叮铃哐当的响声，如刀剑般飞射过来。

——（音乐中的气。镜是一种独特的气形，由具有大海般的内蕴场所散发、折射、捕获。）

95.在那些失魂落魄的日子里，我不停地写《镜状录》，一则一则地写，努力地把世界、记忆、失眠、自传以及虚构的故事写在了镜面上。

——（写作偏离谋划。“在写作的过程中，一切都进入了自我生成之中。”在这里，最初只是想把姑娘的名字以及对她的幻想和渴望书写出来，而在文本的迷狂中，却形成了如今这个面貌。）

96.从书中逃离出来的手艺人，幻想加入服装镜异派，设计出一系列弃绝布料、完全由镜子做成的衣裳。这一天也许不会太远。这一天也许已过去。

——（一种新的写作。一个梦想。一座由镜子构成城墙和屋壁的城市。一种悬置的未来。）

97.在朋友的浴室里，四壁镶满镜子，这将他拖入一个晃动的世界——在那里，她那交相辉映的乳房一直在扑通扑通响……

——（一个小插曲：扣紧了男女关系的偷窥之镜——性欲气息的反复叠印。）

98.光囚禁了所有的观镜者，它在用它的语言向我们讲述只属于它的意义。

——（书写对象身上自带的一种潜隐的言说机制，将文本引入尾声的脉流。这一切就快画上句号了。）

99.在书写《镜状录》的过程中，我总是听见路德维希·维特根斯坦在耳边不停地说：“对于镜子，我们必须保持沉默。”

——（这种嫁接，是否来自镜子自身的召唤？它是不可言说之物吗？对于这漩涡中心，不应该是不断地表述它吗？难道说，沉默是一种最好的追问？）

100.谁是谁的镜子，镜子是镜子的谁？

——（主客体的飘移不定，由镜子本身所揭示。你说：镜子在镜子之外。）

101、关于镜子，我们能说出什么来呢？或许，我们什么也没有说，一切只是镜子在自我言说，它们在演示自己。

——（镜子自说：文本运转中隐含的一种内在法则。我们是镜子的回声。我写下这个文本，正是受到它的邀约，扮演了一个特殊的嘉宾。）

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